香格里拉的古城叫作獨(dú)克宗，依香格里拉的大龜山而建。和麗江的大研古城、束河古城建在壩子上相比，行走在獨(dú)克宗古城需要爬坡上坎，滑溜溜的石頭路讓人不注意就要摔倒?！蔼?dú)克宗”顯然這是一個(gè)藏語(yǔ)的名字，聽(tīng)起來(lái)顯得桀驁霸氣。我一直想弄清這三個(gè)字到底是什么意思，可那幾天，竟也忘了去問(wèn)問(wèn)當(dāng)?shù)厝恕?/p>

回來(lái)上網(wǎng)一查，沒(méi)想到這三個(gè)字的意思如此恬淡嫵媚——原來(lái)是“月光之城”的意思：唐代，滇西北（包括迪慶地區(qū)）為吐蕃王朝所屬之地。唐676——679年，吐蕃在維西其宗設(shè)神川都督府，在今大龜山建立官寨，壘石為城，城名“獨(dú)克宗”，即歷史上著名的“鐵橋東城”。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)的建城理念是緣于有人在古城對(duì)面山頭遙望古城，發(fā)現(xiàn)大龜山周圍民居猶如蓮花盛開(kāi)一般，故古城建設(shè)布局形似八瓣蓮花，形成因自然變化的空間。在古城的興建中，建筑材料大都就地取材。工匠們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的一種白色粘土可用作房屋外墻的涂料，于是古城民居外墻皆涂成白色，這種風(fēng)格一直沿用至今。

月夜，銀色的月光把白色的古城打扮得分外妖嬈，于是，當(dāng)?shù)厝司桶压懦欠Q做“獨(dú)克宗”?！蔼?dú)克宗”藏語(yǔ)意為白色石頭城，寓意月光城。明代，中甸兩次被麗江木氏土司占領(lǐng)，木氏土司在大龜山建“香各瓦”寨，藏語(yǔ)石山寨，其地即是原來(lái)的大龜山“獨(dú)克宗”。后又在奶子河畔建“大年玉瓦”寨，藏語(yǔ)名為“尼旺宗”，意即日光城。兩寨遙相呼應(yīng)，構(gòu)成中甸歷史上著名的“香各尼旺”，即藏區(qū)有名的“日月城”。

而現(xiàn)在，尼旺宗古城只剩下了一座白塔。于是，作為茶馬古道上的樞紐，獨(dú)克宗古城更顯珍貴，是中國(guó)保存得最好、最大的藏民居群。已有1300多年歷史的獨(dú)克宗曾是茶馬古道的重要驛站，也是如今中國(guó)藏區(qū)藏式民居保存最完整的古城之一。古城的布局，不像普通鎮(zhèn)子那樣密集。它寬容、空曠，是一種想像中的邊城的自由。如果爬到山上，就可以一覽古城全景。

現(xiàn)在的獨(dú)克宗古城的房子也少見(jiàn)白色的外墻，大多數(shù)房屋的主色調(diào)都是藏民喜歡的黑色、深咖啡色或者深紅色。和大研古城、束河古城五彩斑斕的顏色相比，獨(dú)克宗古城顯得有些嚴(yán)肅，有些壓抑。另外，她沒(méi)有穿城而過(guò)的溪水，古城也少了幾分生氣。但是，香格里拉的名氣越來(lái)越大，如織的游人和遍地的商鋪、客棧酒吧也讓這座千年古城熱熱鬧鬧。

古城里的外國(guó)人隨處可見(jiàn)，當(dāng)年我們通過(guò)茶馬古道去了解世界、介紹中國(guó)。他們聽(tīng)他們的祖先講述古老的中國(guó)，知道中國(guó)的故事。而現(xiàn)在，他們能到這些故事的源頭和經(jīng)過(guò)的地方，在這個(gè)茶馬古道上的重鎮(zhèn)去尋找他們的祖先和古老中國(guó)交往的歷史，看到了他們的祖先都不曾看到的中國(guó)。

我們?cè)讵?dú)克宗古城住了四晚，基本上每天都要踩著滑溜溜的石頭路在古城里游蕩。石頭路是古人用來(lái)實(shí)現(xiàn)發(fā)展愿望的，所以被現(xiàn)代人喜歡，因?yàn)樗€是自然材料，沒(méi)有現(xiàn)代工業(yè)痕跡，古人的發(fā)展往往是在一種與天相合的原則中充分考慮到對(duì)生存之地的敬重下進(jìn)行的，當(dāng)這樣的路“接軌”現(xiàn)代公路時(shí)，所謂科學(xué)，是否正偷偷地笑著我們的愚昧，樂(lè)不可支地為我們的上當(dāng)而歡呼！

這里的店鋪風(fēng)格迥異，既有傳統(tǒng)的藏式風(fēng)格，也有改造后的小店，紅綠相間，讓你難忘那一抹亮麗的顏色。當(dāng)?shù)厝嗣耧L(fēng)淳樸，我們住店、吃飯、購(gòu)物、乘車，都留下了愉快的回憶。

從早到晚，我們見(jiàn)證了獨(dú)克宗古城的白天與黑夜。早上，太陽(yáng)會(huì)從香格里拉厚重的云海中投下一絲溫暖。中午，高原的陽(yáng)光可以把古城的石頭都曬到鏡子般光亮。傍晚，各家各戶的燈光撲朔迷離，勾起人的曖昧之情在心中蕩漾。晚上，大龜山上和月光廣場(chǎng)的燈光讓人不想回去。

行走獨(dú)克宗古城，這是一個(gè)從早到晚空氣都涼絲絲的地方，這是一個(gè)讓人難忘的地方。獨(dú)克宗，但愿你不要成為“旅游”的工具，多保持一些物外的桀驁，成就大家心中追求的那份美好，用你自由自在的陽(yáng)光和時(shí)光，漫不經(jīng)心于熙熙攘攘之中、獨(dú)坐靜思的樣子，讓人久久不愿離開(kāi)。 （新華網(wǎng)）