從祖師洞可以俯瞰那個(gè)美麗的山彎。

霖水山莊及周圍環(huán)境——這里是香格里拉旅游西環(huán)線的必經(jīng)之點(diǎn)。

　　這樣的情景出現(xiàn)的時(shí)候，就是塔城民眾習(xí)慣已久的吃臭水時(shí)節(jié)又來臨了，從臘普河上游到下游的民眾，都會(huì)呼朋喚友、扶老攜幼前來，一面按照祖先留下的傳統(tǒng)習(xí)慣吃臭水療疾保健，一面跟舊時(shí)朋友、新交知己聊大天吹大牛。恨不能把過去的日子，正在過著的日子，將要來臨的日子都在一天中說完道盡。拿了今天流行的語言說，就是要進(jìn)行很多總結(jié)分析，也進(jìn)行很多策劃和創(chuàng)意。論到得失，情感情緒都要傾瀉出來，也就難免要唏噓感嘆。更有那事先早有約定的年輕人，方才還見他們?cè)诒娙嗣媲拔D(zhuǎn)眼就鉆進(jìn)山林不見蹤影。等喝酒的人還在迷瞪中時(shí)，一段美好姻緣早已成就。

　　要是你從其宗方向往塔城鎮(zhèn)政府所在地走，這山彎的位置就在你的左手邊，山彎就像一個(gè)懷抱，公路橫過他的胸膛，伸出的兩只手臂摟住的是一小片面積不是很大但十分肥沃的稻田，夏至的時(shí)候有的被翻犁起來泡滿水，有的已經(jīng)插進(jìn)了小秧，因?yàn)榘a(chǎn)到戶，同一片田地會(huì)有很多主人，各家根據(jù)自己的愛好條件種植，所以品種時(shí)間都不再像集體化時(shí)那樣整齊劃一。但到了收獲的季節(jié)卻是莊稼們自己表露出回家的急切心情，幾乎是一色地飽滿黃燦起來。初秋，稻粒已經(jīng)金黃，稻子全身的綠葉卻還沒有完全枯黃褪落，這一片田壩里就全是綠玉鋪金了。這彎子說大不算大，說小也不算小，不管由北向南還是由南向北，從遠(yuǎn)處是見不到的，見到的時(shí)候已經(jīng)就在他的懷抱里了。所以就會(huì)給你從遠(yuǎn)處歸來，一頭撞進(jìn)母親懷抱里的感覺。前面說到公路是從這懷抱的胸膛穿過的，正中段就是一座橋。驅(qū)車從能瞻望祖師洞的小山包下來，見了這山彎，先前可以見到的大部分景致就在小山包后面消失了，眼前的彎子四面被青山環(huán)著，整個(gè)山彎緩坡上，幾百年前就被開墾出來的梯田隨著季節(jié)的變換，綠了來黃了去，就給人時(shí)換境移的童話感受。穿過橋下的小溪由西向東流來，淌進(jìn)由北向南流淌的臘普河，溪水淌進(jìn)河里，河水再淌進(jìn)金沙江里，這就是臘普河運(yùn)行軌跡，也是世間一切水流的流動(dòng)匯聚規(guī)律，偏偏地要說些廢話，卻是因?yàn)椋@流進(jìn)臘普河的溪水旁邊就有了那一汪有著特殊氣味的泉水——臭水。

　　山彎旁邊的田土我不知道具體有多少畝，但它是與周圍村莊的人口相匹配甚至有余的，在山區(qū)說來，也算得一片可以入眼的肥田。跟著山彎一起彎曲的梯田，上窄下寬，而路上邊的一片便是整個(gè)田畝的腦袋。可這腦袋又是扁的，遠(yuǎn)處看來竟是一只大腳板。細(xì)問之下又引出美麗動(dòng)人的傳說，原來那是幾百年前，神通廣大的達(dá)摩祖師跟惡魔斗法時(shí)變得頂天立地，一只腳踩在這里留下的腳印。

　　也正是因?yàn)檫_(dá)摩祖師站得那么高的時(shí)候，居高臨下地看清了很多百姓不但受著魔鬼的殘害，也在受著疾病的折磨。于是大發(fā)慈悲之心，順手就造下那一汪神泉——臭水。

　　到目前為止，我個(gè)人還沒有找到什么資料證實(shí)臭水中所含的有效藥物成分是些什么，或許有人分析化驗(yàn)過的，但這并不重要，重要的是老百姓認(rèn)定這水確實(shí)是對(duì)很多疾病有療效的?？梢灾委熚改c疾病、皮膚疾病、風(fēng)濕病、失眠癥等等。還更重要的是，吃臭水期間與他人進(jìn)行心靈溝通的愉悅，精神狂歡的陶醉。

　　塔城民眾自古有做事認(rèn)真的習(xí)慣，耕田犁地認(rèn)真、唱歌跳舞認(rèn)真、攆山捕魚認(rèn)真，這吃臭水自然也認(rèn)真。了解實(shí)情后我才明白，為什么不叫喝臭水而偏偏的叫做“吃”臭水，原來一到這里，煮飯要用臭水，燉湯要用臭水，熬茶要用臭水，洗臉泡腳也用臭水，真是無處不臭，無人不臭！其時(shí)那臭水不是真臭，只不過有一種特別的味道而已。但是最讓我佩服民間語言的是：這一個(gè)吃字在這里的確把個(gè)中實(shí)況表達(dá)得淋漓盡致。因?yàn)樵诿耖g的語言習(xí)慣中，一切喝的都可以稱之為吃，但喝的東西卻不能稱之為吃，要是有人說吃酒吃茶，大家會(huì)習(xí)以為常，要是有人說喝飯喝饅頭，別人就要笑掉大牙了。

　　塔城人世世代代相信這臭水，在每年的夏至前后去“吃”這臭水。據(jù)說很多人的疾病就是吃臭水吃好了。于是就更相信了臭水，更要去吃。這里就變成了一個(gè)景點(diǎn)、一個(gè)圣地。祖師達(dá)摩就在阿海洛山頂俯視著臘普河，俯視著小象山，也俯視著那些吃臭水的蕓蕓眾生。這山下的臘普河，河邊的田壩，溪畔的臭水泉以及前來吃臭水的人們就一概籠罩在一片和諧寧靜之中。這和諧寧靜之中當(dāng)然也就有幸福的氣息飄蕩起來。

　　美麗的臘普河、神圣的達(dá)摩山、莊嚴(yán)肅穆的寺廟、達(dá)摩祖師斗妖魔留下的腳印變的肥田，穿過肥田流向臘普河的小溪，溪水邊達(dá)摩祖師為了消除臘普河兒女病患造下的臭水神泉，這一切加在一起，把臭水神泉周圍都變成了風(fēng)水寶地。

　　現(xiàn)代社會(huì)，塔城人一邊盡情地歌舞，一邊也追求著富裕的生活。這就需要搞經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，需要掙錢的門路。于是，就有一個(gè)從小生活在臘普河畔、神山腳下格里卓村里、頭腦聰明的藏家漢子——揚(yáng)澤清，看中了這塊風(fēng)水寶地。投入近百萬元的資金，用了幾年的時(shí)間，他在這里造了一座山莊，名為“霖水山莊”。當(dāng)然，揚(yáng)澤清也不是一夜之間聰明起來的，在此之前當(dāng)過兵，開過私車，搞過并且現(xiàn)在還在搞著百貨經(jīng)營(yíng)，因此才會(huì)有了眼光和資金。

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