三省交界的馬幫重鎮(zhèn)，藏區(qū)保存最完好的古城。在這里追逐夢(mèng)想，也是一種緣分……

又是冬天了，天藍(lán)得有些不真實(shí)，昨夜落在山上的霜雪，已被熱烈的陽(yáng)光曬得無(wú)影無(wú)蹤了。偶爾向高處仰望，一座金頂?shù)拇笏略谙銦熆澙@中鎮(zhèn)守穹天。我在山腳下，沿著滄桑的石板路，走向古城的深處。

這里就是獨(dú)克宗古城，坐落在香格里拉縣建塘鎮(zhèn)上，因而也叫建塘古城。這里海拔3300米，在群山環(huán)繞中的這塊開(kāi)闊的壩子上，有一座形似大龜?shù)男∩桨?，人們叫它大龜山，各族人民世代居住在山包的周圍，久而久之就形成了今天的?dú)克宗古城。自古以來(lái)，這里就是茶馬古道重鎮(zhèn)，也是今天滇藏公路的必經(jīng)之地。

迪慶高原晝夜溫差大，冬季寒冷，而獨(dú)克宗古城卻溫暖安詳。這是因?yàn)楣懦堑哪线呌幸涣猩綆n，剛好形成一道天然屏障，令西南的寒風(fēng)不能長(zhǎng)驅(qū)直入。城北是水源地，流淌著三條生命河，滋養(yǎng)著這片土地上的各族百姓和豐富物產(chǎn)。北邊的高地上，就是著名的松贊林寺，也是云南最大的藏傳佛教寺院。

獨(dú)克宗是藏語(yǔ)，意為藍(lán)色月光城，外形不方不圓，大致輪廓與香巴拉壇城相似。據(jù)史料記載，獨(dú)克宗最早始于唐朝年間吐蕃人修筑的城堡，到了明朝弘治年間，木氏土司在此建筑月光寨(香各瓦寨)，與奶子河畔的日光城(大年玉瓦寨)遙相呼應(yīng)。清康熙年間，中甸(今香格里拉縣)建市，這里更是繁盛一時(shí)。經(jīng)過(guò)清雍正到民國(guó)期間的數(shù)次大規(guī)模修繕，城池逐漸擴(kuò)大完善，逐漸形成了這座藏區(qū)保存最好的古城。

獨(dú)克宗古城街道環(huán)山而建，古城內(nèi)的舊房子已經(jīng)比較難看到，都是在原址翻修或者新建的，寬敞明亮，依然是典型的藏式土掌房為主，還有一些木楞房。城內(nèi)分金龍、倉(cāng)房、北門三街，有33個(gè)巷子。用粗拙的條石鋪成的道路，很有年代感。古城中心有四方街，無(wú)論從哪條街走，都能轉(zhuǎn)到四方街。

我此行落腳在一位朋友家里，朋友的阿媽是納西族，阿爸是藏族。在這個(gè)小小的古城里，除了藏族和納西族，還有傈僳族、普米族、白族、漢族等總共有23個(gè)少數(shù)民族。這里的各個(gè)民族都有自己的宗教信仰和文化、生活習(xí)俗，獨(dú)克宗古城其實(shí)就是一個(gè)多民族生活實(shí)景博物館。當(dāng)然想要了解到其中的細(xì)節(jié)或者比較絢麗的一面，需要趕上好機(jī)會(huì)，比如誰(shuí)家要蓋房子、娶媳婦、娃考上大學(xué)等等重要事件，都會(huì)有繽紛的活動(dòng)，其中最缺少不了的就是筵席。拿起房子來(lái)說(shuō)，有的人家要一連三天流水席大宴賓客。

各民族兄弟姐妹共飲一井水，千百年來(lái)，各自保持著本民族的信仰與生活習(xí)俗，圍繞著大龜山，和和睦睦地把生活講成故事，又把故事過(guò)成生活，而今被四面八方的游客們品讀、欣賞著。大龜山腳下的這口井，有上千年的歷史了，傳說(shuō)是仙女留下的，獨(dú)克宗人對(duì)她格外珍愛(ài)，把井水比作母親的乳汁。

正在打酥油茶的阿媽說(shuō)，阿爸一輩子就喜歡用古城的井水燒茶。聽(tīng)阿媽講，以前取水都是用人背的，女人們用皮帶把木桶勒在背上，再把皮帶拉緊，握在胸前，三五結(jié)伴，早上晚上，一起去背水。水桶里放個(gè)水舀子，是用樺樹(shù)皮折成的，飄浮在水面上，走起路來(lái)水不容易晃出來(lái)?，F(xiàn)在家家戶戶都用上了自來(lái)水，這場(chǎng)景便很少見(jiàn)到了。阿媽說(shuō)，只是每到大年三十夜里，家家戶戶都要取井水，因?yàn)榫镉懈＞?，而且只有那些有福氣的人才能把福緣接回家。今天的老井已?jīng)修繕成一個(gè)漂亮的水池，游客們喜歡在這里拍攝到此一游的紀(jì)念照，水池邊還有供游客品嘗井水的碗或者水舀子。 （未完待續(xù)） （來(lái)源：西藏人文地理）