雍宛涼

今年5月，伴隨著河南女教師“世界那么大，我想去看看”辭職信的走紅，與辭職有關(guān)的話題日趨熱門，一度高居大眾話題的頭條。如此優(yōu)雅又率性的“說走就走”，羨煞了諸多在工作中累成狗卻不得不為了房貸、車貸和孩子奶粉錢忍氣吞聲的勞苦大眾，這封信也因此被冠以“史上最具情懷辭職信”的美譽。

其實，歷史上像這樣有情懷的辭職信不勝枚舉，古人撂起挑子來，那才一個個都是瀟灑而任性的范兒呢。

劉知幾和吳兢：為完成自己的理想

如果說陶淵明的辭職是為了追尋遠離俗務的田園山林，那劉知幾和吳兢的辭職則是為了更好地在政壇之下完成自己的理想，因為政治的黑暗阻礙了他們抱負的施展。二人都是在唐代官方修史機構(gòu)史館中工作的杰出公務員，曾合作修撰唐睿宗、武則天、唐中宗三朝實錄，是志同道合的同事兼好友。劉知幾出身書香門第，兒時對史書《左傳》就情有獨鐘,一直通覽群史，讓他在步入仕途后很快就嶄露鋒芒，成為頗受朝廷器重的史臣。而吳兢，雖然缺少劉知幾得天獨厚的家學淵源，但從小立志貫知經(jīng)史，勵志勤學，受到宰相魏元忠、朱敬則的賞識，被推薦到史館工作，成為劉知幾的同事。

本來，兩個熱愛史學的青年應該是志得意滿，躊躇滿志，希望在此大展宏圖的。不幸的是，彼時的史館已沾染了太多當時官場中不良風氣，這違背了劉知幾、吳兢這樣正直史家的心靈底線和著史原則；高層的政治斗爭也蔓延到原本清凈的史館中，同僚之間爾虞我詐，庸史之才荒廢本職而以鉆營升官為務。如此的烏煙瘴氣的現(xiàn)實讓二人絕望，他們回顧自己的出仕生涯，發(fā)現(xiàn)竟無一件可圈可點之作，不禁悲愧交加，憤而辭職。二人都在辭職信中表達了自己掌史多年卻一無所成的義憤與無奈，希望能夠離開這片污濁的空氣，去追求自己曾經(jīng)干凈純潔的治史理想。

劉知幾因在辭職信中歷數(shù)了史館眾多弊病而傷害了某些顯貴之人的利益，索性退而私撰《史通》，完成了中國第一部史學理論的煌煌巨著。而吳兢，在第一次辭職未被批準之后又三次上表，以父喪為由堅去史職，終獲允許。與此同時，他私撰本朝國史以實現(xiàn)自己作為治史者的追求。

陶淵明：《歸去來辭》表心志

陶淵明可謂是“辭職專業(yè)戶”，一生辭職多次。陶淵明最早出仕當官為州祭酒，做州的文職公務員，然而很快他就受不了繁復的文書工作，辭職回了家。不久，州里又召他來做主簿，他連赴任都懶得去，直接推掉，在家閑居。一年后，陶淵明入桓玄幕府，但翌年就因母喪回家丁憂，再一次辭官。三年后，他雖然又先后做了鎮(zhèn)軍、建威二將軍的參軍，但此時“目倦川途異，心念山澤居”“園田日夢想，安得久離析”等詩句，已透露出他對政治的厭倦。再度辭職后沒多久，陶淵明收到了彭澤縣令的任命書，猶豫再三，他決定再嘗試一次踏入官場。然而很快，在一次接待上級監(jiān)察官督郵的活動中，他因不愿卑身事小人而發(fā)出“不能為五斗米折腰”的豪言，任性地解印去縣，并賦《歸去來辭》表明心志，表達了對自己過去屢次身陷碌碌仕途的否定和追悔，決心從此以后歸心三徑，不問世事。這是陶淵明最后一次辭職，也辭得最為徹底。是后，陶淵明一直歸隱田園，即使生活困窘，也怡然自得。

海瑞：辭職信罵遍朝野

相比之下，明代大清官海瑞的辭職就頗有些賭氣的意味。海瑞為官歷嘉靖、隆慶、萬歷三朝，是個著名的清官，深受百姓愛戴，卻被不少官員豪強所忌憚。他的這份辭職信《告養(yǎng)病疏》寫于隆慶四年（1570年），當時，他在應天巡撫任上大力懲治貪官污吏，打擊豪紳富戶，損害了眾多權(quán)貴的利益，大家都恨他恨得牙癢癢。吏科給事中戴鳳翔就是這些銜恨于海瑞的人之一，他利用自己主管官員監(jiān)察的權(quán)力，上疏參劾海瑞“沽名亂政、大乖憲體”。海瑞雖然上了奏折為自己做辯護，但無奈當時他得罪的人太多，趁機落井下石者甚眾，朝廷抵不住壓力，只好下令改任他為南京糧儲。海瑞無法接受自己正直為民卻遭貶黜的現(xiàn)實，索性遞了封辭職信，說官場太亂，群臣皆庸，自己身體衰憊，還要回家侍養(yǎng)老母。

這篇“大放厥詞”的臨別宣言，看似驚世駭俗，然對向來敢于犯顏直諫的海瑞來說，也無足為怪。早在嘉靖三十二年（1553年），海瑞在福建南平縣當教諭，職位也就相當于縣級中學的老師，曾有上級督學官來視察工作，海瑞和兩名同事前去迎接。見到督學，其他二人都俯首跪地，唯獨海瑞站得筆直，他不卑不亢地說：“這里是教師教育士子之地，教師應保有自己的尊嚴，不能向上級下跪?！保先請螅?/p>