如今的征婚廣告形式多種多樣

　　改革開放后第一則征婚廣告。

在信息化程度越來(lái)越高的今天，利用媒介征婚早已不是什么新鮮事兒。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)婚介占據(jù)了婚介市場(chǎng)的大半江山，類似“非誠(chéng)勿擾”那樣的“征婚秀”甚至成了最走紅的電視節(jié)目。而回顧歷史，媒體上那些最早征婚廣告的出現(xiàn)，無(wú)不伴隨著社會(huì)的巨大變遷和人們思想觀念的深刻變化。

17世紀(jì)末英國(guó)出現(xiàn)第一則征婚廣告

征婚廣告，是指“征婚者將自己和對(duì)所征配偶的信息發(fā)布在諸如報(bào)刊、電臺(tái)等公共媒介或公園、市場(chǎng)等公共場(chǎng)所上的廣告方式”。

征婚自古就有。而把征婚啟事登載在雜志、報(bào)刊等公共出版物上，要首推17世紀(jì)末的英國(guó)。

1695年7月，倫敦財(cái)經(jīng)雙周刊《家政與經(jīng)商》雜志上，在阿拉伯種馬出售和鞋匠學(xué)徒招聘的廣告中間，夾著一段四句話的廣告：“某男，30歲，家產(chǎn)富足，希望尋找一位家產(chǎn)不低于3000英鎊的年輕女士?！边@則廣告標(biāo)志著世界上第一則報(bào)刊征婚廣告的誕生。順便說(shuō)一句，當(dāng)時(shí)擁有3000英鎊家產(chǎn)，絕對(duì)算是富裕家庭了。

歷史上首例征婚啟事，結(jié)局到底如何已無(wú)從考證。但出版商們卻嗅出了其中的商機(jī)。那是一個(gè)商業(yè)和廣告業(yè)蓬勃發(fā)展的年代。截至1710年，在英格蘭注冊(cè)的53家報(bào)紙中，每家都登了征婚廣告。刊登一則廣告的費(fèi)用高達(dá)三先令，是一個(gè)女仆兩個(gè)星期的工資。這就意味著大多數(shù)刊登廣告的人都是中產(chǎn)階級(jí)。

英國(guó)社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯認(rèn)為，征婚是近代末期自我商品化之后出現(xiàn)的。第一個(gè)征婚廣告說(shuō)白了就是在“婚配”的題目之下，一個(gè)男人就財(cái)產(chǎn)和一個(gè)女人討價(jià)還價(jià)。

征婚廣告從誕生之日起，就是對(duì)傳統(tǒng)思想觀念的沖擊。而在這個(gè)過(guò)程中，傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)下的女性要付出更多的代價(jià)。1727年，一位名叫海倫·莫莉遜的英國(guó)婦女，在《曼徹斯特刊》上登了征婚廣告，聲稱要找一個(gè)如意郎君，并提出三個(gè)條件：誠(chéng)實(shí)勇敢；多才多藝；體貼女性。可是，這位勇敢的女性第二天就被警方拘留了，原來(lái)那時(shí)在報(bào)刊公開征婚觸犯了英國(guó)當(dāng)時(shí)的法律。輿論嘩然之下，市長(zhǎng)把她送進(jìn)了瘋?cè)嗽骸?/p>

1820年左右，英國(guó)人忽然間對(duì)家庭名譽(yù)前所未有地關(guān)注起來(lái)，這讓中產(chǎn)階級(jí)女性有幾十年時(shí)間都不再刊登征婚廣告。同時(shí)，男人的需求也發(fā)生了改變，隨著照相術(shù)的發(fā)明，征婚啟事開始要照片了。

西班牙大流感和第一次世界大戰(zhàn)之后，男性的人數(shù)急劇減少，到1921年，英國(guó)的女性比男性多出170萬(wàn)，傳統(tǒng)隨即打破：女性發(fā)布的廣告第一次超過(guò)了男性。1915年一份征婚廣告上寫道：女士，未婚夫身亡，樂(lè)于嫁給完全失明或者在戰(zhàn)爭(zhēng)中致殘的軍官。

20世紀(jì)50年代，美國(guó)首次把婚戀節(jié)目搬上了熒屏，各國(guó)的電視人對(duì)婚戀節(jié)目進(jìn)行過(guò)不同的探索，演繹出不同的節(jié)目形態(tài)?，F(xiàn)在世界各國(guó)婚戀節(jié)目的形態(tài)多達(dá)數(shù)百種，搶占了征婚廣告的風(fēng)頭。

章太炎是中國(guó)最早的征婚者之一

《大公報(bào)》是中國(guó)近代報(bào)紙中的代表, 中國(guó)最早出現(xiàn)的征婚廣告就刊載在《大公報(bào)》上，之后包括其他媒體都相繼有這類廣告。

中國(guó)媒體上的第一則征婚廣告刊登在1902年6月26日的《大公報(bào)》上，內(nèi)容如下：“今有南清志士某君，北來(lái)游學(xué)。此君尚未娶婦，意欲訪求天下有志女子，聘定為室。其主義如下：一要天足；二要通曉中西學(xué)術(shù)門徑；三聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國(guó)舊有之陋俗。如能合以上諸格及自愿出嫁，又有完全自主權(quán)者，勿論滿漢新舊，貧富貴賤，長(zhǎng)幼妍媸，均可。請(qǐng)即郵寄親筆復(fù)函，若在外埠能附寄大箸或玉照，更妙。信面寫AAA，托天津《大公報(bào)》館或青年會(huì)兩處代收?！?/p>

第一則征婚廣告登出后就引起兩種相反的回應(yīng), 一是在當(dāng)年的7月27日《中外日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載了這則廣告, 并加了一個(gè)標(biāo)題《世界最文明之求婚廣告》, 暗示出對(duì)此的贊成之意。二是當(dāng)時(shí)中國(guó)著名的女權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖林宗素女士見到這則廣告后，給《中外日?qǐng)?bào)》寫信猛烈抨擊此事，站在女性的立場(chǎng)上，重點(diǎn)指出這則廣告中只提對(duì)女性要求的大男子主義思想。

至于“南清志士”后來(lái)是否找到了自己的意中人，《大公報(bào)》沒有再做后續(xù)報(bào)道，我們已無(wú)從得知。

近代民主革命家、思想家章太炎也是征婚廣告的積極實(shí)踐者。1902年(清光緒28年)，他的原配夫人王氏染病去世，當(dāng)時(shí)他34歲。1903年，章太炎便在北京《順天時(shí)報(bào)》上赫然刊登《征婚告白》尋覓續(xù)偶。章太炎在《征婚告白》中，明確提出了他續(xù)娶的五條標(biāo)準(zhǔn)：女方是鄂籍(湖北)人；大家閨秀，性情開放；要通文墨，精詩(shī)賦；雙方平等，互相平等；夫死可嫁，亦可離婚。

章太炎的這一壯舉，開創(chuàng)了中國(guó)近代文人公開征婚的先例，在當(dāng)時(shí)無(wú)異于振聾發(fā)聵，充分反映出他痛恨封建禮教，提倡女權(quán)的戰(zhàn)斗精神。在晚清的遺老遺少眼中，章太炎的《征婚告白》是“越軌”行為，從而引起了許多人譏笑。很多名門閨秀都望而卻步?jīng)]有應(yīng)征的勇氣，以致拖延了10年之久，直到1913年經(jīng)友人介紹，太炎先生才結(jié)識(shí)了條件均合《征婚告白》的湯國(guó)梨女士，結(jié)為美滿的伉儷。

觀念變遷、城市發(fā)達(dá)、媒體出現(xiàn)為征婚廣告提供空間

從刊發(fā)第一則征婚廣告到1936年，《大公報(bào)》共刊有72則這類廣告。河北師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院孫會(huì)先生曾對(duì)此做了專題研究。

近代以降，國(guó)民積貧積弱的現(xiàn)狀和西風(fēng)東漸的沖擊，導(dǎo)致以知識(shí)分子為首的國(guó)人開始對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行反思。他們認(rèn)為，正是與個(gè)人、社會(huì)關(guān)系都極為密切的婚姻家庭，形成了國(guó)民麻木、畏服的奴性人格, 阻礙了國(guó)家強(qiáng)盛和社會(huì)進(jìn)步。傳統(tǒng)的婚姻家庭一度被認(rèn)為是中國(guó)落后挨打的“萬(wàn)惡之源”，許多人認(rèn)為，只有徹底摧毀傳統(tǒng)家庭制度，才會(huì)有真正的社會(huì)進(jìn)步可言。

在經(jīng)歷了維新變法、辛亥革命和“五四運(yùn)動(dòng)”一次次的革命洗禮后，社會(huì)風(fēng)氣更為開化，以“尊重人格”，強(qiáng)調(diào)民主、自由、平等、獨(dú)立為核心思想的新觀念形成對(duì)封建堡壘的一次次沖擊。反對(duì)包辦、買賣和強(qiáng)迫性質(zhì)的婚姻，主張婚姻自由成為新的家庭、婚姻理想，并首先在城市中被實(shí)踐著。

在1921年一次高校調(diào)查中，631名男生的404份答案中，認(rèn)為結(jié)婚為“謀社會(huì)之進(jìn)化和人類繼續(xù)”者為184人、“謀個(gè)人幸福和家庭興趣”者84人、“謀互助”者70人、“助理家庭”者23人，等等，明確表示“侍奉父母”者只有5人。對(duì)女生調(diào)查也是類似的結(jié)果。可見，新的婚姻觀已經(jīng)在一定程度上為人們接受了。

近代化的進(jìn)程中, 城市發(fā)達(dá)和大眾媒體出現(xiàn)，為征婚廣告出現(xiàn)提供了條件和可能。正是由于城市生活改變了人際交往狹隘、封閉的圈子, 開放、自由、更為廣闊的交往活動(dòng)也讓人們大開眼界。而大眾媒體的出現(xiàn)使人們溝通、交流更方便、快捷。據(jù)材料顯示, 到20世紀(jì)初我國(guó)已有各類報(bào)刊上百種, 這為人們謀求自由話語(yǔ)權(quán)和公共輿論空間提供了機(jī)會(huì)和平臺(tái)，也為征婚廣告的出現(xiàn)提供了物質(zhì)條件。

在追求婚姻自由的先行者中男女都有，但男性、高學(xué)歷者居多。在所統(tǒng)計(jì)的從1902年到1936年的征婚廣告中，男士征婚者有56人，明顯占優(yōu)勢(shì)。其中在提及的自我描述信息中，有學(xué)歷者占多數(shù)，其中有中學(xué)1人，大學(xué)15人，碩士1人，留學(xué)生8人，共25人，占45%；女士征婚者提及自己的學(xué)歷的，中學(xué)( 包括初中、高中及卒業(yè)者) 學(xué)歷7人，師范1人，大學(xué)2人。這些數(shù)據(jù)表明，雖然有了開放的征婚廣告形式，但并不是為所有人都接受，真正的實(shí)踐者是男士多于女士，高學(xué)歷多于低學(xué)歷者。

市場(chǎng)報(bào)登新中國(guó)首例征婚

被視為中國(guó)改革開放象征

新中國(guó)成立后，我國(guó)第一個(gè)在報(bào)刊征婚的是四川江津縣丁乃鈞。在王潤(rùn)澤撰寫的《新中國(guó)的征婚第一人》一文做了詳述。

1981年1月8日，《市場(chǎng)報(bào)》上刊登了新中國(guó)的第一則征婚啟事：“求婚人丁乃鈞，男，未婚，四十歲，身高1米7。曾被錯(cuò)劃為右派，已糾正。現(xiàn)在四川江津地區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院任數(shù)學(xué)教師，月薪四十三元五角。請(qǐng)應(yīng)求者來(lái)函聯(lián)系和附一張近影?！边@在今天看似一則很普通的征婚啟事，然而在改革開放之初的中國(guó)，還真是一樁破天荒的大事。

1979年，剛剛揭掉“右派”帽子的丁乃鈞，被安排到永川的教師進(jìn)修學(xué)院當(dāng)數(shù)學(xué)老師。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)快40歲了，丁乃鈞的最大心愿是找個(gè)終身伴侶，然后一起回江蘇老家安家。丁乃鈞提筆給《人民日?qǐng)?bào)》的編輯寫了封長(zhǎng)信，希望能為他登一則征婚廣告。第二天一早，丁乃鈞投完信件就去上課，但課沒上完，丁乃鈞就后悔了。下課后，丁乃鈞趕到郵局想收回信件，但郵車已經(jīng)開走。

這封信被送到了《人民日?qǐng)?bào)》。當(dāng)時(shí)的編輯趙立回憶說(shuō)，丁乃鈞給《人民日?qǐng)?bào)》出了個(gè)難題。1949年以來(lái)，中國(guó)還沒有報(bào)刊公開刊登征婚啟事的先例。況且，丁乃鈞剛摘掉“右派”帽子，“政治影響一時(shí)難以消除”。正好這時(shí)候，社會(huì)上曾風(fēng)傳浙江有一位老母親給毛澤東寫了封信，說(shuō)她有一個(gè)兒子，年齡很大了，還沒有找到對(duì)象，要毛主席幫她找個(gè)兒媳婦?！度嗣袢?qǐng)?bào)》的編輯們經(jīng)過(guò)討論，認(rèn)為丁乃鈞的事和這位老母親的事，絕不是個(gè)別現(xiàn)象，應(yīng)該支持征婚這件“新生事物”，“為百姓做點(diǎn)實(shí)事”。不過(guò)，啟事并沒有刊發(fā)在《人民日?qǐng)?bào)》上，而是登在人民日?qǐng)?bào)社旗下剛創(chuàng)辦不久的《市場(chǎng)報(bào)》上，而且放在一個(gè)不太醒目的位置上。就這樣，新中國(guó)第一則征婚啟事誕生了。

丁乃鈞的征婚啟事在四川江津引起了轟動(dòng)，丁乃鈞成了一個(gè)有爭(zhēng)議的人。支持者說(shuō)，丁乃鈞膽子大，新潮；反對(duì)者說(shuō)，丁乃鈞給社會(huì)抹黑、污染社會(huì)主義風(fēng)氣，是“流氓、惡棍”。三個(gè)月后，廣州一家文摘小報(bào)摘錄了這則征婚啟事后，全國(guó)媒體開始轉(zhuǎn)載，在全國(guó)引起了巨大的反響。

當(dāng)時(shí)，丁乃鈞收到460多封應(yīng)征信件。后來(lái)，丁乃鈞與一位29歲的吉林張姓姑娘互通了一段時(shí)間信件，并于當(dāng)年年底結(jié)婚。1983年，丁乃鈞和妻子一起調(diào)回江蘇老家的小縣城。

丁乃鈞的征婚啟事被看作改革開放的象征，新華社就此對(duì)外發(fā)了英文通稿；隨后，路透社、朝日新聞、美聯(lián)社、巴黎電臺(tái)等外媒也陸續(xù)播發(fā)，報(bào)道把征婚啟事上升到政治的高度，被認(rèn)為是中國(guó)改革開放的象征。

特別月老

中國(guó)古代也有征婚

在中國(guó)古代的傳統(tǒng)社會(huì)中，父母之命、媒妁之言是相親擇偶的“主渠道”，然而也不乏各種形式的征婚特例。

“比武招親”就是常常被人提到的一種。據(jù)傳，隋代大貴族竇毅為女招親，在屏風(fēng)上畫兩只孔雀，以射中雙目為擇婚條件。李淵(即后來(lái)的唐高祖)飛箭兩發(fā)，各中一目，得與竇女成婚。

“彩球擇偶”也被人們津津樂(lè)道。說(shuō)的是一些富貴人家，讓未出嫁的女兒從樓上向樓下的應(yīng)征者中拋去彩球，接到彩球者擇為佳婿，爾后成婚。

“賽文招親”也有頗多形式。作為其中的特例，著名戲曲《秦香蓮》中，陳世美就是進(jìn)京趕考名居榜首而被招為駙馬的，只是因犯了“重婚”罪，才為包公所鍘。

一些偶然的機(jī)緣，也會(huì)成為“千里姻緣一線牽”的紅線。據(jù)說(shuō)唐開元年間，邊關(guān)戰(zhàn)事吃緊，唐玄宗令宮女們?yōu)檫叿缹⑹靠p制軍衣，有個(gè)戍邊戰(zhàn)士于短袍中得到以下詩(shī)句：“沙場(chǎng)征戰(zhàn)客，寒苦若為眠；戰(zhàn)袍經(jīng)手作，知落阿誰(shuí)邊！蓄意多添線，含情更著綿。今生已過(guò)也，更結(jié)身后緣。”皇帝知曉后從中撮合，讓寫詩(shī)的宮女嫁給了那個(gè)兵士。

奇聞逸事

墓碑上的征婚啟事

還有一些征婚者別出心裁，借助一些特殊媒介傳情達(dá)意。美國(guó)加州的安妮小姐，曾在大氣球上寫上“娶我吧”及聯(lián)系的電話號(hào)碼，任其在空中飄飛，備受矚目。

英國(guó)的一位女士竟在亡夫的墓碑上刻上一段征婚文字:“紀(jì)念約翰·弗得斯頓，死于1808年9月10日，也很為他的遺孀悲傷，極希望有情人去安慰她。她很年輕，芳齡36歲，并具備一切好妻子的美德，她的地址在本地教堂街4號(hào)?！?/p>

征婚廣告也有不少惡作劇。1825年，哈羅公學(xué)的一幫學(xué)生以“美麗、富有”的女士的名義刊登了一則征婚廣告，收到了50位男士熱情的回復(fù)。于是這幫學(xué)生又刊登了一則廣告，要求有意的男士在某天到一個(gè)德比巷劇院見面，要求男士站在后排，拿單片眼鏡遮住右眼。到了指定的那天，50個(gè)男人站在那里，相互看著對(duì)方的單片眼鏡，漸漸明白他們被耍了。

e時(shí)代

互聯(lián)網(wǎng)上辦婚禮

隨著全球互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶,在互聯(lián)網(wǎng)上征婚交友已成平常事。上世紀(jì)90年代，美國(guó)兩位年輕人施格-格魯斯基和桑德拉-韋德甚至通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)舉辦了一場(chǎng)相距25公里的婚禮。

婚禮是通過(guò)三部聯(lián)網(wǎng)終端機(jī)實(shí)現(xiàn)的：一部屬新娘，一部屬新郎，另一部屬牧師。施格身穿租借的小禮服,端坐其位于加利福尼亞州馬利布的電腦前，男儐相站立一旁；在25公里外的帕利塞德施格一部電腦前，桑德拉身穿古老的平絨婚紗，身邊由女儐相伴隨；首先由威廉·伍德牧師在電腦屏幕上打出：“我們相聚于此……”開始儀式。在一對(duì)新人打出：“我愿意”后，伍德牧師立即敲擊電腦鍵盤：“現(xiàn)在我宣布你們?yōu)榉驄D，你可親吻新娘。”桑德拉即時(shí)打出“Smooch，Smooch(意為摟抱親吻)”字樣，而施格則打出：“Kiss，Kiss”。

33歲的施格是一家小出版公司的老板，桑德拉是一家出版公司的編輯主任?；槎Y舉辦兩年前，兩人身處內(nèi)華達(dá)州和弗吉尼亞州時(shí)經(jīng)網(wǎng)絡(luò)牽線，彼此相識(shí)。施格說(shuō)：“桑德拉既有趣又聰明，連續(xù)幾周，我們每天輸入交談的內(nèi)容長(zhǎng)達(dá)四五小時(shí)。然后，我們彼此交換了照片，我發(fā)現(xiàn)她長(zhǎng)得很美?！边@對(duì)網(wǎng)戀男女通過(guò)電話交談,其后不久又在洛杉磯安排見面，就完全墜入了愛河。

施格研究過(guò)有關(guān)法律，發(fā)現(xiàn)電腦結(jié)婚不被禁止，只要新娘新郎自愿，牧師滿意即可。而通過(guò)電腦舉辦婚禮，他們是歷史上的頭一份。（北京日?qǐng)?bào)）