一些城市給非戶籍兒童入學(xué)設(shè)置過高門檻，用制度倒逼城市“敞開胸懷”刻不容緩。另一方面，也應(yīng)盡快解決區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的失衡現(xiàn)象，吸引勞動力“回流”。

　　據(jù)《信息日報》報道，在江西宜春一個偏遠的小山村，發(fā)生了一件讓人心痛的悲劇。年已72歲的老農(nóng)王久壽的家門前，擺著五口臨時制作的簡易棺木，里面靜靜地躺著他五個年幼的孫子和孫女。前一天還活蹦亂跳的五個孩子，瞬間就殞命于村后的一口水塘。

　　一個細節(jié)是，當(dāng)老人聽到消息時，心急如焚地滿村找人營救，但村里很難找得到年輕人，最后租了一輛摩的到處尋找，才叫來了兩位年輕人施救。

　　對于肩負照看責(zé)任的兩位老人而言，實在是沒有比這更為殘忍的了。老人首先想到的是無法對兩個在外打工的兒子交代，而旁觀這一悲慘事件的人們，除了同情，更在心底自問：誰又能給留守在空巢鄉(xiāng)村的老人孩子們一個交代?

　　改革開放30多年來，隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展，農(nóng)村勞動力大量外流城市，農(nóng)村空心化現(xiàn)象日益嚴重。如今，在大多數(shù)的農(nóng)村地區(qū)，留守鄉(xiāng)村的基本都是“706138部隊”，除了老人、孩子和婦女，年輕男子只在過年的時候短暫出現(xiàn)。因此，當(dāng)老人試圖尋求年輕人幫忙救人的時候，居然要租摩的到處尋找才能找到兩個年輕人。有些鄉(xiāng)村的空巢化，竟然已經(jīng)到了“無人救命”的地步。

　　這樣的鄉(xiāng)村，已不再是一個堪稱健康的社群，空巢老人的孤獨晚年和留守兒童的不幸童年，相比“將來誰來種地，誰來養(yǎng)活中國”之類的發(fā)問，更加值得我們警醒和深思。

　　這一方面需要，徹底打破留守兒童跟隨父母進城的制度門檻。現(xiàn)在很多城市，非戶籍所在地的適齡兒童、少年，想接受義務(wù)教育，需要由其父母或其他法定監(jiān)護人出具諸多證件、證明，甚至有些地方需要父母出具“老家沒有監(jiān)護條件證明”，像只有老人在家的，算不算有“監(jiān)護條件”呢?在嚴苛的條件下，有多少打工者的子女，無奈成了留守兒童?用制度倒逼一些城市“敞開胸懷”，已經(jīng)到了刻不容緩的地步。

　　另一方面，也應(yīng)該盡快解決區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的失衡現(xiàn)象。地方通過創(chuàng)造更寬松的創(chuàng)業(yè)與就業(yè)環(huán)境，吸引勞動力“回流”，讓他們在自己的家鄉(xiāng)找到用武之地。近年來，春節(jié)過后，珠三角等地都在鬧“勞工荒”，富士康等企業(yè)也開始向西部轉(zhuǎn)移，一些中西部地區(qū)出現(xiàn)了“勞動力”回流的現(xiàn)象。

　　解決留守兒童和“無人救命”的村莊等問題，是勞工流入地和輸出地共同的責(zé)任，無論哪里都不應(yīng)為此設(shè)障，也不應(yīng)該放手不管。(舒圣祥)(來源：新京報)