全能神邪教的非法性質(zhì)決定其成為依法打擊對象，該邪教稱被公安機關依法打擊為“出環(huán)境”或“環(huán)境事故”，并制定出相應對策，其反偵察措施較之國內(nèi)其他邪教更加完善，對抗性也更強。魔高一尺，道高一丈。該邪教雖有諸多反偵察手段，仍然不斷屢遭到沉重打擊。

一是嚴格保密措施，自始至終嚴抓保密工作。該邪教制定的《外邦新人信神的幾條原則》規(guī)定：“信神的事要保密，最好不要公開”；“不要了解教會各方面的工作，以及帶領工人的姓名、住址”；“不要接觸其他組的聚會成員，不要串小組聚會”；“要保護好自己的各種神話書籍、詩歌與CD”；“各人都有責任防止特務、間諜打入教會內(nèi)部”。

二是嚴格防范措施，嚴防“奸細”打入。該邪教強調(diào)：“只有在保證安全的前提下，福音工作才有出路”。強調(diào)加強安全防范，防止奸細打入：“對于各種接受神作工的外邦人，教會接納時要格外謹慎，防止奸細打入”。該邪教不斷“清理教會”，目的之一，即防止奸細打入。

三是講究出行安全，避免“出環(huán)境”。該邪教制定《摸底鋪路問題細則》強調(diào)“注重環(huán)境，安全第一”。講究出行 “智慧”，譬如“坐車或公共場所，少管閑事，少說話，不沾小便宜”；“萬一出了什么事，各人走各人的，走出之后及時通知各地”；“一般別住經(jīng)常聚會的家”。

四是隱蔽聚會，強調(diào)安全。聚會根據(jù)成員對該邪教的忠誠度，分A、B、C組分別聚會，并且聚會時間、地點不固定，臨時通知，聚會人數(shù)限制在個位數(shù)，防止引人注目。要求“都會帶領與執(zhí)事只要不是被通緝被追捕的都應選擇一個安全的小組聚會”，“必須注意隱蔽”。

五是隱名埋姓，使用化名。該邪教規(guī)定：“教會中人最好不要相互通報真名真住址，有個稱呼就可以”；“在外對人不公開自己的姓名住址”；“這些是教會設立以后人必須首先要掌握的安全常識”；“凡統(tǒng)計真名實姓的花名冊及存檔資料必須銷毀”，“免得帶來危險環(huán)境”。

六是對異地交流的該邪教高層骨干，嚴密保護措施。該邪教小區(qū)以上的骨干成員，一般不允許入住賓館酒店，而須入住“接待家庭”?！敖哟彝ァ表毷侨倚沤碳彝?，還要接受該邪教的考察并獲得認可。該邪教在各地設立“接待家庭”，使上層骨干吃住與安全均得保障。

七是使用暗語等隱秘方式聯(lián)絡。該邪教大量使用暗語，譬如JW代表“祭物”，HW代表海外，“奶粉”代表宣傳品，“小工地”代表家庭聚會點，“大米”代表貨幣，“黃豆”代表黃金，“米倉”指“保管家”，“住院”代表入獄，“車間”代表教會，“公司”代表小區(qū)等。上下級聯(lián)絡，使用人力傳遞小紙條方式，而非使用現(xiàn)代通訊，確保安全。該邪教對于電腦、移動硬盤、U盤等電子設備，均采取加密措施。

八是制定“出環(huán)境”后的應急措施。該邪教針對“出環(huán)境”，制定了許多應對措施，譬如：一旦有人“出環(huán)境”，即發(fā)出通知，要求各級“帶領工人應該隱蔽”，“凡是以往被通緝抓捕過的人更要隱蔽”，“所有錢財保管家庭都應該采取靈活保管方式，根據(jù)情況靈活決定分散保管或藏于戶外或轉(zhuǎn)移一部分，若得知區(qū)帶領或知情人員被抓，更要及時轉(zhuǎn)移祭物，免得被撒旦擄去”。并且要求“出環(huán)境”的人員，要以緘默、裝瘋、撒潑、說謊等各種方式對抗審查，堅決不做“猶大”。

此外，該邪教還采取頻繁更換手機，不使用公共通訊工具談論“神家”的事，出行時分散乘車，臨時約定時間地點碰頭，冒用他人身份證購車票，一般不用微信、QQ等聊天工具，“撇家”并異地交流的骨干不許與家庭聯(lián)系等安全防范措施，規(guī)避公安機關依法打擊，避免“出環(huán)境”。較之國內(nèi)其他邪教，該邪教反偵察之對抗性特點，更加突出。(云南風)