1999年4月25日發(fā)生了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的法輪功信眾聚集中南海靜坐事件。這一事件引起了從上到下、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的普遍關(guān)注，尤其引起了黨中央和政府的高度重視。7月份，黨中央終于決定將法輪功定性為非法組織予以取締。政府有關(guān)部門(mén)對(duì)法輪功組織采取了各種果斷而嚴(yán)厲的取締措施，各界人士和新聞媒體自7月22日開(kāi)始對(duì)李洪志及其法輪功進(jìn)行了聲勢(shì)浩大的揭露、批判行動(dòng)，這實(shí)在是一件大快人心的事。然而當(dāng)我們看到新聞媒體披露的“李洪志其人其事”、“法輪功歪理邪說(shuō)評(píng)析”以及法輪功大量的危害社會(huì)危害人民的違法犯罪事實(shí)時(shí)，心情卻難于平靜，不禁要問(wèn)：為什么在以馬列主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，李洪志極端荒謬絕倫、充滿迷信的歪理邪說(shuō)能迷惑那么多的人乃至一些黨員干部和高級(jí)知識(shí)分子？為什么在我們這樣一個(gè)社會(huì)，法輪功卻能一度暢行無(wú)阻，在短短的七年時(shí)間里發(fā)展得如此迅速，直到產(chǎn)生巨大的社會(huì)危害、引起江澤民總書(shū)記的高度重視才被取締并披露其真象？廣大法輪功信眾一夜之間發(fā)現(xiàn)受到愚弄，難免身心受到重創(chuàng)，如何才能使他們真正擺脫法輪功這一夢(mèng)魘？黨政有關(guān)部門(mén)和宗教界、氣功界等社會(huì)各界人士應(yīng)從中汲取哪些教訓(xùn)？應(yīng)該說(shuō)法輪功事件是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)除“六四事件”以外最為震撼人心的大事，而其蘊(yùn)含的深層次的問(wèn)題和教訓(xùn)要大得多，值得理論工作者和黨政有關(guān)部門(mén)的深思！

我接觸法輪功是從1994年在哈爾濱聽(tīng)李洪志講法傳功開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)他在新落成的冰球館面對(duì)4000多聽(tīng)眾毫無(wú)忌諱地大談“佛法”和各種神學(xué)問(wèn)題，并不時(shí)贏得近于狂熱的喝彩。可是我不僅不為所動(dòng)，而且對(duì)李洪志及其法輪功產(chǎn)生了極大的反感，原因有四：一是他標(biāo)榜法輪功是“最高佛法”，暗示自己勝過(guò)佛祖，然而卻連佛教的基本常識(shí)都弄錯(cuò)。如將佛和如來(lái)當(dāng)作兩種不同的覺(jué)悟?qū)哟?；將佛教的三界（欲界、色界、無(wú)色界）說(shuō)成是天界、地界、人界（薩滿教的說(shuō)法）；妄稱(chēng)自己有無(wú)數(shù)的法身（佛教中法身無(wú)多少之別），如此等等，不一而足。二是他狂言信法輪功的沒(méi)有病，然而當(dāng)時(shí)就有一位專(zhuān)門(mén)從遼寧錦州趕來(lái)聽(tīng)法的約50多歲的練功者因聽(tīng)信其說(shuō)帶病聽(tīng)課，后竟死在會(huì)場(chǎng)外。臨死前其女兒請(qǐng)李洪志給治療，李洪志卻說(shuō)自己一般不治病，何況送來(lái)晚了。當(dāng)時(shí)我目睹這位女同志手拿原擬送給李大師的錦旗要進(jìn)會(huì)場(chǎng)，被擋在門(mén)外，而李洪志　卻匆匆從邊門(mén)溜走。他口出狂言，實(shí)在是對(duì)信眾的極不負(fù)責(zé)任。三是當(dāng)時(shí)一位迷信法輪功的朋友說(shuō)三年內(nèi)將發(fā)生大劫難，只有練法輪功的可以幸免。他勸我學(xué)法輪功，否則三年后大家就見(jiàn)不著了。李洪志強(qiáng)化劫難意識(shí)，對(duì)信眾的身心及社會(huì)秩序的穩(wěn)定都是不利的。四是李洪志胡砍亂吹十場(chǎng)次，收門(mén)票每張達(dá)53元，實(shí)有騙錢(qián)斂財(cái)之嫌。當(dāng)時(shí)法輪功剛剛傳入哈爾濱，我想這樣的偽氣功偽佛法遲早會(huì)受到人們的揭露而遭唾棄，因而未予重視。到了1996年，我發(fā)現(xiàn)法輪功發(fā)展得越來(lái)越大，竟有許多居士也練起了法輪功，并將經(jīng)書(shū)佛像紛紛送回寺院。有的法輪功練習(xí)者竟來(lái)說(shuō)服我加入法輪功。這使我感到事態(tài)嚴(yán)重，于是買(mǎi)了一套李洪志的書(shū)籍進(jìn)行研究，越讀越覺(jué)得有責(zé)任和義務(wù)對(duì)李洪志及其法輪功進(jìn)行揭露批判，因而撰寫(xiě)了長(zhǎng)篇批判文章《還法輪功本來(lái)面目－－一種新型的民間宗教》，在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)《研究動(dòng)態(tài)》1997年第2期上發(fā)表；此后經(jīng)過(guò)若干修改，該文復(fù)以《法輪功－－一種具有民間宗教特點(diǎn)的附佛外道》為題連載于中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)刊《法音》1998年第3、4期上，在佛教界深受歡迎，也引起了有關(guān)方面的關(guān)注，許多佛教刊物予以轉(zhuǎn)載。

在上述兩篇文章中，我提出了法輪功是一種新型的民間宗教、附佛外道或邪教的主張，并希望引起佛教界和國(guó)家有關(guān)部門(mén)的高度重視。那時(shí)我主要從佛教角度和理論角度分析它是邪教，而隨著法輪功的惡性發(fā)展，其邪惡本質(zhì)日益暴露，我覺(jué)得有必要進(jìn)一步從政治上法律上揭開(kāi)其邪教的真面目。目前黨中央從思想、政治的高度將法輪功定性為非法組織是完全正確的。不過(guò)我想強(qiáng)調(diào)的是，法輪功是一個(gè)具有邪教性質(zhì)的非法組織。

與傳統(tǒng)宗教相比，世界上各種邪教最主要的特征是：以教主個(gè)人崇拜為中心，宣揚(yáng)神秘主義和反社會(huì)的一套說(shuō)教，一般是背離主流文化和傳統(tǒng)倫理道德的，有較嚴(yán)格的和秘密的組織體系，易走極端。他們一旦遭到社會(huì)的批判，便可能煽動(dòng)信徒反抗社會(huì)、反抗政府乃至集體殉教，通常伴隨有反動(dòng)的政治圖謀和大量的違法犯罪活動(dòng)。例如美國(guó)的人民圣殿教、大衛(wèi)教派、天堂之門(mén)教派，日本的奧姆真理教，我國(guó)解放前的反動(dòng)會(huì)道門(mén)等無(wú)不具有這些特征。那么法輪功符合這些特征嗎？我看是符合的，理由如下：

（一）法輪功雖然以氣功的面目出現(xiàn)，但李洪志一再否定法輪功是氣功，而號(hào)稱(chēng)是最高佛法，是修煉大法。在李洪志十多種著述以及大量的錄音帶、錄像帶中，涉及的絕大部分是有關(guān)宗教和神秘主義的內(nèi)容。他大肆歪曲、貶低佛教等各種宗教，同時(shí)又偷梁換柱地運(yùn)用佛教、道教的許多名稱(chēng)、概念加以包裝，塞進(jìn)了自己大量的巫術(shù)或旁門(mén)左道的思想內(nèi)容。不僅如此，他將自己凌駕于世界各大宗教教主之上，將法輪功凌駕于一切宗教和各種氣功功法之上，以救世主或教主的面貌出現(xiàn)，大肆神化個(gè)人及其教法，在內(nèi)部樹(shù)立個(gè)人的絕對(duì)權(quán)威，宣傳末劫說(shuō)，妄圖利用乃至取代佛教等宗教，由此欺騙、誤導(dǎo)了廣大群眾。大批信眾將他的照片當(dāng)作偶像頂禮膜拜，將他的著述奉若“圣經(jīng)”，背誦弘揚(yáng)。他不斷在世界各地散布妖言邪說(shuō)，或發(fā)布新指示，致使其國(guó)內(nèi)外信徒在短短的七年之內(nèi)發(fā)展至數(shù)千萬(wàn)之眾。僅從法輪功信眾的狂熱、盲信及惡性發(fā)展的情況也不難看出其民間邪教的性質(zhì)。

（二）法輪功具有較嚴(yán)密的組織和幫會(huì)性質(zhì)。法輪功雖然希望得到政府的承認(rèn)，但不愿掛靠任何政府部門(mén)接受領(lǐng)導(dǎo)或監(jiān)督。李洪志自己創(chuàng)立了一套龐大而嚴(yán)密的組織系統(tǒng)。調(diào)查結(jié)果顯示，法輪功總部為法輪功研究會(huì)，在各省、自治區(qū)、直轄市設(shè)立了39個(gè)輔導(dǎo)總站，總站下又分設(shè)了1900多個(gè)輔導(dǎo)站和28000個(gè)練功點(diǎn)。李洪志直接領(lǐng)導(dǎo)法輪功研究會(huì)，在各地輔導(dǎo)總站、各級(jí)分站及活動(dòng)點(diǎn)，分別任命有站長(zhǎng)、副站長(zhǎng)、點(diǎn)長(zhǎng)、組長(zhǎng)、輔導(dǎo)員等，名稱(chēng)雖然普通，但絲毫不影響其宗教性職能的發(fā)揮。至于其內(nèi)部核心成員的組織結(jié)構(gòu)與運(yùn)作情況不詳。這些人從思想上說(shuō)，對(duì)李洪志《轉(zhuǎn)法輪》等著述或指示只能讀誦、遵行，不許有自己的解釋發(fā)揮；從經(jīng)濟(jì)上說(shuō)，各級(jí)站點(diǎn)不許存錢(qián)物，如有一律上交。如有違反李洪志“大法”的則予以撤職等處罰。各級(jí)頭頭多實(shí)行直線或單線聯(lián)系，其聯(lián)絡(luò)方式也采用了現(xiàn)代化通訊手段，如利用電話、傳真、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)等。因此許多信眾并不清楚誰(shuí)是主要領(lǐng)導(dǎo)，從而給人一種松散管理的假象。從四·二五等事件中看，法輪功組織之嚴(yán)密，號(hào)令之靈活，很難讓人相信它沒(méi)有什么組織。由于它既非氣功，又不屬于國(guó)家承認(rèn)的五大宗教，其說(shuō)教和傳法活動(dòng)與國(guó)家主導(dǎo)意識(shí)及主流文化相背離，也沒(méi)有在任何政府部門(mén)和社會(huì)團(tuán)體注冊(cè)登記，其非法的秘密結(jié)社性質(zhì)也就十分明顯了。

（三）李洪志有著很大的宗教野心和政治圖謀，有著強(qiáng)烈的反科學(xué)、反文明、反社會(huì)的傾向，這從他大量的著述和演講中都不難看出。雖然大多數(shù)信眾是善良的，其中也不乏高級(jí)知識(shí)分子，但由于他們依據(jù)所謂的“不二法門(mén)”之說(shuō)，輕信盲從，對(duì)李洪志及其法輪功產(chǎn)生了身心依賴(lài)，看不到這些，從而被李洪志等作為其政治籌碼或工具加以利用。因此隨著法輪功的畸形發(fā)展，李洪志及其法輪功組織進(jìn)行了許多危害人民危害社會(huì)的違法犯罪活動(dòng)。例如宣傳地球爆炸和末劫理論，擾亂人心；胡說(shuō)練法輪功者不需看病吃藥等，致使不少煉法輪功者或走火入魔，或得神經(jīng)病，或自殺，或有病不治而病情加重乃至死亡，據(jù)全國(guó)30個(gè)省市不完全統(tǒng)計(jì)，因練法輪功致死者已多達(dá)700多人；違反政府有關(guān)部門(mén)的禁令大量非法出版流通法輪功圖書(shū)和音像制品，嚴(yán)重?cái)_亂了出版市場(chǎng)；李洪志騙錢(qián)斂財(cái)，大量偷稅逃稅；容不得他人和新聞媒體的批評(píng)，肆意鼓動(dòng)廣大練功者沖擊黨政機(jī)關(guān)和新聞單位乃至聚集中南海要挾黨中央，嚴(yán)重干擾了社會(huì)的生產(chǎn)、生活秩序，破壞了安定團(tuán)結(jié)的大好局面等等。

從以上三方面不難看出，法輪功組織有著不可告人的政治圖謀，具有禍國(guó)殃民的邪教性質(zhì)。遺憾的是，至今仍有不少人對(duì)此缺乏足夠斬認(rèn)識(shí)。因此，認(rèn)清法輪功的邪教面目，有利于我們從政治上、思想上和科學(xué)、文化上對(duì)其進(jìn)行徹底的清算，消除其惡劣影響，有利于我們從中汲取教訓(xùn)，防止類(lèi)似法輪功的邪教再度蔓延，擾亂社會(huì)，毒害人民。

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