德欽縣奔子欄鎮(zhèn)是香格里拉去往德欽的必經(jīng)之地,無論從香格里拉出發(fā)還是德欽下來,到了奔子欄必定要吃頓飯或是留宿一晚,于是,國道214線兩旁,飯店、藏飾、銀飾店一字排開,這條街也就成了該鎮(zhèn)最熱鬧、最繁華的地段。 作為滇藏茶馬古道上的咽喉重鎮(zhèn),奔子欄素有“康巴江南”的美譽(yù),在這里不僅能吃到其他涉藏地區(qū)難得一見的新鮮水果,小飯館里也能吃到最美味的時(shí)蔬。 奔子欄在藏語里意為“金色的沙壩”,是德欽縣升平鎮(zhèn)之外的第二大物資交易市場,也是古代茶馬古道一大商埠。過去,這里以出能干的“馬腳子”(趕馬人)而聞名。在長期的對外聯(lián)系與交往中,這里的藏族文化呈現(xiàn)出了其獨(dú)特的地域特色。奔子欄手工制作的民族工藝品、服飾等因做工精美而享譽(yù)中外,奔子欄鍋莊熱情奔放,深受大家喜愛。 熱情奔放的鍋莊 在奔子欄,鍋莊文化已滲透到大家的生活里,逢年過節(jié)或迎來送往,鍋莊都是當(dāng)?shù)厝吮磉_(dá)情感最主要的方式。 據(jù)了解,奔子欄是歷史上茶馬古道由滇西北進(jìn)入西藏、四川的咽喉之地。鍋莊(卓)是這里最具特色的歌舞,傳說南昭公主姜薩取追進(jìn)藏途經(jīng)時(shí),每晚都要與當(dāng)?shù)氐睦习傩找黄鹛伹f?;蛟S是因?yàn)橛兄凭玫臍v史淵源,當(dāng)?shù)氐哪信仙俣际窒矚g鍋莊。他們認(rèn)為,鍋莊是祈求地氣旺盛、世界和平、吉祥安康的一種最好的娛樂活動(dòng),奔子欄鍋莊被譽(yù)為“活態(tài)傳承的文化化石”。 1999年以來,奔子欄鍋莊先后在日本、馬來西亞、 新加坡等地演出 ,多次在各項(xiàng)大賽中載譽(yù)而歸,在我州新歌新舞樂展中, 奔子欄鍋莊連續(xù)四屆榮獲一等獎(jiǎng) ,還代表迪慶多次參加國家級和省級的各項(xiàng)民間歌舞大賽且屢獲殊榮。2018年8月,德欽縣奔子欄鎮(zhèn)被中國民間文藝家協(xié)會(huì)授予“中國藏族鍋莊舞文化之鄉(xiāng)”。 絢麗多彩的服飾 在奔子欄鎮(zhèn)的卓瑪拉姆民族服飾店里,琳瑯滿目的民族服飾深受消費(fèi)者青睞。 奔子欄藏族服飾不同于其他地方,它以極其艷麗的色彩和獨(dú)特的百褶裙獨(dú)樹一幟,莊重中透著活潑,穿上奔子欄藏族服飾,會(huì)讓人覺得儀式感爆棚。女人的服飾鮮艷不已,精致的金線編成的褂子顯得雍容華貴,紅色的頭飾和白色的百褶裙恰到好處地點(diǎn)綴了女人的端莊。金邊帽是奔子欄男子藏裝的重要配飾之一,穿上紅色楚巴和白色上衣,再配上一把銀制的長藏刀就別提多威風(fēng)了,每一件都仿若工藝品。 據(jù)介紹,卓瑪拉姆從事服飾制作已經(jīng)40多年了,從小作坊做起,如今已成立服飾制作公司。她的服飾對制作手藝要求嚴(yán)苛,品質(zhì)就是卓瑪拉姆手工民族服飾經(jīng)久不衰的根本。“只要能做出來,就不愁銷路?!弊楷斃氛f。 奔子欄因其特殊的地理位置,衍生出豐富多彩的文化。其中,奔子欄木碗制作已擁有上千年的歷史,制作技藝十分精湛。 精致唯美的木碗 奔子欄鎮(zhèn)被譽(yù)為“木碗之鄉(xiāng)”,魯茸益西家是當(dāng)?shù)刈畲蟮牟刈鍌鹘y(tǒng)木制品世家。據(jù)介紹,藏族民眾對木制器具情有獨(dú)鐘,一個(gè)木碗的制作要經(jīng)過刮灰、上漆、晾干等20多道工序,既是生活用品,也是工藝品。魯茸益西2004年創(chuàng)辦工廠,產(chǎn)品包括藏式糌粑盒、木碗、藏式家具等,價(jià)值從二三十元到兩萬余元不等,產(chǎn)品在云南、西藏、四川、青海等地很受歡迎。 最早,奔子欄鎮(zhèn)的木碗制作藝人有200多人,技術(shù)都是祖上傳下來的。收入多的人家,靠加工工藝品每年可賺四五萬元。早在明朝年間,奔子欄制作的藝術(shù)品,就遠(yuǎn)銷西藏、青海等藏區(qū),部分還銷往印度、尼泊爾。 過去,木碗在藏族人民生活中具有什么樣的意義呢?藏族群眾對木制器具情有獨(dú)鐘,人們把木碗比作自己的情人,形影不離地帶在身邊。藏族群眾上山砍柴、放牧勞作都把木碗揣在懷里,隨時(shí)用來喝茶、捏糌粑。平時(shí)外出做客,掏出自己懷里的木碗,讓主人給自己倒茶、捏糌粑,也不會(huì)被人認(rèn)為失禮和可笑。 |