“春風(fēng)得意馬蹄疾”是孟郊在七絕《登科后》詩中的一句話，表達(dá)了孟郊早年屢試不第，及在46歲那年，始中進(jìn)士后，滿心得意和欣喜之情，便有了這首別具一格的小詩。這首詩給后人留下了“春風(fēng)得意”與“走馬看花”兩句人們熟知的絕妙成語。我用這個詩句做標(biāo)題只是為了表達(dá)一下此時發(fā)自內(nèi)心的喜悅心情。

北京的五月，清新、透徹、明朗。五月，是鮮花的海洋，姹紫嫣紅的色彩把五月打扮得花團(tuán)錦簇，到處可以看到花的倩影，隨處可以聞到花的香味。在這個美麗的季節(jié)里，5月10日晨曦里的一縷霞光，給我?guī)砹思?。說來也巧，不久我收到了由中國藏學(xué)出版社出版的拙作藏文版《迪慶首任州長松謀傳》，漢藏兩種版本的書終于出齊了，我欣喜萬分！這兩本書本來是為獻(xiàn)禮中華人民共和國成立七十周年而寫的?，F(xiàn)在出版一本書太不容易了。其間，有自信、有感謝、有不滿、有無奈、有惆悵……

《迪慶首任州長的傳奇人生》（漢文版）于2021年3月由云南出版集團(tuán)、云南人民出版社出版。藏文版幾經(jīng)周折，在中國藏學(xué)出版社領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，終于得以出版。這里我要衷心感謝云南人民出版社和中國藏學(xué)出版社領(lǐng)導(dǎo)和編輯同志的支持和付出的辛勤勞動。

我很看重這本書的出版，因?yàn)闀械闹魅斯械楦恋ぁに少澚炙滤轮魉芍\活佛是位了不起的人物，他出身貧苦家庭卻慈悲為懷，更重要的是他有遠(yuǎn)見卓識，能準(zhǔn)確把握形勢發(fā)展，在關(guān)鍵時期每次都能做出正確抉擇。他認(rèn)準(zhǔn)共產(chǎn)黨、解放軍是為人民服務(wù)的，聽黨話，跟黨走，愛國愛教，并開辟了以寺養(yǎng)寺的先河。松謀活佛是個傳奇人物，他的事跡和精神，直至今日仍然有其現(xiàn)實(shí)意義，他是迪慶人民的驕傲。

為家鄉(xiāng)做點(diǎn)力所能及的事，是我退休后孜孜以求的愿望。自退休以來，我已經(jīng)出版了六本記錄家鄉(xiāng)人和事的圖書，還有兩本正在出版社審校，兩本正在搜集資料、下鄉(xiāng)采訪。年逾古稀，所以我用“馬蹄疾”來催促自己繼續(xù)奮進(jìn)，正所謂“耕耘更知韶光貴，不用揚(yáng)鞭自奮蹄”，我想努力完成既定目標(biāo)，為家鄉(xiāng)、為民族作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

下面，我把書中《寫在前面的話》和《后記》摘出來，一來表達(dá)我寫這本書的初心，二來表達(dá)我對采訪、寫作和出版過程中給予幫助的領(lǐng)導(dǎo)和朋友們的感謝之情，三來與網(wǎng)友們共享！

寫在前面的話

記得兩年前，我到云南省香格里拉研究學(xué)會拜訪老朋友格桑頓珠會長，交談中他對我說：“老祁，我從微信公眾號里看到你寫的《從梅里雪山走來的英雄藏三連》，這很好啊，填補(bǔ)了平叛戰(zhàn)斗中民族連隊(duì)建功立業(yè)事跡的空白。你退休以后，一直在做家鄉(xiāng)民族文化方面的事情，我很贊成。你能不能抽出一定的時間寫一寫迪慶的人物傳記呢？”

老朋友的話觸動了我，一拍即合，對此課題我倆進(jìn)行了探討。首先談到的自然是迪慶藏族自治州首任州長松謀活佛。因?yàn)樗芍\活佛是一位在迪慶乃至在康巴涉藏地區(qū)有影響的人物，他不僅是一位活佛，更是一位受人尊敬的愛國民主人士。早在1936年中國工農(nóng)紅軍長征途經(jīng)中甸時，松贊林寺開倉為紅軍籌措軍糧，幫助紅軍北上抗日；1950年后，他為迪慶的和平解放又做了很多別人無法替代的工作，他是聽黨話，跟黨走的高僧大德，是藏傳佛教界愛國愛教的楷?！?/span>

我很早以前就關(guān)注松謀活佛的事跡，在職時到涉藏地區(qū)采訪就留意收集有關(guān)材料。這次寫出《迪慶首任州長松謀活佛的傳奇人生》初稿以后，發(fā)表在微信公眾號里，引起廣泛關(guān)注，因此有記者前來采訪?，F(xiàn)將與記者的一段對話摘錄如下，以此表達(dá)我寫此書的初衷吧！

問：您是何時、何種機(jī)緣接觸到松謀活佛的故事？為何會對這個題材如此感興趣？

答：我是迪慶香格里拉人，從小生活在中甸，松贊林寺的大活佛松謀的名字如雷貫耳，上初中時有幸兩次見過松謀活佛。上初中時就聽到過不少有關(guān)松謀活佛的故事：30年代，中甸發(fā)大水，納帕海下水道被堵，洪水泛濫，威脅到獨(dú)克宗古城，松謀活佛駕一小舟疏通水道的故事；中甸發(fā)生瘟疫，松謀活佛學(xué)醫(yī)救人的故事；為紅軍開倉賣糧的故事等。后來接觸到一些資料，覺得他是一位很了不起的活佛。

我為何會對這個題材如此感興趣？原因有兩點(diǎn)：一是過去在我們家鄉(xiāng)——迪慶，松謀活佛是一個家喻戶曉的知名人物，這不僅僅因?yàn)樗腔罘?，更因?yàn)樵跉v史重大轉(zhuǎn)折時期，他以遠(yuǎn)見卓識為迪慶的穩(wěn)定、發(fā)展，人民的幸福，做了很多有益的工作。但是，我所見到過的有關(guān)他的事跡的記錄零零散散，沒有一個完整的記載，我覺得應(yīng)該寫一本比較全面記錄他的傳記。二是我采訪過十幾位松贊林寺40歲以下的僧人，他們對松謀活佛的事跡知之甚少，用松謀活佛愛國愛教、熱愛人民、跟黨走的崇高品德教育年輕一代的僧侶很有必要。

問：為了還原松謀活佛的一生，您采訪過多少人？跨越了多長時間？誰令您印象深刻？

答：正如前面所說，能找到的有關(guān)松謀活佛的文字資料很少，為了還原松謀活佛的一生，我先后采訪過二十多個人。

從產(chǎn)生寫松謀活佛傳記的念頭到有意留心查找資料，再到做記錄大概有五六年的時間。但關(guān)注松謀活佛事跡的時間是比較早的，比如，1982年9月，我陪同七林旺丹和洛桑次仁兩位大叔去拜訪時任民革中央秘書長的廖運(yùn)周將軍時，廖將軍就談到了1950年至1953年他在中甸時期與松謀活佛的接觸情況，他說松謀活佛是個開明人士，是值得信任的高僧。

采訪中令我印象最深的有四人：松謀活佛的孫女次仁卓瑪、松贊林寺著名禪師貢噶贊追、高僧洛桑達(dá)吉和會長格桑頓珠。次仁卓瑪大姐向我詳細(xì)介紹了她和藹可親、平易近人的“閣儒”（中甸藏區(qū)對活佛的尊稱）爺爺?shù)囊簧?。重建吉仁松謀“日春”并在此修行二十四年之久的松贊林禪師貢噶贊追，對松謀活佛佩服得五體投地，他說：“根本上師一生潛心學(xué)法，學(xué)識淵博，法行謹(jǐn)嚴(yán)，致力于松贊林寺的弘法和護(hù)持，以身作則，恪守佛制，一生生活簡樸，不求奢華，愛國愛教，名揚(yáng)涉藏地區(qū)，一代宗師，我們的楷模?！痹趴荡逭b經(jīng)師洛桑達(dá)吉說：“根本上師留給我的最深印象是，他對待僧俗眾人和藹可親，見面就有一種親切感?；罘鸾?jīng)常說，佛學(xué)是教育，是自身修養(yǎng)，教一切眾生認(rèn)識生命的真諦，就是心學(xué)，是做人的學(xué)問?！备裆ｎD珠會長說：“松謀活佛以淵博的佛學(xué)知識起名為‘迪慶’——極樂太平之地，體現(xiàn)了迪慶人文自然特點(diǎn)，與香巴拉傳說、香格里拉故事一脈相承。從今天看來，松謀活佛幾乎預(yù)見到了四十年后的‘迪慶香格里拉’。迄今六十多年過去了，迪慶人民依然緬懷老州長，共產(chǎn)黨沒有忘記這位好朋友。作為后來者，在他精神的鼓舞下，絲毫不敢懈怠，踐行他的意愿，建設(shè)全國最好涉藏州?！?/span>

問：從最初接觸到深入采訪，您對松謀活佛的認(rèn)知是否發(fā)生了變化？

答：當(dāng)然，對松謀活佛的認(rèn)識是一個由淺入深的過程。最初的認(rèn)識，他是一位活佛，活佛會得到藏族人的尊重。接觸到一些材料后，感覺到松謀活佛非同一般活佛，每次最關(guān)鍵的時刻，他總是選擇了正確的道路。隨著采訪的深入，我進(jìn)一步感到，他是我們迪慶人民的驕傲。

問：松謀活佛在幾個關(guān)鍵點(diǎn)做出了正確的選擇，怎樣看待他的這些選擇？

答：毫無疑問，他是一位遠(yuǎn)見卓識的政治家，在社會大變革的關(guān)鍵時期，他所做出的選擇是順民意、順潮流的，是完全正確的。

問：松謀活佛的一生中，最令您震撼感動，或?qū)δa(chǎn)生啟示的有哪些事情？

答：最令我震撼和感動的有這么幾件事：拉薩哲蚌寺深造學(xué)經(jīng)的同時，鉆研藏醫(yī)學(xué)，學(xué)成歸來后民治病，救死扶傷；反對阻擊紅軍，寺院為紅軍開倉賣糧，贊揚(yáng)紅軍是仁義之師；擁護(hù)共產(chǎn)黨的民族宗教政策，反對中甸的三次叛亂，特別是1957年第三次叛亂是松贊林寺里的民族分裂主義者煽動起來的，松謀活佛的思想也有過反復(fù)，但他最終還是站在了人民一邊。為了勸說叛亂分子下山投降，他帶頭交出了自己護(hù)身用的槍和子彈；1956年，作為中央代表團(tuán)成員之一前往拉薩，在拉薩的中甸籍商人曾勸松謀活佛到印度參加釋迦牟尼誕辰2500年活動，并暗示旅居印度，他毅然婉言謝絕；1962年，中甸開建第一座發(fā)電站，他認(rèn)為，這是為民眾送光明、送溫暖的善事，把自己準(zhǔn)備用來買車的2萬元全部捐給了思偉電站。

問：把松謀活佛的故事寫下來，希望達(dá)到怎樣的效果？

答：讓后人記住為民族的團(tuán)結(jié)、為祖國的統(tǒng)一作過貢獻(xiàn)的人；后人以他的傳奇故事，踐行民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，建設(shè)美好家園；為當(dāng)今的僧侶起到教育、啟示作用，做愛國愛教、遵紀(jì)守法、自食其力的公民。

問：能否總結(jié)松謀活佛的精神以及他對于迪慶州發(fā)展的意義？他的精神在當(dāng)今有何教育意義？

答：松謀活佛一生忍辱負(fù)重，胸懷大局，利益眾生，“迪慶”——極樂太平是他的夢想。他的精神對迪慶弘揚(yáng)香格里拉精神，邁向人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的最好涉藏州之一具有重要意義。其教育意義在于：牢牢把握正確的政治方向，聽黨話，跟黨走，搞好民族團(tuán)結(jié)，做到愛國愛教，維護(hù)社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一。

問：假如有機(jī)會，您想親自對松謀活佛說一句什么話？

答：我會說：尊敬的“閣儒”啦，在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，您所祈望的我們家鄉(xiāng)“極樂太平，吉祥如意”之美好夙愿，在今天的迪慶正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)：社會安定，人民的生活就像芝麻開花節(jié)節(jié)高，人民群眾完全脫貧奔小康，指日可待。

問：作為迪慶人，您希望迪慶的發(fā)展走上怎樣的道路？請描繪您心中理想的迪慶。

答：希望迪慶樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，走“人與自然和諧共生”的發(fā)展道路，家鄉(xiāng)人民攜手脫貧奔小康。要描繪心中理想的迪慶，我再怎么描繪也描繪不過松謀活佛的“迪慶”，它上接佛境香巴拉，下連人間桃花源。再美好不過了！

聽黨話，跟黨走，愛國愛教，維護(hù)祖國統(tǒng)一，建設(shè)美好家園是松謀活佛留給我們的精神財富，這種精神值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)該代代相傳，永不熄滅！

后記

看著眼前已經(jīng)脫稿的《迪慶首任州長的傳奇人生》打印件，感慨頗多，一絲溫馨掠過心頭。

為了實(shí)現(xiàn)給共和國誕辰七十周年獻(xiàn)一份禮的初衷，這幾年在采訪知情者、查閱歷史資料、探尋主人公當(dāng)年進(jìn)藏時經(jīng)過的滇藏路和青藏路，這其中充滿了酸甜苦辣。當(dāng)然，這一路走來，離不開眾多領(lǐng)導(dǎo)和朋友們的關(guān)心、支持和幫助。

在我撰寫松謀活佛傳記期間，得到了原云南省委副書記丹增、原云南省民委主任格桑頓珠和迪慶州政協(xié)主席杜永春等同志的關(guān)注和支持，他們認(rèn)為書寫松謀活佛的事跡，對當(dāng)前進(jìn)行愛國愛教、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的教育具有現(xiàn)實(shí)意義，是一件很有意義、值得去做的工作，一直在鼓勵我。

在采訪期間，得到了次仁卓瑪大姐、禪師貢噶贊追、高僧洛桑達(dá)吉土丹益批、老同學(xué)聶義龍、香格里拉市人大常委會副主任宋紅梅、好朋友薛媛等很多人的幫助。比如，我冒昧到次仁卓瑪大姐家采訪，他們一家人非常熱情，大姐把自己所了解的活佛爺爺?shù)囊簧捅P托出，并且講出了埋藏心底七十多載的秘密——骨灰樹葬，這是信任??！年逾耄耋之年的松贊林寺高僧貢噶贊追和洛桑達(dá)吉十分重視我對他們的采訪，他們認(rèn)為松謀活佛是松贊林寺的光榮，用他的高尚情操教育新一代僧侶具有現(xiàn)實(shí)意義，兩位高僧非常認(rèn)真，有問必答，熱忱而全面地介紹松贊林寺的寺規(guī)和宗教活動，娓娓道來他們所認(rèn)識的松謀活佛的事跡；高僧洛桑達(dá)吉不顧年事已高，和我的老同學(xué)聶義龍一起陪我到吉仁松謀“日春”去采訪。我遠(yuǎn)在北京，一遇問題就打電話給聶義龍，他不厭其煩，跑前跑后解決疑難問題，成為我溝通的橋梁；宋副主任和薛媛熱心幫助我聯(lián)系諸多采訪對象，并幫助解決交通問題，促使采訪工作得以順利進(jìn)行。在此，我對以上領(lǐng)導(dǎo)、高僧、朋友以及沒有提到名字的眾多被采訪者的無私幫助和支持，一并致以深深的謝意！          （《寫在前面的話》略有刪減）