轉(zhuǎn)眼又是一年草木榮，臨近驚蟄，在長(zhǎng)一聲短一聲的蟲鳴中，又迎來了新一年的二月八，春天真的來了。

香格里拉市沿金沙江兩岸流傳著這樣一句俗語“二月八，放牛娃娃煮嘎嘎?！保ǜ赂拢喝獾囊馑迹Ｓ辛舜禾斓挠晁?，才有綻放的花朵。同樣，有了青草的萌發(fā)，才有放牛娃的春天。在物質(zhì)生活困難的過去，吃肉是一種盼望，就像人們盼望春天。現(xiàn)在，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，吃肉也是尋常事，甚至人們因?yàn)樯眢w健康需求已不敢多吃肉了。然而，每到農(nóng)歷二月八，節(jié)日的氣氛卻越來越濃烈，特別是在香格里拉市三壩納西族鄉(xiāng)。

三壩納西族鄉(xiāng)，位于香格里拉市東南部，哈巴雪山之東，海拔2380米，距市區(qū)105.3公里。三壩鄉(xiāng)有一個(gè)神奇景觀白水臺(tái)，是納西族東巴教的發(fā)祥地，歸屬香拉里拉市三壩鄉(xiāng)白地村。

初識(shí)白水臺(tái)時(shí)我十二歲，我跟隨我的哥哥去原中甸縣第四中學(xué)，他去那里教書，我去那里讀書。那時(shí)，三壩鄉(xiāng)剛剛通公路，公路蜿蜒曲折，汽車轉(zhuǎn)過花吉落大灣，白水臺(tái)就闖入了我的眼簾。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，飽和的光線下，白水臺(tái)就像鑲嵌在青山上的巨型玉鏡，光芒四射，閃耀奪目。漸漸走近，那晶瑩耀眼的銀屏竟變成千百臺(tái)玉石迭起的臺(tái)階，似銀波雪浪，自下而上，一臺(tái)臺(tái)，一層層，堆云凝雪，純白如脂，瑩潤(rùn)如玉，纖塵不染。我幼小的心靈無比震撼，與我之前看到的所有景觀是這么的不同，更讓我喜不自勝的是，我們的學(xué)校就在離白水臺(tái)1公里左右的地方。

那時(shí)還是二十出頭，剛從學(xué)校中文系畢業(yè)的哥哥是憐惜我的，全家只有他認(rèn)為我這個(gè)數(shù)學(xué)成績(jī)一塌糊涂，卻愛看小說的書呆子，是有靈氣而可愛的。他看著我看白水臺(tái)的傻樣，就給我講白水臺(tái)的傳說。白水臺(tái)，納西語稱為“釋卜芝”，意為逐漸長(zhǎng)大的花。白水臺(tái)海拔約2380米，溫帶氣候，降雨豐富，年平均氣溫11.4℃，比較適合稻米和谷物生長(zhǎng)。相傳，納西族開始時(shí)并不善于農(nóng)活，有兩位天神為了讓納西族人學(xué)會(huì)造田耕地，特地變幻出來這樣一片梯田，來指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)農(nóng)耕，所以這里又有“仙人遺田”的美稱。白水臺(tái)不僅是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，還是納西族東巴教的發(fā)源地，是納西族宗教活動(dòng)和民族節(jié)日活動(dòng)之處。東巴教是納西族古老的宗教，東巴，意為“山鄉(xiāng)誦經(jīng)者”，他們是納西族的智者。公元11世紀(jì)中葉，納西族人丁巴什羅（丁巴，藏語，意為祖師；什羅，是人名）從西藏學(xué)成佛經(jīng)歸來，途徑白地村，被白水臺(tái)的天然景觀所震撼，便留在白地傳播東巴教，他第一次用象形文字撰寫東巴經(jīng)，開辟了東巴教發(fā)展的新局面，被后世奉為東巴教的祖師。經(jīng)過千百年的傳承，東巴經(jīng)成了納西族古代文化的寶庫(kù)，丁巴什羅修行傳教的白地巖洞被奉為靈洞，他生活的白地也被視為東巴道場(chǎng)圣地。每年陰歷二月初八是三壩的春游盛會(huì)，當(dāng)?shù)氐牟?、納西、彝、白、傈僳等民族都要到白水臺(tái)進(jìn)行祭祀活動(dòng)，以歌舞娛神，民族風(fēng)情十分濃郁。我聽了哥哥的講述，就更加向往近在咫尺的白水臺(tái)。但是，哥哥一再警告我，沒有他的陪同，不許去白水臺(tái)，好好讀書，考試考得好的話，就帶我去，我就日夜盼望著。

學(xué)校雖然地處偏遠(yuǎn)，卻有許多才華橫溢的年輕老師，化學(xué)老師劉松甫就是其中之一。他在閑暇時(shí)和哥哥一起教我打乒乓球，教我朗誦詩，也和哥哥一起取笑我唱歌跑調(diào)。也是他告訴了我白水臺(tái)的真正成因。白水臺(tái)的真正成因，是山肚子里涌出的泉水，富含溶解于水中的碳酸氫鈣，在流經(jīng)白水臺(tái)時(shí)，經(jīng)過太陽光照射，水分蒸發(fā)后形成碳酸鈣白色沉積物，長(zhǎng)年累月不斷沉淀覆蓋，地表變成了白色的泉華地臺(tái)幔，白水臺(tái)面積約3平方公里，是我國(guó)最大的泉華臺(tái)地。雖然，知道了白水臺(tái)的真正成因，幼小的我還是相信那個(gè)美麗的傳說，特別是數(shù)學(xué)題不會(huì)做的時(shí)候，就希望那兩位神通廣大的天神來教教我，可是，他們一次也沒有來。許多年以后，我和劉松甫老師成為同事，我跟他講起這段往事，他還笑我“那時(shí)小小的你真的很固執(zhí)。”

雖然我的成績(jī)還是那樣，各科都很好，數(shù)學(xué)慘不忍睹。但是哥哥還是帶我上白水臺(tái)了，因?yàn)橐荒暌欢鹊亩掳藖砼R了。走了差不多兩公里的山路，我終于爬上了白水臺(tái)，白水臺(tái)的臺(tái)頂，是周長(zhǎng)約一華里的平地，它的中央，有一個(gè)由10多個(gè)泉池串聯(lián)而成的天池。沿平臺(tái)往前，便到源頭，在一株茂盛油綠的柳樹下，泉水噴涌而出，積為小潭，天光云影，山花叢林，互相映襯。泉水從水潭流向天池，再由臺(tái)地越過田埂水壩，沿坡緩緩漫下，清泉與白底融為一色，似流銀瀉乳。湊近仔細(xì)觀察，泉中夾帶著無數(shù)晶瑩細(xì)小的白沙，在陽光下閃閃發(fā)亮。白水臺(tái)臺(tái)面上，有的波光如鱗，阡陌縱橫；有的銀浪滾動(dòng)，環(huán)環(huán)相扣；有的絹扇平鋪，折痕溢動(dòng)；有的花瓣拼疊，艷麗迷人；有的良田呈梯，疊層延伸。耀眼的陽光下，白水臺(tái)猶如凝固的畫卷鋪在腳下，白色的土和藍(lán)色的水交相輝映。那一層層的白色臺(tái)幔，成了一塊塊精耕細(xì)作后的農(nóng)田，千百年來等待著納西族農(nóng)家來播種收獲。

當(dāng)時(shí)，哥哥新買了可以照彩色照片的柯達(dá)相機(jī)，給我們照了很多照片，有一張我至今很喜歡。在白水臺(tái)的泉臺(tái)左下側(cè)有一石穹窿，潔白如玉，形如一懷孕女子，是當(dāng)?shù)厝罕姽┓钌成竦牡胤?，我從高處爬下來，蹲在那里，指著那個(gè)地方，問哥哥“這是什么？”哥哥抓拍了一張，照片上我的神情，純真而稚嫩。多年以后，那個(gè)地方已經(jīng)被保護(hù)起來，不能攀爬了，但每每憶起那時(shí)年輕的哥哥和幼稚的我，我的心里就充滿了美好與溫暖。

又是一年二月八，回憶往昔，我又仿佛置身于白水臺(tái)，沉醉在那種美輪美奐的景色中，跟白水臺(tái)融為一體。感受著東巴教的古老神圣，寂靜安寧，又好像聽到“阿卡巴拉”悠揚(yáng)的歌聲響起，納西姑娘小伙子的舞蹈從白天跳到新月升起。