提到地毯，我頭腦中浮現(xiàn)的是華貴、絢麗、優(yōu)雅、從容等字眼，也自然而然浮現(xiàn)出古裝電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)的“奢華地毯”的鏡頭。較之人間“煙火氣”，地毯似乎更能帶出的是高雅脫俗的“藝術(shù)氣”。在酒樓場館，它給人以賓至如歸的感覺，在家庭住所，它帶給人“天造地設(shè)，‘毯陳’相見”的溫馨浪漫適意。
事實上，匠心獨運，經(jīng)緯有致，絢麗絕倫的地毯，在我國，古已有之。最初，地毯名為“地衣”，是羊毛編織的“席”。唐代大詩人杜甫在《麗人行》一詩中就提到過地毯：“后來鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵?！边@里的“錦茵”，指的就是錦織的地毯，質(zhì)地奢華，不為尋常人所用，為王宮貴族所獨享。白居易有一首《紅線毯》詩：“紅線毯，擇繭繅絲清水煮，揀絲練線紅藍(lán)染；染為紅線紅于藍(lán)，織作披香殿上毯。披香殿廣十丈余，紅線織成可殿鋪；彩絲茸茸香拂拂，線軟花虛不勝物；美人踏上歌舞來，羅襪繡鞋隨步?jīng)]。太原毯澀毳縷硬，蜀都褥薄錦花冷；不如此毯溫且柔，年年十月來宣州。宣州太守加樣織，自謂為臣能竭力；百夫同擔(dān)進(jìn)宮中，線厚絲多卷不得。宣州太守知不知？一丈毯，千兩絲！地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣！”這首詩描述了織造紅線毯的不易以及紅線毯的精貴，更描述了宮廷生活的奢華無度，表達(dá)了詩人因憐惜民間疾苦而不能釋懷的憤激之情。
織毯技藝  源遠(yuǎn)流長
白居易《紅線毯》一詩說到了織毯。毯織出來，自當(dāng)為人所用。塵世生活中，除了宮廷使用的華貴地毯，更多的是立足于民間的式樣繁多的地毯。
可以說，手工羊毛裁絨地毯織造技藝，是我國富于民族特色的手工技藝，它將羊毛線盤繞起來打成結(jié)扣，栽在由經(jīng)緯棉線交織而成的地毯底基上，形成高出的絨面。在我國，以羊毛線編織地毯約始于新石器時代，從新疆維吾爾自治區(qū)羅布泊地區(qū)和民豐縣漢墓出土的雙股羊毛線栽絨地毯來看，東漢時期地毯編織已經(jīng)達(dá)到了很高水平。唐代宮廷和富豪宅第均鋪設(shè)地毯。元代，受蒙古族生活方式影響，宮廷設(shè)置剪毛花毯作坊等。明清兩代，甘肅、新疆、寧夏、內(nèi)蒙古、北京等地的地毯織造得到迅速發(fā)展。
新疆維吾爾族地毯的織造技藝，包括設(shè)計、織造、平活、剪片（用剪刀將平面圖案剪成立體狀）、洗毯、整理等環(huán)節(jié)?？椞旱难蛎€有的仍采用古代植物染料加以印染。地毯圖案吸收了古代青銅器、刺繡、織錦、瓷器等圖案的特點，新疆、內(nèi)蒙古、青海、寧夏、西藏等地少數(shù)民族的地毯更呈現(xiàn)出各自不同的藝術(shù)特色。
新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)洛浦縣地處玉龍喀什河流域沖積平原地帶，向北延伸入塔克拉瑪干大沙漠，這里氣候干燥，屬典型大陸性干旱沙漠氣候，畜牧業(yè)、蠶桑業(yè)比較發(fā)達(dá)，手工地毯是當(dāng)?shù)刂墓に嚻罚椩旒妓囈延袃汕甑臍v史。1959年，我國考古工作者在民豐古墓中發(fā)現(xiàn)一塊東漢時期的毛織物殘片。1983年，洛浦山普魯古墓出土一塊漢代樹紋鞍毯，尉犁縣出土一塊漢代動物紋樣地毯殘片。這些考古發(fā)現(xiàn)為和田地毯織造技藝的發(fā)展歷史和早期狀況提供了形象的材料。
目前，洛浦縣地毯有16種傳統(tǒng)樣式，其中，伊朗努斯卡系從伊朗傳來，阿拉班尼努斯卡（又名“托盤紋”）系從阿塞拜疆傳來，扎伊乃瑪子努斯卡是隨伊斯蘭教傳入的祈禱毯，阿納爾古麗努斯卡為石榴花紋樣地毯，恰其曼努斯卡為散花紋樣地毯，偶依古麗努斯卡為月亮紋樣地毯。此外，還有團(tuán)花式、八角散花式、卓克努斯卡式及從內(nèi)地傳來的牡丹式地毯等多種類型。
洛浦縣地毯織造技藝歷史悠久，在兩千多年的發(fā)展中又吸收了伊朗和內(nèi)地地毯織造技藝的長處，具有很高的歷史和文化研究價值。
東方地毯 風(fēng)情濃郁
新疆地毯被譽(yù)為東方地毯，無論式樣、圖案和色彩，均富有濃郁的民族特色和地方風(fēng)格，以原料上乘、 質(zhì)地細(xì)密、絨頭密集、毯面薄平、工藝考究，圖案別致，織工精良，配色美觀，經(jīng)久耐用，圖案繁謹(jǐn)而著稱。其品種繁多，花色斑駁爛漫，有艾地亞魯式、伊朗式、恰奇瑪式、阿拉爾式等，大都花紋對稱、整齊，線條粗獷，對比色彩強(qiáng)烈。從用途上分，有鋪毯、掛毯、座墊毯、拜墊毯、褥毯等。新疆地毯是精美的藝術(shù)品，為不少藝術(shù)收藏家們所收藏。至今英國倫敦的維多利亞與阿拉伯特博物館、美國華盛頓紡織品博物館、德國法蘭克福手工藝博物館，都收藏著新疆羊毛地毯或絲毯，作為珍品供人欣賞。
生活中，新疆地毯或懸掛于廳堂之壁，或展鋪于室內(nèi)走廊，毯面光澤平滑，毯板挺實柔和，美觀大方，色調(diào)鮮麗，是理想的家庭、賓館陳設(shè)的高檔用品。
新疆地毯質(zhì)地精良，在織造過程中采用手工打結(jié)或編織，圖面織工精致細(xì)密。用來織毯的羊毛，毛質(zhì)纖維粗，光澤如絲，質(zhì)地上乘。其強(qiáng)度大，富有彈性，將羊毛捻成毛紗后，反手加捻，再染以鮮艷的顏色。然后根據(jù)需要，將毛紗合股，分別用作經(jīng)線，地緯、絨緯（也叫絨頭）?？椞簳r，將一組經(jīng)線上下交織成平紋式的基礎(chǔ)組織，再將經(jīng)過染色的絨頭按一定程序栓結(jié)于基礎(chǔ)組織的經(jīng)線上，以此顯示出地毯的不同色彩與圖案、紋樣。在圖案設(shè)計上，吸收東西方文化藝術(shù)與宗教藝術(shù)精華，具有獨特的民族風(fēng)格。圖案端莊典雅，有強(qiáng)烈的裝飾性，主要圖案有開力肯（四瓣花紡）、卡其曼（散花圖案）、阿娜古麗（石榴圖案）、拜西其切克古麗（五枝花圖案）、夏米努斯卡（麥加式圖案）、博古圖案（仿古圖案）等。注重將同類色或?qū)Ρ壬⒅门帕校趯Ρ戎谐浞诛@示各種色彩的個性。
內(nèi)蒙古“三藍(lán)”  淳樸秀美
內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善左旗地毯織造技藝?yán)^承了阿拉伯地毯和京式宮廷地毯織造的傳統(tǒng)，在織毯行業(yè)獨樹一幟，以精細(xì)獨特的做工和淳樸秀美的圖案著稱于世。阿拉善的地毯制造業(yè)由來已久，約興起于清代乾隆初年，至今已有二百七十多年的歷史。至20世紀(jì)40年代，阿拉善左旗定遠(yuǎn)營共有地毯作坊二十多家，他們織出的地毯享譽(yù)內(nèi)蒙古和全國各地。
阿拉善左旗地處漠北，土壤干燥，土種羊毛既粗又白，物理性能極好，織出的地毯具有剛勁、彈性和拉力強(qiáng)、光澤度佳等特點。阿拉善左旗地毯織造技藝復(fù)雜，從設(shè)計到完成，要經(jīng)過構(gòu)思設(shè)計、織造、平、剪、洗、造舊等工藝環(huán)節(jié)。其代表性產(chǎn)品“三藍(lán)”（三種不同深淺的藍(lán)色）仿古地毯以蒼天和厚土的藍(lán)、黃為主色調(diào)，沿用民間流傳數(shù)千年的結(jié)扣工藝，仿宮廷圖案精心織造。這種仿古地毯的出現(xiàn)與蒙古族的生活習(xí)慣和崇尚藍(lán)色的心理密切相關(guān)，它顯示了內(nèi)蒙古西部的地域生態(tài)文化和審美情趣，成為蒙古族文化歷史的一個縮影。
京式地毯 韻味悠長
北京手工地毯舊稱“官坊毯”，又稱“宮毯”。西漢時期，織毯技術(shù)由西域傳入我國。到唐代，中原地區(qū)的地毯織造已大致成熟。元代織毯業(yè)興盛，出現(xiàn)了大規(guī)模的織毯作坊。明代官營織毯機(jī)構(gòu)開始織造高質(zhì)量的官方毯。入清以后，北京官方毯的圖案漸漸形成多民族色彩、紋樣相融合的藝術(shù)風(fēng)格。
20世紀(jì)以來，北京宮毯得到了進(jìn)一步發(fā)展。1900年，北京宮毯在法國巴黎世博會上獲得金獎。1920年，北京宮毯作坊已有354家，成為中國地毯的主要產(chǎn)地之一。1956年，公私合營的北京第一地毯廠成立，后與地毯三社合并，更名為“西城地毯廠”，1965年又更名為“北京市地毯五廠”。70年代末到90年代初，北京宮毯出口處于鼎盛期，在國際上獲得良好的聲譽(yù)。
北京手工地毯織造技藝有三：一是織毯使用專業(yè)設(shè)備，即機(jī)梁；二是織毯專用工具和量具；三是織毯按傳統(tǒng)可分為抽絞地毯織造和拉絞地毯織造兩種技藝類型。北京宮毯生產(chǎn)的工藝流程主要由前期準(zhǔn)備、織毯成型、美化整理三個工序組成，其特點是：圖案設(shè)計精細(xì)，構(gòu)思完美；選料精心，配線準(zhǔn)確；加工一絲不茍，精益求精。北京手工地毯充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化和北京宮廷藝術(shù)的特色，被稱為“京式地毯”，拓展后的地毯，既存皇家氣派，又有民間韻味。
技藝傳承 時不我待
中國傳統(tǒng)地毯織造，因各地材質(zhì)不同，編造的地毯品質(zhì)也不同。北京宮毯富有北京地域和宮廷特色，織結(jié)堅牢，毯面柔軟，因元代時成為皇宮御用品而得名；阿拉善左旗地毯以古色古香的琴棋書畫，秀麗優(yōu)美的風(fēng)物景色，艷麗斑斕的蟲魚花鳥，躍然欲出的鹿奔馬馳等民族特色著稱；新疆維吾爾族地毯以多層邊框，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整而富于韻律，活潑多變而富于情趣；四川閬中絲毯尤以開、片、剪、投等不同技法修飾出細(xì)膩逼真的圖案，呈現(xiàn)出浮雕的質(zhì)感，故有“東方軟浮雕”之譽(yù)；天水絲毯采用優(yōu)質(zhì)蠶絲為原料，以手工打結(jié)裁絨法織成，毯面華麗，具有鮮明的地域特色。
地毯除了具有保暖、隔音、裝飾等作用，有很大的實用價值外，還因為制作精良，圖案精美，雍容華貴，具有較高的藝術(shù)欣賞價值和收藏價值。時至今日，我國地毯，不僅是少數(shù)民族生活的必需品，還廣泛進(jìn)入了中華各民族的現(xiàn)代生活中，并且大量出口海外。
2008年，地毯織造技藝列入《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄》；2015年3月22日，國家郵政部門發(fā)行2015-5《揮扇仕女圖》特種郵票1套3枚（同時發(fā)行小型張1枚），其中第1枚“揮扇仕女圖（局部）”有描繪3名仕女席毯繡花的情景。
遺憾的是，我國各族地毯織造技藝一直依靠口傳心授方式傳承，手工織毯后繼乏人，織造技藝有失傳之憂。
目前，我國確立了一批地毯織造技藝傳承人，劉靜波就是其中之一。2017年12月28日，他入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人推薦名單。2018年5月14日，榮獲中國工藝美術(shù)大師稱號。他熟練掌握了絲毯制造的各道工序，技藝精湛，作品質(zhì)地精細(xì)美觀、設(shè)色古雅，是天水地區(qū)傳統(tǒng)手工絲毯織造技藝的代表性傳承人。他設(shè)計的圖樣既有傳統(tǒng)的博古八寶、龍鳳鳥獸圖案，又有雷紋、蟠螭紋圖案；同時還吸收了波斯式東方毯的藝術(shù)風(fēng)格，使這門古老的技藝煥發(fā)了新的活力，形成了自己獨特的技藝風(fēng)格以及研究、傳承、創(chuàng)新的立體式傳承模式。