天氣漸涼，黃葉紛飛，白露凝霜，正是山寒水瘦的季節(jié)，菊花卻傲霜怒放，香溢四野。文人愛菊，不僅因?yàn)樗ㄉ_紛、晶瑩明艷，而且清雋高雅，不與世俗同流合污，更由于它開放在深秋季節(jié)，堅(jiān)貞不屈，絢麗于萬里霜天的凜然風(fēng)采，展示出它生命內(nèi)涵的魅力。自“采菊東籬下，悠然見南山”裝點(diǎn)出一個(gè)風(fēng)骨無限的菊花世界后，賞菊愛菊，便成了文人逸士的高雅情趣。

東晉田園詩人陶淵明一生愛菊，他在辭官歸隱，躬耕園田后，便以種菊、采菊、賞菊、詠菊為樂，并將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，創(chuàng)作了許多頌菊名篇?！安删諙|籬下，晨光猶熹微。繁霜拂我帽，零露沾我衣。”寫盡了他悠然自得的生活情態(tài)。他在《飲酒》詩中寫道：“秋菊有佳色，浥露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情?！碧焐桓卑凉堑木栈ǎ窃娙穗[居中最好的伴侶。與菊花在一起，他暫時(shí)淡忘了對(duì)世情的煩惱?！胺季臻_林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰?！边@是他《和郭主簿》中的詩句，也是他對(duì)菊花內(nèi)在美的深刻揭示，認(rèn)為它們?cè)谟㈤_，堅(jiān)貞秀美的姿態(tài)，實(shí)是霜天中的英杰。菊花對(duì)于陶淵明，是一種人格的化身，以致后人將菊花視為君子之節(jié)、逸士之操的象征。

最早攜菊花入詩的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大詩人屈原，他的名篇《離騷》里就寫道“朝飲木蘭墜露兮，夕餐秋菊之落英”，表達(dá)了詩人不與世俗同流合污的高尚氣節(jié)。三國(guó)時(shí)代的鐘會(huì)在《菊花賦》中贊嘆“百卉凋瘁，芳菊始榮”。他認(rèn)為，菊花“早植晚登”，有君子之德性；“冒霜吐穎”，有剛直的品質(zhì)。晉代袁崧在菊花詩中寫道：“靈菊植幽崖，擢穎凌寒飆。春露不染色，秋霜不改條。”形象表現(xiàn)了菊花不畏懼秋霜的寒冷，面對(duì)困境，毫不退縮。

至唐宋，賞菊之風(fēng)更加濃厚，描寫菊花的詩詞比比皆是。“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！痹〉摹毒栈ā肥銓懽约旱膼劬罩椋柙伆倩ㄏ戎x而菊花后凋的神韻，那菊之傲骨與堅(jiān)貞，不就是詩人不畏權(quán)貴耿直敢言的化身嗎？不就是歷盡貶謫心志堅(jiān)貞的風(fēng)骨寫照嗎？“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開。”“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！边@是黃巢的菊花，句句賦菊，又句句言志，花的特征與人的壯志水乳交融，堪稱詠菊一霸，也體現(xiàn)了王者之氣。這哪里是滿城開放、燦爛輝煌的菊花，這分明是披堅(jiān)執(zhí)銳、扭轉(zhuǎn)乾坤的英雄戰(zhàn)士！菊花是他們身上的盔甲，是頭上的黃巾，陣陣香氣猶如殺氣，轟轟烈烈，彌漫全城，讀后使人自然而然地產(chǎn)生一種叱咤風(fēng)云、氣吞山河的英雄氣概。

蒲松齡也愛菊成癖，讀書寫作之余，他常踱步到花叢中瀏覽，稱自己“我昔愛菊成菊癖，佳種不憚求千里”。為求得一株菊花佳種，不惜千里跋涉，這是何等摯愛之情啊。蒲松齡還寫了不少詠菊佳句：“登堂把酒對(duì)黃花，老子顛任意興嘉”；“猶存傲骨欺霜雪，羞散柔芳較麝蘭”；“堂中花滿酒盈觴，妙遣花香入酒香”等等，飲酒賞菊之情，躍然紙上。他還在《十二日孫圣佐見招賞菊》詩中說：“喜涉東籬晤良友，年年九月到君家?！睆闹锌梢钥闯?，幾乎年年秋天他都到朋友家賞菊。在《聊齋志異》這部偉世之作中，蒲松齡筆下的菊花神黃英變文人黃花為致富之道，“賣花為業(yè)不為貪”，表達(dá)了他晚年時(shí)對(duì)社會(huì)問題的思考。

老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅元帥曾寫過一首《秋菊》：“秋菊能傲霜，風(fēng)霜重重惡。本性能耐寒，風(fēng)霜其奈何！”詩人抒發(fā)了菊花傲霜怒放、不畏寒風(fēng)欺凌的氣節(jié)。菊花是經(jīng)得起秋后風(fēng)霜摧折的花卉，代表著那些意志堅(jiān)強(qiáng)，不怕流血犧牲的革命者，很有現(xiàn)實(shí)意義，讀來讓我們不禁對(duì)革命先輩肅然起敬。
捧讀古詩，品賞文人筆下的菊花，多姿多彩，詩意美好。