在石卡雪山腳下,散落著許多藏族人家的村落。上世紀(jì)70年代中期,我中學(xué)畢業(yè)后在那里的一個(gè)村子里插隊(duì)落戶。那時(shí)那里的一個(gè)自然村就是一個(gè)生產(chǎn)小隊(duì)。俗話說:“靠山吃山,靠水吃水”,我所在的村子依山傍水,還有大片的草原,真是個(gè)發(fā)展畜牧業(yè)的好地方。 生活在草原上的藏族人家,有著一日四餐的飲食習(xí)慣,每當(dāng)用餐時(shí)間的見面問候語便是:“喝了嗎?”當(dāng)然,他們所說的“喝”是喝酥油茶。藏族人的生活離不開酥油茶,也就對打酥油茶所用的酥油生產(chǎn)很重視。而酥油又是從牛奶中提取而來的脂肪物質(zhì),所以藏族人家在珍惜這乳制品的同時(shí),也更注重畜牧業(yè)生產(chǎn)。 那時(shí)我是剛走出校門的知識青年,剛到農(nóng)村看到遍野的牛羊時(shí)感到很驚奇,便問:“這里怎么有這么多的牛羊呀?”可村里的人告訴我:“這還不算多,村里的牦牛、犏牛都搬遷到雪山上去了。等到了冬季來臨時(shí),雪山上的牛下山了,那才叫做牛羊多呢!”那以后我在和農(nóng)牧民們一起勞動(dòng)和生活中,漸漸懂得了一些畜牧業(yè)知識。 原來在高原藏區(qū),飼養(yǎng)的牛主要有黃牛、牦牛、犏牛三個(gè)牛種。黃牛的性情較為溫順,適合在草原上放養(yǎng),但不適宜到更高海拔的雪山上放牧。牦牛雖然野性較強(qiáng),但它不懼嚴(yán)寒,又耐粗飼,很適合放養(yǎng)在雪山牧場上。黃牛與牦牛雜交生成的犏牛,是衍生的優(yōu)質(zhì)牛種,其作用和貢獻(xiàn)都超過了黃牛和牦牛,它有很強(qiáng)的飼養(yǎng)環(huán)境適應(yīng)性,既能在雪山上放牧,又適合在草原上飼養(yǎng)。 犏牛有的是公牦牛和母黃牛雜交生下的后代,也有的是公黃牛與母牦牛交配后產(chǎn)生的物種。犏牛在形象上偏多于牦牛,性情溫順,易于飼養(yǎng)。雖然雄性犏牛失去了繁衍下一代的功能,不作為牛種飼養(yǎng),但它體格強(qiáng)壯、吃苦耐勞,因而是優(yōu)質(zhì)的勞役牛。退役之后,便又轉(zhuǎn)為肉牛。雌性犏牛產(chǎn)仔后,具有長期產(chǎn)奶和產(chǎn)奶量高的天性, 所以它是草原上的優(yōu)質(zhì)乳牛。為此當(dāng)?shù)啬撩癯Uf:“青稞滿架代表著年景昌盛,犏牛遍野反映出草原興旺?!?/p> 就因?yàn)殛S兄T多的優(yōu)點(diǎn),為了推進(jìn)畜種的改良進(jìn)步,我們到生產(chǎn)小隊(duì)插隊(duì)的翌年春天,村里便從四川省鄉(xiāng)城縣買回一頭成年雄性牦牛,大家伙都叫它“亞圖”,把它放養(yǎng)在黃牛場上,為生產(chǎn)隊(duì)里繁育出更多的犏牛。 記得亞圖由拖拉機(jī)運(yùn)回來的那天,我和村里的很多人都去看熱鬧,只見它一身黑白相間的皮毛油光發(fā)亮,巨大頭顱上的兩只眼睛瞪得像兩個(gè)電燈泡,一對牛角更像古代的兩柄彎弓兵器,讓人一看就能產(chǎn)生畏懼??纱謇锏娜丝吹剿髤s都不約而同地鼓掌歡迎,待把它卸下車后,有名望的“孜本(牧主人)”念念有詞地為它系上了牛鈴。這以后亞圖便威風(fēng)凜凜地徜徉在草原上,儼然草原成了它的悠閑領(lǐng)地,它精神抖擻地守護(hù)著牛群,其它公牛和牧人都不敢隨意靠近它。 那時(shí)村里有3個(gè)黃牛場,都成了亞圖輪歇的場地,而所到之處牧主人都會對它特別關(guān)照,不僅喂它好草好料,而且還特地喂它牛奶、紅糖和雞蛋,目的就是讓它養(yǎng)精蓄銳,保持旺盛的體質(zhì),在草原上播撒更多的種子。然而精心飼養(yǎng)卻讓它更得意忘形,稍有不慎它就晃動(dòng)起大腦袋,做出想頂撞人的樣子,嚇得讓人退避三舍。 藏族諺語說得好:“健壯的母牛生一頭(牛犢),強(qiáng)壯的公牛產(chǎn)百頭(牛犢)”,“莽撞的亞圖來到草原,能帶來最好的小犏?!?。真是這樣的,到了第二年的春天,村里牛場上就增加了30多頭小犏牛,這可讓村民們喜出望外。大伙說,照這樣下去,來年村里就可以增加一個(gè)牛場了,家家戶戶的茶桶里就能放進(jìn)去更多的酥油。為此村里在做一年一度的表彰活動(dòng)中,不僅為先進(jìn)的社員和家庭送了獎(jiǎng)品,為亞圖披紅掛彩,大伙對此不僅津津樂道,而且拍手稱快。 但這事卻惹惱了當(dāng)時(shí)在村里下鄉(xiāng)的一名縣里的干部,這位干部說:“生產(chǎn)斗爭必須堅(jiān)持政治掛帥,給牛披紅掛彩違背了政治路線!”之后他提出這花應(yīng)該給畜牧隊(duì)長戴上,但在遭到現(xiàn)場群眾的一片嘲笑之后,這名干部又拉長著臉指出:“對這件事必須嚴(yán)肅批判!”于是他不顧生產(chǎn)勞力緊缺,天天組織隊(duì)里干部們學(xué)習(xí)政治,直到大家怕這樣下去耽誤了生產(chǎn),只好違心地做了檢討認(rèn)識,召開大會批判了“錯(cuò)誤思想”,這場風(fēng)波才得以平息。 這以后當(dāng)?shù)乩习傩找矠檫@名下鄉(xiāng)干部取了個(gè)外號,叫做:“扎果(意思是不開竅的鐵腦袋)”,可這名干部似乎還很樂意接受這一外號,他說:“做工作不光要有鐵石腦袋,還得要有鐵石心腸?!痹男哪c確實(shí)夠鐵石的了,這以后他不允許村里的婦女們下地做活時(shí),邊走路手中邊捻紡毛線,說公事與私事要分開;不允許村里的年輕人唱情歌、跳鍋莊,說唱唱跳跳會引起傷風(fēng)敗俗的事;更不允許村里的男人們外出做工找副業(yè),說堵不住資本主義的路,就邁不開社會主義的步等等。 但如果把扎果說成是不近情理、頑固不化的人,似乎又有些過分。我見過他在村里下鄉(xiāng)時(shí),總是主動(dòng)參加集體生產(chǎn)勞動(dòng),有時(shí)還拿出自己的工資幫助村里有困難的人。因此村里的人對他并不嫉恨,只是說話做私事總要躲著他,生怕他抓住什么問題后又節(jié)外生枝。也就在村里人念著他好的同時(shí),卻又把“扎果來了!”做為嚇唬小孩的話。 “有辛勤地付出,就有喜悅的收獲;有虔誠地守望,就有美好的風(fēng)光?!闭?dāng)村里人沉浸在悠揚(yáng)牧歌聲中時(shí),從牧場上回村的人報(bào)告說,從遠(yuǎn)方山林躥來了兩只灰狼。狼的出現(xiàn),無疑對草原上的牛羊構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。扎果急忙去了縣城,回到村里時(shí),他背上挎了一支半自動(dòng)步槍。而當(dāng)他騎上自行車打算去牧場時(shí),那頭曾經(jīng)引起披紅掛彩風(fēng)波的亞圖卻突然向他沖了過來,幸虧他躲讓及時(shí)沒有受傷,可他那嶄新的永久牌自行車已被瘋狂的亞圖摔得不成樣了,接著亞圖再一次向他發(fā)起了攻擊。情急之下他抓起槍來就向亞圖開槍射擊,兩聲槍響劃破了草原的寂靜,亞圖倒下了,泉水般的血從它頭上噴涌而出,接著它四只牛蹄亂蹬了一陣,亞圖死了。 村里人趕來了,都對眼前的事感到悲傷,但卻沒有人去責(zé)怪扎果,大家都說:“人的生命比牛的生命更為重要。”后來村里幾個(gè)年輕人剝?nèi)唸D的皮,把牛肉分到了各家各戶,而扎果始終沒有要牛肉。最后是村里的一位老者把亞圖的牛鞭送給了扎果,至此村里人都把這事當(dāng)作了笑話議論。也在那時(shí)我才聽說扎果結(jié)婚多年了,可是一直沒有孩子,而牦牛鞭可作為補(bǔ)品,能改善男人的生育能力。 草原上的狼最終在扎果的帶領(lǐng)下被民兵們消滅了,以后他也結(jié)束了下鄉(xiāng)工作,回縣城去了。他走后村子里又慢慢恢復(fù)了他不允許村民做的事項(xiàng),漸漸地扎果也就淡出了村民的記憶。 以后生產(chǎn)隊(duì)又買回了一頭更加高大威風(fēng)的亞圖,村里的牛場也增加了一個(gè)。但是,村民們期盼的有更多酥油的愿望卻沒能實(shí)現(xiàn)。相反分配到各家各戶的酥油卻在逐漸減少,甚至在草原牧草青黃不接時(shí),人們茶碗里只能見到漂著星星點(diǎn)點(diǎn)的油花。就因?yàn)槟菚r(shí)實(shí)行吃“大鍋飯”,原來只有300多人的生產(chǎn)隊(duì),三年中猛增到了400多人,畜牧業(yè)的生產(chǎn)跟不上人口的增長,以至于牧民的收入一年比一年下降。這也更挫傷了人們的生產(chǎn)積極性,對此人們更期待能有新的政策取代平均分配方式。 我在這個(gè)村子四年之后就離開了,回到了縣城里參加了工作。以后每當(dāng)回想起在草原往事時(shí),我自然會想起扎果,但卻一直沒見到過他,也不知道他的工作單位,不知道他的真實(shí)名字。 “走出草原的馬駒,最終還會走進(jìn)草原;飛出雪山的山鷹,最終還會飛回雪山。”用這一藏族諺語來比喻我,確實(shí)很貼切。雖然我離開當(dāng)年插隊(duì)落戶的村子已有多年了,但時(shí)常還會回到那里去看看,回顧往事猶如夢境,卻也能使自己心境平靜、知足常樂。 幾年前的一個(gè)春天,我再次步行在草原的路上,日新月異的草原景象讓我感慨萬千。突然一輛面包車在我身旁停了下來,“叔叔,您要到前面的村子里去吧?”開車的小伙子主動(dòng)問我?!笆茄健!蔽一卮?。只見小伙子笑容滿面地請我坐他的車,說順路送我到村子里。對他的盛情我很感激,上車后我們算認(rèn)識了。當(dāng)?shù)弥沂菫閷懽鞯讲菰娠L(fēng)時(shí),小伙子向我投來了欽贊的目光。接著他向我介紹說:“我叫尼瑪,在鎮(zhèn)上做畜牧獸醫(yī)工作?!薄澳侵苣┝?,你咋還奔波在草原上?”我問。“為預(yù)防牲畜口蹄疫情,我們分散到了農(nóng)村搞調(diào)查?!笨此麑ぷ鞯臒崆?,使我心里十分欣慰,還真羨慕他的青春氣質(zhì)和陽光帥氣。尼瑪還對我說:“我之所以熱愛這份工作,是從小受到父親的教育,我父親曾在這片草原上工作過?!?/p> 下車時(shí)尼瑪要我給他留下個(gè)電話,說他結(jié)婚時(shí)一定要請我去做客。果然這年底他給我打來了電話,邀請我參加他的新婚典禮。而就在我參加尼瑪婚禮的這天,我這才知道尼瑪?shù)母赣H就是當(dāng)年的扎果。原來扎果的真名叫扎史,早年他下鄉(xiāng)工作結(jié)束后,轉(zhuǎn)崗到了縣畜牧局工作。后來農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,老家農(nóng)村缺乏勞力,他便退職回鄉(xiāng)了。 我激動(dòng)地拽住扎史的手說:“大哥,您有一個(gè)好兒子啊?!笨芍宦犓f:“年輕的一代趕上了好時(shí)光了,我們那個(gè)年代很艱苦,而我工作中頭腦簡單而又草率?!甭牭贸鏊麑ψ约旱倪^去有著歉疚,而對今天又充滿著感激和希望。 如今草原上的人們都過上了幸福生活,雖然逢人見面問候還是那句“喝了嗎?”但此時(shí)的這一問候語已非彼時(shí),聽起來能讓人感受到生活的質(zhì)量和分量,更給人一種親近和愜意的味道。是啊,草原上的人早已不再為茶碗里的酥油而發(fā)愁了,看到他們美滿日子,確實(shí)讓人感到趕上好時(shí)光、好時(shí)代?。?/p> |