（上接8月23日四版）

       第八章  “共產(chǎn)黨真是為人民謀利益的”

       君王對自己的臣民，施以仁慈和護佑；

       臣民對自己的君王，也必定盡忠效力。

                                          ——藏族格言

       西藏自治區(qū)于1965年正式成立，在此前的1956年4月，在拉薩就成立了西藏自治區(qū)籌備委員會。

       成立西藏自治區(qū)籌備委員會，對西藏和國家民族事務(wù)委員會來說，都是一件大事。當(dāng)年的1月2日，國家民族事務(wù)委員會黨組送來請示報告，建議組織中央代表團前去祝賀。報告送到當(dāng)時兼管民族事務(wù)的國務(wù)院常務(wù)副總理陳毅手上，他立即批示：“此事，請中央作一原則批示，以便開始籌備工作。”3天后中央作了正式批復(fù)：“一、所擬計劃原則同意，并應(yīng)即按此做好準(zhǔn)備。二、擬請陳毅任團長，請陳毅同志提出代表團的全體名單。三、各項具體工作由陳毅同志主持和指導(dǎo)。”

       陳毅看到中央的批示，馬上打電話請來國家民族事務(wù)委員會負(fù)責(zé)人汪峰和中共中央駐西藏代表張經(jīng)武，與他們反復(fù)商量，決定組織一個高規(guī)格、聲勢大的代表團，以顯示國家對西藏的重視和關(guān)懷，參加代表團的單位有中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家民族事務(wù)委員會、全國總工會、團中央、全國婦聯(lián)、教育部、中國佛教協(xié)會、總政治部和各民主黨派等等。各民主黨派都派了知名度很高的人物參加。

       這是西藏和平解放以來，中央第一次派代表團進(jìn)藏，必然會引起方方面面的注意，代表團的一言一行，都事關(guān)重大，作為代表團團長的陳毅，像戰(zhàn)爭年代指揮重大戰(zhàn)役一樣，把西藏情況摸得一清二楚，然后根據(jù)不同情況，制定出各階段活動的任務(wù)和目標(biāo)，并多次向毛主席、周總理匯報請示。

       1956年2月初，上級通知松謀活佛參加中央代表團到拉薩祝賀西藏自治區(qū)籌備委員會成立。由于松謀活佛的再三要求，縣委向地委、省委反映批準(zhǔn)后決定松國柱以松謀活佛的翻譯身份與松謀活佛一起赴西藏參加西藏自治區(qū)籌委會成立這一具有歷史意義的盛會。當(dāng)時中甸已經(jīng)逐步實行和平協(xié)商民主改革，階級斗爭已經(jīng)有所緊張，康南各地紛紛來信，要松贊林寺也起來參加反民主改革的武裝叛亂。

       松謀活佛在上北京之前去麗江拜會地委書記郭慶基，郭書記對他說：“松謀副專員，這次您去西藏，時間可能會長一些，對中甸今后的工作，您有什么意見和想法?！?/p>

       松謀活佛向郭書記匯報了當(dāng)時中甸的情況，他說：“我從中甸出發(fā)的前幾天，大寺堪布送來鄉(xiāng)城、理塘等地僧俗頭人給我們松贊林的一封信，信中說，我們藏區(qū)的僧俗群眾要團結(jié)起來和漢人打仗。中甸縣這一個時期雖然表面上平靜，實際上局勢很緊張，不容樂觀。而最近中甸縣的領(lǐng)導(dǎo)大多數(shù)都在麗江專區(qū)開會，再加上駐中甸的武裝部隊很少，萬一出了亂子，很不好辦。所以我請求地委盡快讓中甸縣的領(lǐng)導(dǎo)回去掌握好地方情況，管理好群眾，還要多派些部隊到中甸去，把中甸的局勢穩(wěn)住?！?/p>

       郭書記聽了松謀活佛的匯報后說：“松謀副專員反映的情況很重要，提出的意見也很好，我們一定認(rèn)真考慮您的意見，辦好中甸的事情，這次你們兩位到西藏去，時間不管多長，請放心前去，中甸的事情，請相信我們會處理好的?！?/p>

       隨后，松謀活佛在松國柱的陪同下乘車由麗江抵達(dá)昆明，在昆明停留期間，他又把中甸的局勢向省委領(lǐng)導(dǎo)做了匯報。當(dāng)時省委領(lǐng)導(dǎo)還向松謀活佛征求了對中甸和平協(xié)商民主改革的意見，活佛仍然關(guān)心松贊林寺眾僧的生活，他還是提出改革會不會給寺院的收入帶來影響的問題。這是松謀活佛一直以來對和平協(xié)商民主改革問題下不了決心的關(guān)鍵所在，他的這一猶豫不決的態(tài)度對后來的中甸局勢產(chǎn)生了一定影響。

       他們在昆明沒有耽擱幾天，在張沖副省長的帶領(lǐng)下，乘飛機到了首都北京。到北京3天后，接到通知要他們到全國政協(xié)禮堂開會，說是國務(wù)院總理周恩來要接見中央代表團的全體成員。他們到政協(xié)禮堂沒有多久，周總理就到了，總理沒有上主席臺，而是站在臺下發(fā)表講話。他首先講了這次赴西藏祝賀自治區(qū)籌備委員會成立的中央代表團主要由各有關(guān)省、自治區(qū)有影響的少數(shù)民族代表組成，并一一點名。周總理每叫到一位代表的名字，這位代表就站起來作自我介紹，場面融洽，達(dá)到了互相認(rèn)識的目的。代表團正式成員57人，來自17個民族。

       跟隨中央代表團工作的還有翻譯組、新聞記者組、電影攝制組、醫(yī)療衛(wèi)生組、電影放映隊和文藝團體，再加上不可缺少的汽車司機、炊事員、警衛(wèi)員，總?cè)藬?shù)達(dá)到800人之多。

       因為當(dāng)時北京到拉薩還未通航，國務(wù)院為中央代表團專門安排了專列。3月16日下午，前往拉薩祝賀西藏自治區(qū)籌備委員會成立的中央代表團由代表團團長國務(wù)院副總理陳毅率領(lǐng)，乘專列離開北京。中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理鄧小平，國務(wù)院副總理賀龍，國務(wù)院秘書長習(xí)仲勛，全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長李維漢、陳叔通等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，各部委負(fù)責(zé)人，以及中央民族學(xué)院師生，在京的各少數(shù)民族人士，首都宗教界以及其他各界人士，機關(guān)干部等總共600多人前往北京火車站送行。

       隨同中央代表團前往拉薩祝賀西藏自治區(qū)籌備委員會成立的文藝工作隊也同車出發(fā)。文藝工作隊有中央民族歌舞團、重慶雜技團和6個電影放映隊組成。文藝工作隊準(zhǔn)備了90多個精彩的京劇、歌舞、雜技節(jié)目，電影放映隊準(zhǔn)備了《董存瑞》《梅蘭芳的舞臺藝術(shù)》《怒海輕騎》等70多部影片。

       因為是專列，出行比較自由，想在什么地方停留，就可以在那里停下來。每到一個大站火車就停下來，讓代表們到站臺上活動活動。松謀活佛不大愛走動，陳毅團長對他說：“松謀代表，坐火車也是相當(dāng)累的，還是下車去走一走，看一看好啊?！彼芍\活佛聽了團長的話，以后火車一停，就和其他代表一起下車，在站臺上活動活動筋骨。

       3月17日下午，代表團抵達(dá)蘭州，在那里換乘汽車。這是古今中外罕見的一個代表團，說它罕見，是因為800多人的隊伍，竟用了300多輛大大小小的汽車，平均不到三人就有一輛車。當(dāng)時，我們國家的經(jīng)濟還很困難，陳毅進(jìn)藏，為何如此講“排場”？原來這是周恩來總理的安排，周總理說：“這次去西藏，自己能帶的盡可能帶去，盡量少麻煩他們（指西藏）?！逼嚿涎b的不但有足夠的吃、穿、?。◣づ瘢┧韪鞣N物資，還帶了大量適合西藏種植的優(yōu)良種子，以及許多禮物，準(zhǔn)備饋贈給達(dá)賴、班禪等僧俗官員和群眾代表，再加上文藝團體的服裝道具，每輛汽車都裝得滿滿的，開動起來頭尾相距近10多里路。

       3月31日，中央代表團到達(dá)青海省西寧市。4月1日上午，全體團員訪問了位于西寧市西南25公里處的湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)的塔爾寺。松謀活佛是第一次來朝拜格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地、先有塔后有寺的著名佛教圣地塔爾寺的，那天他心情無比激動。他來到該寺的主建筑大金瓦殿，看到綠墻金瓦，燦爛輝煌，進(jìn)到殿內(nèi)，仰望為紀(jì)念格魯派創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔時，肅然起敬，雙手合十，念念有詞。他為塔爾寺的宏大規(guī)模而驚嘆：宮殿、佛堂、四大經(jīng)院（顯宗經(jīng)院、密宗經(jīng)院、醫(yī)明經(jīng)院、十輪經(jīng)院）、寢宮、扎廈（僧舍）以及庭院等集漢藏技術(shù)于一體的建筑群，錯落有致，交相輝映，渾然一體，氣勢壯觀，不愧為風(fēng)格獨特的佛教圣地。

       4月3日，離開西寧沿青藏公路往西行進(jìn)，從此中央代表團就已經(jīng)穿行在青藏高原上了。翻過當(dāng)年文成公主走過的日月山，經(jīng)過倒淌河、青海湖以后，一路都很荒涼，道路也很難行。青藏公路于1950年動工，1954年通車，通車只有兩年，路面不是很好，加上沿線氣候惡劣，幾百輛汽車排成長長的隊，想加快速度也不行，晚上宿營在戈壁灘上，環(huán)境雖然惡劣，但由于黨中央、國務(wù)院對代表團很關(guān)心，生活方面準(zhǔn)備、安排得都很周到，需要什么就有什么，如南方的水果、新疆的哈密瓜都能吃得到。為了不給地方增加負(fù)擔(dān)，代表團的后勤補給全部自帶，自帶帳篷、炊具、食物、氧氣、藥品和行李等。一到宿營地，幾百輛大車、小車圍成一個小城，幾百個帳篷點綴著草原荒漠，特別是一到晚上，10多部小型發(fā)電機點亮了每個帳篷的電燈，好像天上的群星降落在草原荒漠之上，又好像荒原上突然出現(xiàn)了一座新城夜景，使人心胸開闊、精神振奮，忘記了一天的顛簸，引發(fā)出很多優(yōu)美的遐想。

       中央代表團路經(jīng)青海省海西州州府所在地察汗烏蘇，這里是蒙古、藏、哈薩克等民族聚居地，代表團特意在這個民族自治州停留兩天，并進(jìn)行了慰問活動。代表團下榻在海西州委大院里，當(dāng)陳毅副總理一行走進(jìn)州委大院時，院子里擠滿了人，群情興奮，歡呼聲、笑聲、掌聲不斷。為了能目睹代表團成員，特別是陳毅元帥的儀表和風(fēng)采，許多人顧不得什么禮貌，也不守什么秩序，有的人踮起腳尖，伸長脖子，翹首而望。特別是個子小的人，干脆踩上凳子，以便看個清楚。陳毅團長和團員們向歡迎的群眾招手致意，微笑著向人們問好，與身邊的同志一一握手。

       察汗烏蘇周邊的蒙藏牧民群眾得知代表團里有藏族和蒙古族活佛的消息后，成群結(jié)隊地前來朝拜。兩天來，在松謀、夏茸尕布、桑熱嘉措和噶喇藏等幾位活佛的住地門外時常有藏族和蒙古族信教群眾等候。信教群眾見到活佛就磕頭，松謀活佛感到尷尬，他開導(dǎo)牧民們：“現(xiàn)在新社會了，不興磕頭了，大家還是回去搞好生產(chǎn)勞動吧！”陳毅得知這一情況后，對幾位活佛說：“我國憲法明文規(guī)定，公民有信教的自由，也有不信教的自由，既然群眾有這個需要，你們就用不著拘束了，該怎么就怎么吧！”

       當(dāng)時還是純牧業(yè)的海西州經(jīng)濟單一落后，交通閉塞，文化生活極其貧乏。如果有機會能看到一次文藝演出，那真是非常幸運的事。干部群眾看到隨代表團來的還有文藝工作隊，紛紛要求演出一次，以飽眼福。但由于代表團是由北京到拉薩，山高路遠(yuǎn)，道具都是裝箱運輸，途中臨時演出，是有困難，再說當(dāng)時的海西連個舞臺都沒有，也不好演出，便謝絕了群眾的要求。此事被陳毅團長知道了，他對代表團同志說，這是如何對待群眾的原則問題，一點也不能疏忽，一點也不能看輕，因為我們是為人民服務(wù)的。盡管當(dāng)時天已很晚，但在陳毅團長關(guān)懷下，在州銀行大院里，召開了察汗烏蘇群眾大會，蒙藏牧民群眾欣賞到了從未見過的精彩節(jié)目。

       陳毅副總理與人民心心相印、處處為群眾著想、關(guān)心基層干部的崇高品質(zhì)體現(xiàn)在在察汗烏蘇時的一言一行中，這使松謀活佛和代表團的同志們深受教育。

       隨著路程不斷往西藏延伸，海拔高度不斷增高，空氣越來越稀薄，不少團員開始覺得胸悶，不由自主地大口喘著粗氣。代表團從西寧沿途翻越了橡皮山（海拔3800米）、旺尕秀山（海拔3680米）、脫土山（海拔3500米）等高山，跨越大水河、巴西河、清水河、洪水河等十幾條河流后抵達(dá)格爾木。代表團在格爾木住下不久，團部通知松謀活佛到團長的帳篷里開會?；罘鸾猩戏g松國柱一起參加會議，當(dāng)他倆走進(jìn)陳毅的帳篷時，四川的桑吉悅希（天寶）、華爾功成烈、青海的扎西旺徐、甘肅的王正清等幾位藏族團員已經(jīng)在座。陳毅團長招呼他倆坐下后就對大家說：“今天把你們幾位藏族請來開會，主要是想告訴大家一件不好的事。”大家不知道發(fā)生了什么事情，都靜靜地等著團長講下去。

       陳毅團長看著大家探詢的目光說：“剛得到消息，說今天康南藏族地區(qū)發(fā)生了武裝叛亂。請問在座的諸位中有沒有康南人？”幾位代表無人回答。

       團長面向松謀活佛問道：“松謀代表，你們地方屬不屬于康南？”

       松國柱把團長的問話翻譯給松謀活佛，活佛也一時說不準(zhǔn)“康南”這個地理概念，只好回答團長說：“在云南我們中甸屬于滇西北地區(qū)，不知道還有沒有別的叫法?！?/p>

       團長說：“不是就好?？的喜貐^(qū)叛亂了，這是件不好的事情，對我們國家不好，對康南的藏族也不好。有什么事情，大家可以坐下來談嘛，為什么要叛亂呢？從我本人來講，我是一個武棒棒，我不怕打仗，如果中央要我?guī)Пゴ蛘?，只要幾個月，就可以把叛亂平息下去。但是，我們黨對少數(shù)民族的政策是眾所周知的，我們要團結(jié)，不要打仗，我們不能像打蔣介石那樣去打少數(shù)民族同胞，還是要坐下來談判，共同協(xié)商解決問題?！?/p>

       接著他問大家對康南叛亂有什么想法。

       松謀活佛想了想，對陳毅團長說：“我不清楚我們中甸到底屬不屬于康南，也不清楚叛亂是不是發(fā)生在我們地方。不過，我們從中甸出來的前幾天，鄉(xiāng)城、稻城、得榮等地的僧俗頭人曾經(jīng)給我們寺院來過信，要我們一起起來對抗民主改革運動。地方上的情況確實有點緊張，在我們來北京前，我專門把這一情況向地委郭慶基書記作過匯報，請他對中甸的事情引起注意?，F(xiàn)在事情發(fā)生了，不管是不是發(fā)生在我們地方，我心中很著急，我想給我們松贊林寺的活佛和老僧們發(fā)個電報，不知道可不可以？”

       松國柱把松謀活佛的話翻譯給了陳毅，陳毅說：“可以可以，電報就從我這里發(fā)出，你想說什么就說什么?！?/p>

       松國柱請陳毅的秘書幫忙代擬電報稿子，陳毅說：“不必，不必，你們倆商量一下，想怎么樣說就怎么樣寫，只要意思清楚就可以了?！?/p>

       回到住處，松謀與松國柱商量以后，就讓松國柱用漢文起草了寫給噶丹·松贊林寺更覺活佛和八大老僧的電報稿。第二天一早，松謀活佛催松國柱拿著電報稿去請陳毅團長過目。陳毅對松國柱說：“不用，不用，就照你們寫的發(fā)出去行了?！彼€叫張茜同志安排人領(lǐng)松國柱去發(fā)電報。

       在格爾木稍作休整后，代表團繼續(xù)向西行進(jìn)。從納赤臺上昆侖山（海拔4600米），翻越風(fēng)火山（海拔5010米）、唐古拉山（海拔5320米）、頭二九山（海拔5180米）等高山，穿過可可西里，跨越楚瑪爾河、紅梁河、曲水河、秀水河、北麓河、雅馬爾河、通天河等河流，進(jìn)入西藏境內(nèi)，全段平均海拔在4000米以上。

       這一路由于青藏高原空氣稀薄，代表團很多成員出現(xiàn)了高原反應(yīng)，好在動身前各種準(zhǔn)備工作做得很到位。隨團醫(yī)務(wù)工作者為代表們準(zhǔn)備了很多氧氣袋，松謀活佛也積極地協(xié)助醫(yī)務(wù)人員為高原反應(yīng)強烈的同事號脈就診。中央代表團成員年歲較大，青藏高原氣候惡劣，所以邊走邊停，最終逐步習(xí)慣高原缺氧的自然環(huán)境。

       翻過唐古拉山進(jìn)入西藏境內(nèi)，來到西藏境內(nèi)第一個縣安多縣，抵達(dá)那曲時受到了當(dāng)?shù)攸h政軍和牧民群眾的熱烈歡迎。

       4月17日，中央代表團到達(dá)拉薩?？斓嚼_時，代表團在堆龍德慶停下來，為進(jìn)拉薩城做準(zhǔn)備。大家分頭忙碌起來，車隊的同志忙著洗車、擦車、拆車篷，把汽車改裝成敞篷車；代表團的全體團員各自穿上在北京時特意訂做的民族服裝和僧裝，松謀活佛也脫掉便裝，換上了新僧裝。當(dāng)中央代表團汽車隊駛?cè)肜_市郊，坐落在半山腰的哲蚌寺映入站在敞篷車上的松謀活佛的眼簾時，他抬頭仰望著闊別30多年的哲蚌寺，回想起當(dāng)年背著東西跟隨馬幫進(jìn)入拉薩、在哲蚌寺生活、學(xué)習(xí)的情形浮現(xiàn)在腦海里，不經(jīng)意間流下了激動的熱淚。一陣歡呼聲打斷了他的思緒，往前看時，公路兩旁紅旗招展，人頭攢動，原來是拉薩各族各界5萬多人，在西郊長達(dá)5公里的公路兩旁列隊，歡迎黨中央和毛主席派來的親人，掌聲歡呼聲此起彼伏，盛況空前。

       松謀活佛和代表團成員們被安排在新建成的拉薩市招待所，每天吃過晚飯，松謀活佛都要到周邊轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，他發(fā)現(xiàn)拉薩的市容發(fā)生了很大變化，新建了大禮堂、百貨商店等很多建筑物，很多建筑正在施工中，有些甚至還沒有完全建成，就一邊裝修一邊開放了。

       第二天，中甸在拉薩的商人和僧人們到招待所來看望松謀活佛，他們特意為活佛準(zhǔn)備了一套嶄新的僧裝，并請他換裝。松謀說：“在北京時，中央就已經(jīng)給我們準(zhǔn)備了這次在西藏穿的袈裟，做工很好，就不需要再換新的了，我感謝各位對我的一片盛情！”

       松謀活佛在參加各種歡迎活動中看到，圣地拉薩處處充滿了兄弟民族間的親密情誼和節(jié)日的歡樂氣氛。

       4月22日，是西藏自治區(qū)籌備委員會成立的大喜日子，慶祝大會在拉薩布達(dá)拉宮前面新建的大禮堂隆重舉行。主席臺正中央懸掛著中華人民共和國國旗和毛主席的畫像，會場兩側(cè)掛著毛澤東主席、周恩來總理、朱德副主席、劉少奇委員長的題詞。松謀活佛和中央代表團全體成員一起出席了這個具有劃時代意義的大會。

       這天，拉薩市民像過節(jié)一樣，門上掛出了中華人民共和國國旗，地上、墻上用白粉畫上吉祥圖案。大昭寺、小昭寺點起成千上萬盞酥油燈，僧人們在神燈下誦念經(jīng)文，祈禱吉祥。

       在西藏自治區(qū)籌備委員會成立大會上，陳毅副總理首先宣讀了國務(wù)院任命的自治區(qū)籌備委員會主任、第一副主任、第二副主任、秘書長以及51位委員的名單，宣讀了毛主席“慶祝西藏自治區(qū)籌備委員會成立”的手書和國務(wù)院的授印文件。陳毅代表中共中央、中央人民政府向西藏自治區(qū)籌備委員會以及西藏人民致以熱烈的祝賀，陳毅的講話充分肯定了西藏和平解放以來，藏漢人民互敬互助，在多方面取得的進(jìn)步，稱贊西藏的宗教領(lǐng)袖為恢復(fù)藏漢友好關(guān)系，實現(xiàn)西藏的內(nèi)部團結(jié)而做出的努力。他指出：今后的主要工作就是進(jìn)一步實現(xiàn)“團結(jié)、進(jìn)步和更加發(fā)展”的方針。最后，他充滿激情地預(yù)祝：“在祖國各兄弟民族的互相幫助下，經(jīng)過必要的改革，在幾十年內(nèi)，藏民族將以一個經(jīng)濟和文化高度發(fā)展的民族形象出現(xiàn)在祖國的大家庭內(nèi)，給社會主義祖國做出更大的貢獻(xiàn)！”

       大會上，中央代表團的32位代表也分別代表各兄弟民族、各民主黨派、各人民團體和黨政各部門致賀詞。

       當(dāng)天的《人民日報》頭版頭條發(fā)表社論《民族政策的偉大勝利》。更值得慶賀的是，這天用藏漢兩種文字印刷的《西藏日報》也正式出版發(fā)行，同時轉(zhuǎn)載了《人民日報》的社論。

       在拉薩期間，中央代表團先后訪問了拉薩著名的布達(dá)拉宮、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、藥王山、功德林、策墨林等寺院，向各寺院的1萬多名僧人發(fā)放布施。松謀活佛隨團訪問了寺院，向僧人們贈送刻有毛主席像和天安門圖案的紀(jì)念章。

       經(jīng)代表團領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，代表團成員也可以進(jìn)行自由社交活動，如私人拜訪、做客、游覽和購買土特產(chǎn)品等。一天下午，松謀活佛抽出代表團自由活動時間帶著松國柱專門到拉薩門孜康(藏醫(yī)院)買“珍珠七十”等名貴藏藥。

       當(dāng)時，中甸在拉薩學(xué)經(jīng)的僧人、做生意的商人也很多，幾乎每天都有人來拜訪松謀活佛，向松謀活佛和松國柱了解中甸解放后的情況，了解在中甸地方實行的政策和自己家庭的情況。他們對家鄉(xiāng)實行和平協(xié)商土地改革的政策存有疑慮，害怕沒收財產(chǎn)和牲畜，更害怕像內(nèi)地那樣搞斗爭和鎮(zhèn)壓反革命。他們還竭力說服松謀活佛到印度去參加釋迦牟尼佛涅槃2500周年紀(jì)念盛典，有人還企圖要求松謀活佛乘此機會留居印度。但是，松謀活佛相信共產(chǎn)黨的民族宗教政策，擁護黨和政府在云南藏彝地區(qū)進(jìn)行和平協(xié)商土地改革的決定。他向前來拜訪的老鄉(xiāng)們詳細(xì)講述了中甸解放后黨和政府實行“團結(jié)、生產(chǎn)、進(jìn)步”的民族政策，尊重、關(guān)心少數(shù)民族上層人士和宗教人士，保護寺院正常的宗教活動的情況；講述了他參加第一屆全國人民代表大會的情況，宣傳憲法中關(guān)于民族宗教政策的條文；針對在西藏的同胞對和平協(xié)商土地改革心存疑慮的情況，講述了他到省里參加制定云南省關(guān)于藏彝地區(qū)和平協(xié)商土地改革政策的情況，并拿出隨身攜帶的《中甸地區(qū)和平協(xié)商土地改革宣傳提綱》逐條宣傳解釋，反復(fù)說明黨的政策是好的，是讓民族地方繁榮、人民富裕的好政策。最后，活佛勸他們回到自己的家鄉(xiāng)，親自參加家鄉(xiāng)的社會主義建設(shè)，他說：“中甸是一個吉祥的寶地，離開這塊寶地是很可惜的，只有回到自己的家鄉(xiāng)，去建設(shè)自己美麗的家鄉(xiāng)，才是最正確的選擇……”當(dāng)時在場的不少老鄉(xiāng)聽了松謀活佛的教誨，很受感動，表示要好好聽從活佛的勸諭。

       對有的活佛和商人邀請松謀活佛到印度參加釋迦牟尼佛涅槃2500周年的“盛情”，他說：“我是中央代表團的一員，一切要服從代表團的安排，不能擅自行動的，再說眼下松贊林寺局勢不穩(wěn)，我作為住持絕不能離開自己的寺院，感謝你們的盛情了！”

       參加中央代表團到西藏訪問，是松謀活佛一生中的一件大事，是一次難得的人生經(jīng)歷。

       30多年前，松謀活佛在哲蚌寺崩布拉康村完成學(xué)業(yè)后，或因物質(zhì)條件所限，或因其他方面的因素，未能舉行格西學(xué)位晉升儀式就返回家鄉(xiāng)了。這次作為中央代表團的一員回到闊別多年的拉薩，哲蚌寺就在眼前，早已學(xué)識淵博的他，沒有格西學(xué)位，終究是一件很遺憾的事。他向陳毅團長道出了埋藏30多年的心事，提出補辦考取格西學(xué)位的要求。陳毅副總理為了滿足活佛的要求，更為了尊重藏傳佛教的傳統(tǒng)習(xí)慣，很爽快地同意了松謀活佛到哲蚌寺補辦格西學(xué)位儀式的請求，同時活佛又得到了在西藏的中甸籍藏商們在經(jīng)濟上的大力支持，他們替活佛在哲蚌寺里廣泛地布施。

       一天上午，松謀活佛和幾個隨從來到哲蚌寺，在寺院大門口受到了先前就接到通知的哲蚌寺大堪布等數(shù)位高僧的迎接。他在哲蚌寺重新報考格西學(xué)位，并順利通過，哲蚌寺為他舉行了隆重的授予格西學(xué)位的晉升儀式。從此，松謀活佛正式獲得拉讓巴格西學(xué)位，圓了他的格西夢。

       松謀活佛完成了在中央代表團的任務(wù)，從昆明返回中甸時，大寺的僧眾得知活佛在拉薩獲得格西學(xué)位的好消息，早已安排準(zhǔn)備了迎接格西的“培蘇究”（迎請典禮）。每當(dāng)大寺的僧人在拉薩獲取格西學(xué)位，回到松贊林寺時，大寺都要進(jìn)行一次格西迎請典禮。松謀活佛也不例外，雖然他早已是寺主，是學(xué)富五車、德高望重的大活佛，寺院還是要照例為他舉行迎請典禮。

       以前迎接獲得格西學(xué)位高僧的地方叫做色龍?zhí)?，在松贊林寺西面的小街子，因為高僧是從拉薩來的，就要在寺院西頭的色龍?zhí)?。這次松謀活佛是從昆明上來的，所以迎賓臺設(shè)在了松贊林寺的東面。迎接松謀活佛的那一天，天空晴朗，藍(lán)藍(lán)的天上白云朵朵，僧人和信教群眾在旺池卡草原上搭建許多白色帳篷，五六百名僧人整齊列隊，經(jīng)幢高擎，經(jīng)幡隨風(fēng)飄揚，螺號陣陣，大小銅號齊鳴，隆重迎接松謀活佛獲得格西學(xué)位歸來，信教群眾人山人海，迎接活動甚是隆重。      （未完待續(xù)）