●祁繼先

第五章  “天底下還真有這樣的軍隊(duì)??！”

    學(xué)者無論處于什么困境，也不會(huì)去走庸人的道路；燕子無論渴到什么程度，也不會(huì)去喝地上的臟水。——藏族格言

    “這次來的是‘甲瑪布’（紅漢人），紅魔鬼殺人不眨眼，快逃命！”

    “‘甲瑪布’是異教徒，他們要扔炸彈，炸毀松贊林寺！”

    “‘甲共產(chǎn)’（漢族共產(chǎn)黨）要共產(chǎn)共妻，要把藏民斬盡殺絕的！”

    ……

    一時(shí)間，中甸高原上各種謠言滿天飛，鬧得人們驚恐不安。當(dāng)時(shí)，由于中甸廣大僧俗群眾受到國(guó)民黨反共宣傳的影響，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍缺乏了解，紅軍到來時(shí)，群眾紛紛離開家園，逃到山里躲避，在家中的也緊閉家門，不敢出來與紅軍接觸。

    1936年，松謀活佛37歲，已經(jīng)是一位年富力強(qiáng)、溫文爾雅、全面掌管松贊林寺的宗教領(lǐng)袖，在康區(qū)也頗有影響。此時(shí)此刻松謀活佛的心緒亂如一團(tuán)麻，心里想：聽說去年從甘孜、阿壩藏區(qū)過了很多“甲瑪布”，不是說他們對(duì)老百姓很好，而且尊重藏族的宗教信仰嗎？難道這些都是假的？俗話說：“耳聽為虛，眼見為實(shí)”，一切都不可輕信。活佛陷入了沉思……

    大寺的活佛、堪布和八大老僧都勸大活佛到五境吉仁“日春”（靜修院，山中靜室）里靜修一段時(shí)間?；罘鹦睦锩靼?，此時(shí)怎么能夠靜得下心來呢？但轉(zhuǎn)念一想，也好，到吉仁去一段時(shí)間，這樣中甸發(fā)生什么事情都有個(gè)回旋余地。于是，他召集寺院的堪布和八大老僧開會(huì)，布置交代寺里需要處理的事務(wù)，并告誡他們不論碰到什么問題都要慎之又慎，妥為處理，重大問題要向他匯報(bào)。一切安排就緒，他便帶著阿尼洛桑等幾個(gè)侍從到吉仁去了……

    1936年4月25日至28日，紅二、六軍團(tuán)一萬八千人，在賀龍、任弼時(shí)、關(guān)向應(yīng)、蕭克、王震等率領(lǐng)和指揮下，在當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷膸椭拢?jīng)過四天三夜的艱苦奮戰(zhàn)，從麗江石鼓至巨甸地段的七個(gè)渡口勝利地渡過了金沙江，進(jìn)入中甸境內(nèi)。

    金沙江從青藏高原奔騰而下，在麗江的石鼓和中甸的金江的撒蘇碧（草坪子）轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎，被稱之為“長(zhǎng)江第一灣”。紅軍在這一帶渡江，在此同長(zhǎng)江交換個(gè)方向，各奔一方，紅軍向北，長(zhǎng)江往東。4月30日，紅軍翻越中甸雅哈雪山，從此紅軍踏上了平均海拔3000米以上的藏民區(qū)，進(jìn)入到一個(gè)從環(huán)境到語言、生活習(xí)慣都極為陌生的地方，面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。

    由于歷史遺留下來的民族隔閡和國(guó)民黨反動(dòng)派的挑拔離間，紅軍未進(jìn)入中甸縣城之前，就同汪學(xué)鼎所指揮的僧俗民團(tuán)武裝發(fā)生了一場(chǎng)軍事沖突。紅二軍團(tuán)先渡過金沙江，在沿江一帶做短暫休整，為進(jìn)入藏區(qū)作相關(guān)準(zhǔn)備。進(jìn)入藏區(qū)急需精通藏漢兩種語言的通司（翻譯）和向?qū)?，紅軍首長(zhǎng)就向當(dāng)?shù)厝罕姶蚵犛袩o這樣的人才？經(jīng)多方打聽，有村民介紹說，有個(gè)名叫陸云鶴的，識(shí)文斷字，曾在中甸、西康一帶生活過很長(zhǎng)時(shí)間，精通藏漢兩種語言，熟悉藏族的情況，現(xiàn)在在良美。軍團(tuán)長(zhǎng)賀龍立即派人前往良美邀請(qǐng)陸云鶴，聽了是紅軍首長(zhǎng)親自派人來請(qǐng)他，陸云鶴十分感動(dòng)，又看到紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，待人和氣，便欣然同意，立即隨員趕到格魯灣晉見軍團(tuán)首長(zhǎng)，賀龍向他詳細(xì)了解眼前要翻越的雪山，以及藏區(qū)的風(fēng)土人情、宗教信仰、當(dāng)?shù)赝了绢^目等情況。陸云鶴無所不曉、有問必答。賀龍非常高興，征求他是否愿意隨紅軍北上擔(dān)任翻譯、向?qū)?，并向他講述了紅軍通過藏區(qū)北上抗日的重大意義。陸云鶴知道了紅軍是為天下窮苦人翻身解放的隊(duì)伍，毅然表示愿隨紅軍效力。從此陸云鶴跟隨賀龍當(dāng)翻譯與賀老總朝夕相處，行則并騎，住則同室，為紅軍順利通過藏區(qū)北上抗日獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。根據(jù)陸云鶴介紹，軍團(tuán)首長(zhǎng)向各部通報(bào)了中甸藏區(qū)的情況，對(duì)紅軍指戰(zhàn)員進(jìn)行黨的民族政策和宗教政策的教育，要求干部戰(zhàn)士嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響藏民，取得藏民的信任和支持，以期順利通過藏區(qū)。并決定采取“爭(zhēng)取番民僧侶，避免沖突，籌備糧草，取道北上”的方針，同時(shí)在軍事上做了必要的部署。

    4月27日清晨，紅二軍團(tuán)前衛(wèi)四師開始向雪山進(jìn)軍。金江吾竹地主黃風(fēng)崗見到紅軍先頭部隊(duì)后，派人火速給中甸民團(tuán)總指揮汪學(xué)鼎送去雞毛信，稱“紅軍不過幾百毛匪，人困馬乏，已向小中甸進(jìn)發(fā)……”汪學(xué)鼎接黃風(fēng)崗的信后，立即命令喇嘛寺的僧人武裝和大小中甸民團(tuán)、金江民團(tuán)立即到干巖房（夏占碩）一帶堵截紅軍。同時(shí)急信通知奔子欄白仁迪瓦派馬隊(duì)增援。小中甸的民團(tuán)從向卡出發(fā)，汪學(xué)鼎騎著一匹大白馬走在前面，揚(yáng)言要去收揀“甲瑪布”（紅漢人）的槍支和內(nèi)地帶來的稀罕東西。他們翻過雅哈雪山，摸黑順溝而下，在干巖房設(shè)伏。

    當(dāng)四師十二團(tuán)先頭部隊(duì)行至大崖房附近，突然遭到民團(tuán)的阻擊，紅軍立即對(duì)空射擊，并讓翻譯向藏兵喊話：“紅軍是藏胞的朋友，不要對(duì)抗紅軍！”要他們退回去。民團(tuán)不聽勸告，憑借隘口居高臨下向紅軍開槍，數(shù)名紅軍倒下。紅軍繼續(xù)往上沖擊，汪學(xué)鼎嚴(yán)令：“必須死死擋住，絕不能讓‘甲瑪布’跨進(jìn)藏區(qū)一步！”團(tuán)丁們從山上滾石頭，石頭撞石頭，越往下滾，滾石越多，石頭從巖槽中向紅軍戰(zhàn)士身上砸來，有的當(dāng)場(chǎng)犧牲，有的被砸傷，十二團(tuán)政委朱輝熙身負(fù)重傷，團(tuán)參謀長(zhǎng)高利國(guó)犧牲。眼見政委負(fù)傷、參謀長(zhǎng)犧牲，紅軍戰(zhàn)士被迫還擊，并向左側(cè)迂回，前后夾擊，一陣猛打猛沖，一下突破了干巖房隘口，團(tuán)丁們只顧逃命，來到空心樹，又渴、又餓、又累，汪學(xué)鼎一邊命令隨從打水，一邊打開糌粑口袋正準(zhǔn)備用冷水?dāng)嚢梏佤纬漯嚕t軍趕到了，他們來不及收拾糌粑口袋，連滾帶爬鉆進(jìn)了密林中。

    過了許久，松贊林寺的僧人百長(zhǎng)東旺麥念瓦和大中甸的民團(tuán)大隊(duì)長(zhǎng)夏庚念瓦帶著僧人騎隊(duì)趕到布古崗牛場(chǎng)，碰到跑得上氣不接下氣的汪學(xué)鼎敗兵，也來不及細(xì)問，便調(diào)轉(zhuǎn)馬頭忙于奔命……

    紅二、六軍團(tuán)甩開十幾萬圍追堵截的國(guó)民黨軍隊(duì)，渡過金沙江，踏著一兩尺深的積雪，翻過雅哈雪山，如入無人之境，浩浩蕩蕩開進(jìn)長(zhǎng)征途中的第一個(gè)藏民區(qū)——中甸縣城。

    4月29日清晨，傳來紅軍要進(jìn)駐中甸縣城的消息。盡管有國(guó)民黨反動(dòng)派、土司、頭人的阻撓，獨(dú)克宗商人趙如舟和一些鄉(xiāng)親冒著遭受迫害的危險(xiǎn)，自發(fā)組織起來城南門外大塔下迎接紅軍。他們捧著哈達(dá)，在路邊擺設(shè)香案等候紅軍到來。臨近晌午時(shí)分，大路上塵土飛揚(yáng)，一隊(duì)紅軍先頭部隊(duì)來到人們面前。他們頭上戴著八角帽，帽子上有紅布五角星，衣領(lǐng)左右佩著紅布領(lǐng)章，大多數(shù)穿著灰蘭色軍裝，打著綁腿，穿著布草鞋，分不出哪個(gè)是長(zhǎng)官，哪個(gè)是士兵。他們經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，風(fēng)塵仆仆，但個(gè)個(gè)精神飽滿，滿面笑容地向來迎接的人們打招呼，根本不像謠傳的“紅軍殺人放火”。緊接著來了大隊(duì)人馬，從頭看不到尾，在大隊(duì)人馬的前邊，有幾位騎著騾馬的首長(zhǎng)，見到歡迎的群眾，他們下了馬，向鄉(xiāng)親們招手致意。趙如舟和鄉(xiāng)親們按藏族的禮儀，獻(xiàn)上哈達(dá)，燃香祝愿。健步走在最前面的是一位身體壯實(shí)、蓄著八字胡的中年人，他雙手抱拳向大家致意，說：“大家請(qǐng)回，請(qǐng)回?！壁w如舟和歡迎的人們連連說：“歡迎貴軍進(jìn)城!”。正在這時(shí)，趙如舟突然聽到有人在喊他，定神一看，發(fā)現(xiàn)自己的侄子陸云鶴也在紅軍隊(duì)伍里，湊過去懷著不安的心情小聲問他：“你怎么跟著紅軍來了？”陸云鶴說：“紅軍請(qǐng)我當(dāng)通司。您不必害怕，他們不殺人，不放火，不搶東西，和其它軍隊(duì)不一樣，他們是好人。”他還告訴大爹趙如舟：“走在前面的是賀軍長(zhǎng)，紅軍叫他賀老總，另一位是政委?！彼€問大爹紅軍的司令部設(shè)在哪里好？趙如舟說：“最好設(shè)在藏經(jīng)堂里，那里的東西都比較齊全，出入也很方便?！彪S后，陸云鶴急忙追趕賀軍長(zhǎng)他們?nèi)チ恕?/p>

    紅軍入城后，司令部就設(shè)在水井邊的藏經(jīng)堂里，有的部隊(duì)安排在民房里，但大部分露宿在獨(dú)克宗街道兩旁屋檐下。安頓好后，賀龍和其他首長(zhǎng)登上大龜山觀看獨(dú)克宗全城，仔細(xì)察看了四周的地形地物，并用望遠(yuǎn)鏡觀看松贊林寺。他們發(fā)現(xiàn)古城多數(shù)商鋪及居民都關(guān)門閉戶，都躲避去了。賀龍對(duì)陸云鶴說：“這個(gè)地方還不錯(cuò)嘛！要做群眾工作，不用害怕，叫他們都回來，安心做生意，安心過日子?！奔t軍戰(zhàn)士不顧征途的勞累，在大街小巷、村頭、路口張貼布告，書寫標(biāo)語進(jìn)行宣傳教育，并用自己的實(shí)際行動(dòng)來解除百姓的顧慮。當(dāng)時(shí)張貼的標(biāo)語上寫著“番漢一家”“紅軍尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣”“準(zhǔn)許商人自由營(yíng)業(yè)”“買賣公平，不拿群眾一針一線”等等。他們也設(shè)法帶口信叫那些聽信謠言躲進(jìn)山里的鄉(xiāng)親們回來。

    在陸云鶴的引薦下，趙如舟拜見了賀龍和幾位紅軍首長(zhǎng)，陸云鶴介紹說：“這位是我大爹趙如舟，藏名叫趙阿印，是本地生意人，熟悉地方情況，愿意幫助紅軍，特來拜見各位首長(zhǎng)?！辟R龍很高興地說：“你們一家人都來幫助紅軍，請(qǐng)坐，請(qǐng)坐”。賀龍接著說：“趙老板不要害怕，我們不殺人，不放火，紅軍是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，是保護(hù)老百姓和生意人的，紅軍買賣公平，不會(huì)為難你們，我們準(zhǔn)備在這里多住幾天，要籌備糧草，請(qǐng)你多多幫助”。趙如舟回答：“貴軍路過中甸，秋毫無犯，是地方大幸。這里地方貧寒，主產(chǎn)青稞，我一定照賀軍長(zhǎng)的吩咐去辦，我愿盡力為貴軍效力。”

    由于國(guó)民黨欺騙宣傳，國(guó)民黨縣長(zhǎng)、土司頭人早已逃跑，城區(qū)百姓也紛紛躲避，歸化寺眾僧絕大多數(shù)逃離寺院、寺門緊閉。為動(dòng)員民眾回家，各安生業(yè)，紅軍首長(zhǎng)召開“三行”（藏團(tuán)、漢團(tuán)、商號(hào)）代表座談會(huì)，宣傳紅軍對(duì)藏民的政策和紅軍北上抗日、反蔣救國(guó)救民的宗旨，要求藏民商號(hào)給予支持，幫助紅軍籌辦糧草。一些地方人士經(jīng)通司陸云鶴介紹，多次拜見了軍團(tuán)首長(zhǎng)，紅軍給他們發(fā)了委任令，出入證。與此同時(shí)，紅軍進(jìn)城后廣泛接觸群眾，宣傳政策，張貼標(biāo)語。紅軍進(jìn)入中甸后有不少上層人士問他們：“你們來這里干什么？”紅軍指戰(zhàn)員回答：“北上抗日！”又問：“日本在東北，為什么跑到藏區(qū)來了？”紅軍回答道：“蔣介石不許紅軍抗日，不許中國(guó)人民抗日，派重兵把守一切通往北方的道路，我們只能繞道北上！”了解真相后，上山躲避的百姓紛紛回家，他們?yōu)榧t軍做了許多好事，如籌集糧草，燒火做飯，縫補(bǔ)衣服或宣傳開市。

    紅軍進(jìn)入中甸藏區(qū)后，尊重民族習(xí)慣，尊重宗教信仰，軍紀(jì)嚴(yán)格，秋毫無犯，深受中甸各界人士的歡迎。這對(duì)在吉仁“日春”靜坐的松謀活佛和松贊林掌教八大老僧等震動(dòng)很大。在松贊林寺代行松謀活佛職責(zé)的八大老僧得知，紅軍翻越雅哈雪山時(shí)受到汪學(xué)鼎率領(lǐng)的僧俗民團(tuán)的阻擊，在紅軍不動(dòng)真格的情況下，汪學(xué)鼎民團(tuán)丟盔棄甲、狼狽敗退的消息，從中看到了紅軍強(qiáng)大的力量，認(rèn)識(shí)到地方武裝根本不是紅軍的對(duì)手，而且紅軍如此受到廣大藏族老百姓和開明人士的歡迎，他們意識(shí)到紅軍前進(jìn)的步伐是誰也阻擋不了的，汪學(xué)鼎設(shè)埋伏，打死十幾個(gè)紅軍，惹下大禍，紅軍一定會(huì)報(bào)復(fù)的。他們誠(chéng)惶誠(chéng)恐，緊閉寺門，商議對(duì)策。為了進(jìn)一步弄清紅軍的動(dòng)向和意圖，求得紅軍的諒解，他們計(jì)劃派以夏納古瓦為首的代表進(jìn)城與紅軍談判，并火速派人到吉仁向松謀活佛匯報(bào)，領(lǐng)受活佛的旨意。

再說松謀活佛，雖然在吉仁修行，但是在這樣的形勢(shì)下，他怎么能靜得下心來呢？他也和其他上層人士一樣關(guān)注著紅軍的動(dòng)向和中甸的形勢(shì)。在大寺的信使未到之前，松謀活佛就已經(jīng)從其他渠道了解到紅軍的情況，他認(rèn)為，眼前這個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍非同一般：紅軍是窮人的隊(duì)伍，他們打的是土豪劣紳、地主惡霸，為窮人打天下，從內(nèi)地到藏區(qū)，一路上對(duì)老百姓秋毫無犯；進(jìn)入中甸境內(nèi)后不歧視藏族人，與國(guó)民黨兵完全不一樣，他們不欺壓老百姓，不搶老百姓的東西；他們尊重每個(gè)人，上到土司下到乞討者，一律平等對(duì)待，態(tài)度和藹可親?；罘鹦南耄鹤怨疟艘患?，從來沒有見過這樣的隊(duì)伍，難道世上還真有這樣的仁義之師？……此時(shí)大寺的信使趕到，他向活佛匯報(bào)了八大老僧的意見和打算?；罘鹫f：“這樣很好，派人不但要跟‘紅漢人’接觸，而且要與人為善，接待好他們。我早就跟汪學(xué)鼎他們說過不能動(dòng)武嘛，結(jié)果怎么樣！”活佛認(rèn)真考慮了八大老僧的意見，他也認(rèn)為夏納古瓦作為大寺的代表去拜會(huì)紅軍首長(zhǎng)，是最合適不過的人選，表示同意八大老僧的意見，要夏納古瓦作為大寺的代表去見紅軍首長(zhǎng)。

    1936年4月29日下午，夏納古瓦帶領(lǐng)吳呂丹巴、阿古呂等人進(jìn)城，賀龍等首長(zhǎng)親自出來迎接，歡迎大寺代表夏納古瓦一行，把他們迎進(jìn)臨時(shí)指揮部——希康（藏經(jīng)堂），請(qǐng)寺院代表上座，遞煙上茶。賀龍對(duì)夏納古瓦等人的到來十分重視，按少數(shù)民族習(xí)慣，接受了夏納古瓦代表大寺進(jìn)獻(xiàn)的哈達(dá)和禮品，并耐心地向他們宣傳、講解了中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的民族政策；中國(guó)工農(nóng)紅軍的宗旨和北上抗日的目的以及“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”等方針政策；紅軍尊重宗教信仰自由，不會(huì)騷擾寺院，并希望大寺能幫助紅軍籌集部分軍糧。夏納古瓦等大寺代表聽了紅軍大首長(zhǎng)的一席話，連連點(diǎn)頭稱是，并感謝首長(zhǎng)接待。臨離開指揮部時(shí)，夏納古瓦對(duì)賀龍說：“糧食問題回寺稟告寺主松謀活佛和八大老僧后答復(fù)?！辟R龍還委托夏納古瓦給八大老僧帶去一封信和一些宣傳品。

    夏納古瓦回到松贊林后，把賀龍的信交給八大老僧，并如實(shí)匯報(bào)會(huì)面情況，消除了廣大僧俗群眾對(duì)紅軍的仇視和疑懼心理。

    5月1日，夏納古瓦等八人又作為大寺的代表進(jìn)城慰問紅軍。他們手捧哈達(dá)，背著青稞酒、糌粑，趕著十六頭牦牛，馱著禮物來到城里慰問紅軍。賀龍等首長(zhǎng)接受了禮物，熱情款待了八位代表。夏納古瓦代表大寺向賀龍轉(zhuǎn)達(dá)了松贊林寺松謀活佛、八大老僧及全體僧眾擁護(hù)紅軍北上抗日的主張，對(duì)紅軍保護(hù)寺院表示感謝，表明大寺愿意賣糧食給紅軍。夏納古瓦還代表大寺邀請(qǐng)紅軍首長(zhǎng)到大寺觀光。賀龍對(duì)大寺的支持表示感謝，并愉快地接受了到大寺參觀的邀請(qǐng)。同時(shí)，他還稱贊夏納古瓦是一位開明的藏族頭人，為紅軍北上抗日做了好事，希望夏納古瓦繼續(xù)支持紅軍，多向僧俗群眾宣傳紅軍的宗旨和紀(jì)律，并以“中華蘇維埃共和國(guó)中央革命軍事委員會(huì)湘鄂川滇黔分會(huì)”的名義，發(fā)給夏納古瓦一份委任令，委托夏納古瓦為紅軍“安撫和招徠全體居民”，并為紅軍“采辦給養(yǎng)”。

    5月2日，二、六軍團(tuán)總指揮賀龍率領(lǐng)四十多人到大寺時(shí)，受到全寺僧人的熱情歡迎，步入扎倉(cāng)大殿后，賀龍等先向大寺獻(xiàn)上哈達(dá)，八大老僧也回敬了哈達(dá)。賀龍說：“紅軍是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)，我們是為各族人民的解放路過中甸藏區(qū)，要在此地短期停留，籌措糧秣，還要繼續(xù)北上抗日，趕走日本帝國(guó)主義。紅軍是番族人民的好朋友，喇嘛寺對(duì)紅軍的支持幫助很大，我們表示感謝！”接著他把自己親筆題寫的“興盛番族”綢匾贈(zèng)給大寺，同時(shí)還贈(zèng)送了一對(duì)精制的大瓷花瓶和一些禮物。八大老僧代表松謀活佛和全體僧人表示擁護(hù)紅軍，表示支持籌辦紅軍給養(yǎng)問題。離開大寺時(shí)，鄉(xiāng)城康村的僧人帕次德瓦送給賀龍一對(duì)皮口袋、一對(duì)銀碗和食物。各康村僧人將賀龍一行送到大寺門外，并祈禱平安！當(dāng)天軍團(tuán)總指揮部派部隊(duì)到大寺各門口站崗，大門上張貼“中華蘇維埃人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)湘鄂川黔滇康分會(huì)布告”，并命令部隊(duì)嚴(yán)禁進(jìn)入寺內(nèi)。

    紅軍要繼續(xù)北上，給養(yǎng)問題成了頭等大事。4月的中甸高原，天寒地凍，青黃不接，老百姓自己都沒有吃的，哪里拿得出糧食賣給紅軍呢？解決糧食問題只有靠寺院。在紅軍的民族宗教政策和“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”的感召下，松贊林寺慷慨解囊，解決了紅軍的燃眉之急，支援了紅軍北上抗日。

    寺主松謀活佛帶頭獻(xiàn)給紅軍牛羊、糧食等物品，并與寺院“恰最”和八大老僧商量后，由大寺、覺夏、八大康村分擔(dān)所需糧食。5月3日，松贊林寺在從古龍村克古家的院壩里搭上帳篷，架好秤桿，開倉(cāng)賣糧。從大寺、覺夏、八大康村的倉(cāng)庫(kù)里，背出顆粒飽滿的好青稞2000多斗（約六萬余斤），賣給紅軍，還出售了食鹽、紅糖、粉絲、豬肉等，紅軍一一作價(jià)付了現(xiàn)金。同時(shí)，在大寺門外的小街子和從古龍村一些商販也把糧食、紅糖、食鹽等賣給紅軍。商人趙如舟在城內(nèi)外向四鄰鄉(xiāng)村共購(gòu)買得青稞、小麥、糌粑、灰面、蕎面共計(jì)15000多斤，以及粉絲、紅糖、辣子、蘿卜絲等副食品，紅軍按清單照市價(jià)付給現(xiàn)金。從地方上層人士和農(nóng)民處，亦購(gòu)得青稞數(shù)萬斤。

    紅軍離開時(shí)，松贊林寺的活佛和八大老僧送給賀龍2馱茶、3馱米、3馱豬肉、2馱沙糖、1馱沙鹽。紅軍接受了活佛和老僧們的深情厚意，但都作價(jià)付了款。

    紅軍進(jìn)入中甸時(shí)，松謀活佛曾多次勸汪學(xué)鼎別伏擊紅軍，汪學(xué)鼎置若罔聞，被紅軍打得狼狽不堪，得到第一次教訓(xùn)。松謀活佛還寫信給東竹林寺水邊活佛，希望他不要與紅軍作對(duì)?？墒撬吇罘鹨膊宦犓芍\活佛的勸告，召集得榮的阿昌春爭(zhēng)、龍絨寺活佛扎格香尊、把總古水代本、東主林寺七個(gè)康村所轄區(qū)的頭目，到水邊寺開會(huì)。他們揚(yáng)言阻止“共產(chǎn)”北上，向拉薩報(bào)捷，還共同喝了雞血酒。他們?cè)趦擅娑盖?、巖石裸露、草木不生的滇川交界資納拉卡設(shè)伏阻擊紅軍，烏合之眾哪里能夠阻止得了紅軍前進(jìn)的步伐。

    松謀活佛從五境吉仁“日春”回到中甸后，從夏納古瓦、八大老僧的匯報(bào)以及從民間聽到了許多關(guān)于紅軍尊重民族風(fēng)俗、宗教信仰、愛民幫民的感人故事，他感慨萬千，欽佩共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的這支人民軍隊(duì)，認(rèn)為紅軍是中華民族的希望所在，由衷地感嘆道：“天底下還真有這樣的軍隊(duì)，真是仁義之師?。　?/p>

    活佛祈愿：紅軍平安北上，天下和平安寧，眾生平安喜樂！

    寺主松謀活佛和其他活佛以及僧人們對(duì)賀龍將軍印象很深刻，每逢節(jié)日或迎接外賓，就把賀龍題寫的“興盛番族”的軟匾懸掛大寺的正門之上。 （未完待續(xù)）