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香格里拉采風(fēng)詩詞十首

來源:香格里拉網(wǎng) 作者:王鈺清 發(fā)布時(shí)間:2018-11-09 10:26:37

☆王鈺清

永遇樂

  獨(dú)克宗紅軍長征博物館①

白雪玉龍,

大川奔涌,

石棧鎖霧。

鈴響馬幫,

行行迢遞,

到此成一宿。

石城古巷,

滄桑痕跡,

人道紅軍曾住。

卻當(dāng)時(shí),

軍情如火,

危難命懸絕處。

旌旗半卷,

舟飛寒水,

贏得兵分北赴。

八十經(jīng)年,

后人記否,

烽火金沙渡。

松贊林寺,

舊題猶在,

應(yīng)是初心來路。

承紅緒,

番族興盛,

鍋莊共舞。

【注】①香格里拉市(舊稱中甸)獨(dú)克宗古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn),現(xiàn)建有一座紅軍長征博物館。1936年3、4月間中國工農(nóng)紅軍二、六軍團(tuán)長征途中進(jìn)入滇西,兵分兩路通過運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)巧妙調(diào)動(dòng)敵軍,然后會(huì)合石鼓渡口,強(qiáng)渡金沙江,擺脫敵軍圍追堵截,從而實(shí)現(xiàn)北上與四方面軍會(huì)師的戰(zhàn)略意圖。其間,紅軍指揮機(jī)構(gòu)曾設(shè)在建塘鎮(zhèn)公所(今博物館所在地),賀龍等曾親自前往滇西最大的佛教圣地——松贊林寺拜訪,并贈(zèng)錦旗一面,上書“興盛番族”四字,留存至今。


七律

  致迪慶友人

聚也匆匆別也難,

四天共歷美江山。

不能痛飲因噓喘,

可放豪歌共舞歡。

轉(zhuǎn)筒點(diǎn)燈誠一拜,

望云來遠(yuǎn)系千緣。

依依不舍東歸去,

夢里?;匮┯乘{(lán)。

七律

  原韻和雪峰詩友之梅里觀景

十三峰涌向天橫①,

嵐氣團(tuán)團(tuán)掩盛容。

映日奇觀人見少,

癡心遠(yuǎn)望霧彌空。

倩誰偶爾掀紗蓋,

取景只需來陣風(fēng)。

誠到極時(shí)終有報(bào),

神顏半露雪光中。

【注】①梅里雪山是由十三座雪峰構(gòu)成。是日清晨云霧彌漫,未得見日照金山之奇觀,只偶爾于云霧涌動(dòng)之間隙看到部分峰巒。

謝雪峰原玉

     七律

  在德欽梅里雪山觀景臺(tái)

神山仰望密云橫,

梅里瓊峰偶展容。

出夢蒼天懸日月,

入心片土少虛空。

松枝煙氣驅(qū)迷霧,

白塔鐘姿鎮(zhèn)冷風(fēng)。

忽動(dòng)滇西遍覽念,

莫留仙境只書中。


七律

  秋游香格里拉即景

三龍出岫水湍急①,

峭壁倚天高峻極。

俯瞰大江游婉轉(zhuǎn),

仰觀石棧走逶迤。

山沉云海千姿秀,

日照冰川萬象奇。

更有熟黃染壩上,

青稞架架亦生機(jī)。

【注】①三龍,指金沙江、瀾滄江、怒江。迪慶及香格里拉地區(qū)屬三江流域,且因山形阻隔,造成“江水并流不交匯”的獨(dú)特景觀。

山花子

  為《搶哈達(dá)》題照

天落狂飆撲面頰,

蹄疾聲碎卷黃沙。

勇士爭鋒頻箸力,

搶哈達(dá)。

掛鐙渾如身探月,

離韁矯若燕凌霞。

盈手帛紗誰共秀,

格?;?。

七律

  普達(dá)措屬都湖健身步道有寄

雪峰腳下望湖天,

細(xì)雨時(shí)飄碧水寒。

木棧盤桓觀倒影,

波光瀲滟浣輕煙。

巧將積健入尋美,

有若祈靈來轉(zhuǎn)山。

強(qiáng)體修行歸一道,

生生到此亦家園。


西江月

  迪慶體育中心射箭訓(xùn)練

格薩爾王善箭,

后學(xué)來者弓張。

手搭滿月對閑樁①,

三羽鐵鏃待放。

靶向凝神斗準(zhǔn),

力沉蓄勢圖強(qiáng)。

傳承先祖續(xù)榮光,

看我弦翻滇藏。

【注】①藏族射箭時(shí),習(xí)慣于把靶子漆成黑色的木樁。

巴拉格宗大峽谷

菩提有樹

禪說,

菩提本無樹,

那是心中的有無。

巴拉格宗告我,

菩提有樹,

在摩天峭壁岡曲河谷。

婆娑的綠葉,

是轉(zhuǎn)經(jīng)的誦禱;

虬曲的根須,

是無字的經(jīng)書;

摩崖而生的軀干,

是通往天堂的階梯;

那伸出的手臂,

是把眾生從苦海中普度。

無象的菩提,

是心靈的本我;

有形的菩提,

是本我的托付。

去掉紅塵的浮躁,

那里有雪山般的純凈,

純凈到?jīng)]有一絲塵埃;

去掉世俗的功利,

那里有對生命的敬畏,

敬畏到只有折腰匍伏。

于是,

生的莊嚴(yán),

放射出神性的光輝;

神的啟示,

便是使命的覺悟。

于是,

白云深處的古村,

不再為貧窮宿命;

心中的菩提,

便化做盤盤天路。

于是,

今生的苦難,

不再為來世埋單;

天堂的愿景,

便是人間的幸福。

于是,

苦行的意義,

有了嶄新的詮釋;

奉獻(xiàn)的血汗,

便化做永恒的浮圖。

哦,

巴拉格宗,

神性通達(dá)人性的地方;

讓我把心燈留下吧,

因?yàn)檫@里,

菩提有樹……

 【注】巴拉格宗大峽谷是香格里拉著名景區(qū),有岡曲河穿峽而過。景區(qū)入口處有一株生長3000多年的菩提樹,茂葉濃郁,覆于絕壁。其樹干若人形,根須伸出,有如手臂。大山深處有一古村,靠峭壁上一條不足一米寬的驛道連通山外,幾近與世隔絕。1999年,在外經(jīng)商的共產(chǎn)黨員斯那定珠回村組織群眾,奮斗8年,耗盡其所有家產(chǎn)積蓄,筑成35公里長的盤山公路,同時(shí)開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè),古村由此脫貧致富。


水調(diào)歌頭

  瑪尼堆

心有通靈意,

且寄一方石。

口誦真言六字,

擺布亦虔持。

好把經(jīng)文古卷,

描入刀刻畫染,

片片諭神知。

累月經(jīng)年后,

堆起狀參差。

旗幡動(dòng),

牛角立,

對云馳。

塊壘高原灘谷,

天路作標(biāo)識(shí)。

來去圜圜祈禱,

但寓神靈護(hù)佑,

轉(zhuǎn)筒或如斯。

肅此心根凈,

風(fēng)物竟成詩。

王鈺清 中華全國體育總會(huì)委員。原沈陽體育學(xué)院黨委書記、院長,研究生導(dǎo)師。浣花詩社干事。

責(zé)任編輯:王沙沙 實(shí)習(xí)生 布內(nèi)

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