毅然決然投奔革命隊(duì)伍

反動透頂?shù)耐了?、頭人們，共產(chǎn)黨給他們當(dāng)區(qū)長、當(dāng)鄉(xiāng)長還不滿意，極力抵制民主改革，反對土改，妄圖奪回他們已經(jīng)失去的“天堂”，不少地方出現(xiàn)了屠殺革命干部和進(jìn)步群眾的事件。此里品初心想：窮人的翻身解放是等不來的，自己要投身到革命隊(duì)伍中，拿起槍桿子與土司、頭人斗，推翻舊制度，窮人才會有出頭之日。1953年春天的一天深夜，此里品初帶著他的大弟弟夏東此仁和未婚妻阿格的二哥培楚洛丹悄悄離開紅坡村，向德欽縣城奔去。第二天中午時分他們?nèi)藖淼娇h城，找到了來過他們村的民族工作隊(duì)隊(duì)長，要求參加解放軍。后來縣委派人把他們送到了民族基干隊(duì)的住地。

來到民族基干隊(duì)隊(duì)部，一位和藹可親的漢族解放軍迎上前來與他們握手，經(jīng)過通司翻譯，才知道這位解放軍是民族基干隊(duì)的指導(dǎo)員，周指導(dǎo)員親自為此里品初兄弟仨倒茶，端水果，問寒問暖，他說的都是貼心話，使他們感到從來沒有過的溫暖。周指導(dǎo)員見此里品初盯著掛在墻上的毛主席像，他說：“他就是各族人民的大救星毛主席，就是毛主席派我們到藏族地區(qū)來解放廣大受苦受難的農(nóng)奴?！贝死锲烦跽酒鹕韥?，走上前去，激動地望著毛主席像，兩行熱淚從臉頰上滾落下來。他對周指導(dǎo)員說：“本波啦，金珠瑪會給我報仇嗎？”周指導(dǎo)員和藹地對他說：“小伙子，金珠瑪是咱們窮人自己的隊(duì)伍，一定會給普天下的窮人報仇的?！贝死锲烦跞值軈⒓恿烁锩?，從此成為德欽民族基干隊(duì)的一員。

當(dāng)達(dá)旺土司知道此里品初帶著弟弟和表哥參加了民族基干隊(duì)的消息，他氣歪了鼻子。達(dá)旺土司家的兩個兒子都上山當(dāng)了土匪，十分仇恨此里品初一家。土司命令手下的民團(tuán)：“一定要把此里品初抓回來，抓不著就打死他，不能給共產(chǎn)黨這個臉，不能給窮光蛋們開這個口。”于是，土司在此里品初家周圍布了哨，日夜監(jiān)視著。天黑沉沉，陰森森，樓頂一陣嘈雜的聲音和腳步聲把太奶奶和小弟弟從夢中驚醒。一個嘶啞的聲音從煙囪里傳來：“喂，此里品初回來了沒有？他回來了，必須向我們報告，否則，你們?nèi)乙粋€也不留，統(tǒng)統(tǒng)槍斃！”一支槍口從煙囪里伸下來：“喂，老太婆，你聽好了，勸你孫子趕快回到達(dá)旺家，只要他們回來，土司大人既往不咎。要是不回來，死心踏地跟共產(chǎn)黨走，那他們只有死路一條?！蹦赀~的太奶奶仿佛以哀求的口吻向上喊話：“我孫子到哪里去了，我們也不知道，你讓我們到哪里去找?。∏笄竽銈?，不要折騰我這白發(fā)蒼蒼的老人了！”從此以后，每天晚上土司的打手們手里端著槍，穿著釘滿鐵釘?shù)牟匮?，不斷地在此里品初家矮小的房頂上走來走去，大聲吆喝著，要太奶奶交出此里品初他們，太奶奶說：“我孫子是個好孩子，你們?yōu)槭裁匆ニ?？為什么要槍斃他？”“求求你們，不要天天在我們樓上走來走去的，房子都快要塌了，讓我們睡個安穩(wěn)覺吧！”土司的打手們哪里管這些，越是求他們，他們越是在房頂上鬧得更厲害，經(jīng)常把槍口從煙囪里伸下來威脅他們，常常拉槍栓嚇唬他們，使一家人不得安寧。

達(dá)旺土司暗地里指使他的打手們：“抓到此里品初，要斬草除根、決不留后患！”太奶奶看出自己的孫子有生命危險，每天天不亮就到山上燒香祈禱：“孩子們，你們千萬不要回家來，跟著金珠瑪走得越遠(yuǎn)越好！”

有一次，土司逼著此里品初的父親魯茸頓珠到山上去找此里品初哥仨，在山上的樹林中魯茸頓珠發(fā)現(xiàn)叛匪的衣物和用具，他把一件尚好的藏袍穿在身上，撿起丟在路邊的一個小銅鍋往山上走，碰到一隊(duì)解放軍，他很高興地迎上前去，問：“你們見到我兒子了嗎？他在哪里?”那些解放軍不會講藏話，把他抓了起來，用繩子把他捆在一棵松樹上，魯茸頓珠感到莫名其妙。沒多久，又來了一隊(duì)解放軍，其中就有此里品初，他見自己的父親被捆在樹上，很生氣，指著那些解放軍問：“是誰把我爸爸捆起來的？這是為什么？”那些解放軍恍然大悟，馬上解釋說：“同志，你不要生氣，這是一場誤會，我們不知道他是你的爸爸，我們以為他是土匪的奸細(xì)，你看他穿的！”此里品初見父親的那一身裝束，又好笑又好氣，氣也自然消了。

自從此里品初參加了革命，在土改工作隊(duì)的教育幫助下，他的未婚妻阿格也成了村里的積極分子，成了村里最能干的婦女，當(dāng)選為貧協(xié)委員，經(jīng)常到鄉(xiāng)里、區(qū)里開會學(xué)習(xí)。民主改革后，農(nóng)奴翻身得解放，有了人生自由。一天，此里品初的弟弟按照太奶奶的囑托把阿格姑娘領(lǐng)回了家里，做他們?nèi)值艿南眿D。此里品初在部隊(duì)知道此事后，認(rèn)為，太奶奶的心情可以理解，但是，一妻多夫、一夫多妻是舊社會遺留的婚姻制度，現(xiàn)在解放了，自己又是解放軍軍官，必須遵守國家的法律，決不能搞舊的那一套。于是，他耐心地做太奶奶的工作，說服太奶奶，解除了阿格做三兄弟共同的媳婦的婚約。阿格姑娘自然選擇了從小青梅竹馬的心上郎君，她根據(jù)自己的意愿嫁給了老大此里品初?；楹笏麄兗彝ズ湍溃蚱薅鲪?，生育了四個姑娘。

在崇拜英雄的年代，英雄的家人也同樣受到尊敬，此里品初105歲的太奶奶去世時，雖然她一生牽掛的長孫此里品初因在北京參加英模會未能趕回來，但是，紅坡全村人和學(xué)校的少先隊(duì)員們舉行隆重的送葬儀式，為這位愛憎分明、培養(yǎng)了英雄的老奶奶送行。

智勇雙全 出生入死

初到民族基干隊(duì)，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)政治，學(xué)習(xí)軍事。此里品初過去從來沒有進(jìn)過學(xué)校的門，是個名副其實(shí)的睜眼瞎，不識斗大一個字。在民族基干隊(duì)里，他除了學(xué)習(xí)文化有些吃力以外，政治學(xué)習(xí)方面，他的接受很強(qiáng)，階級覺悟提高很快；軍事學(xué)習(xí)方面，他善于動腦子，加上身體健壯而靈活，不管是隊(duì)列訓(xùn)練，還是軍事技能訓(xùn)練，在整個隊(duì)里都是呱呱叫。入伍沒有多久，他就當(dāng)上了民族基干隊(duì)第三組組長；民族基干隊(duì)改編為民族基干連時他被破格提拔為三排排長；1956年8月1日，他正式成為中國人民解放軍3709部隊(duì)第六連三排排長。

在任命此里品初為排長的命令宣布會上，此里品初向黨表決心：“我的一切都是黨和毛主席給的，從今往后我要為解放受苦受難的勞苦大眾而戰(zhàn)，我活著是黨的人，死是黨的鬼?！碑?dāng)了排長以后，此里品初身上的擔(dān)子更重了，每當(dāng)排里有什么任務(wù)，他總是身先士卒，處處起模范帶頭作用，對待戰(zhàn)士們生活上關(guān)心，政治和軍事上嚴(yán)格要求，他把三排帶得生龍活虎，無論在隊(duì)列操練、內(nèi)務(wù)整理方面，還是在射擊、刺殺、投彈等軍事訓(xùn)練方面，他帶出的戰(zhàn)士絕不會落在別人的后面。他處處嚴(yán)格要求自己，要求戰(zhàn)士們做到的，自己首先做到。比如，在射擊場上，他要求戰(zhàn)士們熟練掌握自己手中的槍，在規(guī)定的時間里不但要將自己武器的零部件安裝好，還要完成射擊。他首先親自示范給戰(zhàn)士們看：此里品初面前散亂地擺放著手槍、步槍和班用機(jī)槍的零部件，大家屏住呼吸聚精會神地看著排長的表演，只見此里品初在規(guī)定的時間里迅速地把三種槍組裝完畢，靈活地臥倒瞄準(zhǔn)、射擊，發(fā)發(fā)命中靶心，贏得戰(zhàn)士們的陣陣掌聲。在訓(xùn)練場上，他與戰(zhàn)士們一起摸爬滾打；端磚練臂力，他比別人多放一塊磚；吊針練眼力，他比別人多盯一刻鐘；短時間里，手槍、步槍、班用機(jī)槍他都能做到臥姿、跪姿、立姿射擊彈無虛發(fā)。

養(yǎng)兵千日，用兵一時。在平息叛亂的斗爭中，正因?yàn)槿牌綍r訓(xùn)練有素，每場戰(zhàn)斗中都起到了骨干作用，連里也總是把這把好鋼用在刀刃上，把艱巨的任務(wù)交給三排來完成。在紅坡戰(zhàn)斗、爭奪百姓牛群的追匪戰(zhàn)斗、察瓦龍戰(zhàn)役的碧土布朗雪山圍殲戰(zhàn)等戰(zhàn)斗中，三排都表現(xiàn)出了敢打仗、打勝戰(zhàn)的無畏精神，榮立集體一等功。排長此里品初更是智勇雙全，沖鋒在前，勢如猛虎，紅坡戰(zhàn)斗中一人擊斃龍巴格色和巴日達(dá)扎巴兩名匪首，碧土布朗雪山圍殲戰(zhàn)中為活捉匪首吉如松做出了突出貢獻(xiàn)，數(shù)次立功受獎。在羊拉雅日崗戰(zhàn)斗中，此里品初的腦門上中彈，那是老式“九響槍”射來的，子彈沒有穿透過去，留在了頭皮里，滿臉是血，鮮血頓時浸透了上衣，他顧不得這一切，仍然堅持指揮，堅持到戰(zhàn)斗結(jié)束。戰(zhàn)斗結(jié)束了，他的頭像炸了似地疼痛，他忍著劇痛，騎著馬在往回德欽大營房的途中經(jīng)過羊拉的一個村莊時，一座高高的碉樓上一個婦女向著他哈哈大笑，嘲笑他說“解放軍，你活該！”一股怒火在此里品初的心中燃燒，他拔出手槍朝那個“妖女”連開三槍，由于視線模糊，幸虧沒有打中。為此，他帶著傷，接受了上級領(lǐng)導(dǎo)的批評。

德欽做不了手術(shù)，到中甸；中甸做不了，到麗江。他騎著馬，忍著劇痛，折騰了近一個月才來到麗江，住進(jìn)了麗江軍分區(qū)六十五醫(yī)院。這時他的臉腫得面目全非，不成樣子，嘴巴歪斜到耳根，進(jìn)食都很困難。六十五醫(yī)院的醫(yī)生們?yōu)榇死锲烦踝隽耸中g(shù)，子彈打破了頭骨，但未穿透，醫(yī)生們?yōu)樗匿撹F般的毅力所折服，個個驚嘆不已。

這次負(fù)傷給此里品初留下了很嚴(yán)重的后遺癥，頭疼病經(jīng)常發(fā)作，每次發(fā)作的時候，腦門子上的傷口就會突出出來，形成一個肉瘤子，頭就像要炸開似地疼痛難忍。1979年他的頭疼病又犯了，這次來勢兇猛，雙眼疼得他坐也不是，臥也不是，眼睛里充滿了血。后來送他到昆明省軍區(qū)四十三醫(yī)院治療，但是醫(yī)生回天無術(shù)，他還是撒手人寰離親人而去。

英雄此里品初逝世時年僅四十七歲。醫(yī)院的診斷書上雖然寫著他患的是腦囊腫病，但他的戰(zhàn)友們認(rèn)為，他逝世是遺留在他腦子里面的子彈碎片壓迫腦神經(jīng)所致。

藏三連和獨(dú)立營的指戰(zhàn)員們得知營長逝世的消息悲痛欲絕，迪慶軍分區(qū)舉行隆重的追悼會，經(jīng)軍分區(qū)和迪慶州領(lǐng)導(dǎo)同意，此里品初生前作為戰(zhàn)斗英雄安葬在中甸烈士陵園的第一排里，這使此里品初的親屬們得到極大的安慰。

“我活著是黨的人，死是黨的鬼”，這一句話，可以高度概括此里品初一生何以跟黨走的決心如此堅定而無悔，可見一個人要具有理想的追求和執(zhí)著的信念是何等重要；那種信仰的至尊，使他成為一個深受戰(zhàn)士們尊敬的人?？v然生命短暫，卻是留芳萬世！

扎詩品初：鐵打鋼鑄的革命戰(zhàn)士

（一）

扎詩品初出身于窮苦人家，是個孤兒，誰也說不清他的父母姓甚名啥，在哪里？聽老人們講扎詩品初是禹貢的農(nóng)奴主從察瓦龍那邊的一個農(nóng)奴主手里買來的，當(dāng)時禹貢的農(nóng)奴主對扎詩品初說：“你到了我家，只要好好伺候我，恭順我，我保你有好日子過?！蹦暧椎拇死锲烦跣乓詾檎?，跟著農(nóng)奴主來到了德欽燕門的禹貢村。可是，一進(jìn)到燕門禹貢農(nóng)奴主家里，農(nóng)奴主原先那張“慈悲”的面孔不見了。他當(dāng)時年紀(jì)尚小，一無親，二無戚，沒吃沒穿，孤苦伶仃，只得依附于農(nóng)奴主，忍氣吞聲地伺候農(nóng)奴主，從此成了一個會說話的牛馬。

扎詩品初小小年紀(jì)卻要做很重的體力活，他每天起早貪黑，一大早起來先去清理主子的夜壺，然后打掃房屋，燒茶端飯；白天要么去莊稼地里吆雞趕雀，要么到田間地頭找豬食、割草，還動不動挨農(nóng)奴主的皮鞭。農(nóng)奴主每天只給他一點(diǎn)青稞皮粑粑和蔓菁湯水，過著牛馬不如的生活。?

【11月14日更新】

扎詩品初稍大一點(diǎn)就給農(nóng)奴主放牛、放羊、放騾馬，每天早上要把牛羊騾馬趕到山上去放，晚上回來時還要拾一筐柴禾背回來，否則就要挨打。有一次，一頭母牛在溝里摔斷了一條腿，農(nóng)奴主硬說是扎詩品初打斷的。比豺狼還兇狠的農(nóng)奴主齜著黃牙，破口大罵：“糌粑不揉不好吃，奴隸不打不聽話。你今天打斷了我家牛的腿，明天就要砸破老子的頭，那還了得！”幾個打手如狼似虎地向扎詩品初撲來，不分青紅皂白地剝掉了他的衣服，舉起毒蛇一樣的皮鞭，朝他身上猛力打去，打得皮開肉綻，渾身是傷。農(nóng)奴主伸出老鷹爪子一樣的手揪住扎詩品初的耳朵，一邊叫罵：“小混蛋，記住了沒有？要是還讓我的牲畜受傷，我打死你！”一邊抓住頭發(fā)頭往石頭上撞。扎詩品初受到了天大的屈辱，他有口難辯，只能用哭喊來抗?fàn)帲骸鞍职謰寢專銈冊谀睦?？來救救你們可憐的孩子吧！”他呼天天不應(yīng)，叫地地不響，他的眼淚哭干了，心兒撕碎了，在他幼小的心里埋下了對農(nóng)奴主仇恨的種子。

扎詩品初在農(nóng)奴主家里當(dāng)牛做馬，日復(fù)一日，年復(fù)一年，漸漸長大成人，他從小到大在農(nóng)奴主家里受盡了人間的苦。天空漆黑，四野茫茫，扎詩品初心里始終想不明白：酥油是窮人喂牛擠奶做的，糧食是窮人種地收獲的，但是，為什么窮人喝不上香噴噴的酥油茶，為什么窮人吃不上好的糌粑、白面？

（二）

雄雞啼鳴，是因?yàn)闁|方已經(jīng)發(fā)白；布谷鳥歌唱，是因?yàn)榇禾煲呀?jīng)來臨。1950年，在瀾滄江一帶流傳著一個振奮人心的消息：從薩塘、建塘方向來了許多叫“金珠瑪”的人，他們已經(jīng)到了德欽縣城，說他們是給受苦的人撐腰的，是來解放窮人的。扎詩品初聽到這個消息，心里琢磨著：果真是這樣？莫非我們農(nóng)奴的苦日子就要到頭啦？

不久，村里來了金珠瑪，來了民族工作隊(duì)，毛主席派來的人民解放軍果真來了，德欽和平解放了，苦難深重的藏族人民像干枯的禾苗遇到雨露，像凍僵了的羊羔見到了太陽，給扎詩品初們帶來了希望。德欽雖然和平解放了，可是，扎詩品初的生活并沒有發(fā)生什么變化，他仍舊是農(nóng)奴主的奴隸，仍舊要給農(nóng)奴主點(diǎn)頭哈腰。他聽別人說：金珠瑪是個神奇的隊(duì)伍，與以前的兵匪不一樣，這支隊(duì)伍領(lǐng)著窮人鬧革命，專門打地主、打土豪，給窮人分田地，分牛羊，所到之處窮人都得到翻身解放，吃飽肚子，過上好日子?？涩F(xiàn)在金珠瑪來了，德欽解放了，農(nóng)奴主還是農(nóng)奴主，農(nóng)奴還是農(nóng)奴，他弄不明白這是為什么？整天悶悶不樂，打不起精神。駐村民族工作隊(duì)的同志開導(dǎo)他：“我們這里是少數(shù)民族地區(qū)，黨有政策，民主改革要一步一步進(jìn)行，不能性急?！痹娖烦跻宦犨@話急了：“還等什么呀？我們?nèi)杖找挂古沃缛辗斫夥拍?，我再也不能忍受農(nóng)奴主的壓迫剝削了！”工作隊(duì)的同志說：“在德欽縣城里有金珠瑪駐扎，人民政府還成立了民族基干隊(duì)，是專門培養(yǎng)農(nóng)奴子弟的?！?/p>

年輕的扎詩品初再也不堪忍受農(nóng)奴主的剝削和壓迫，心中充滿了對金珠瑪?shù)南蛲露Q心，按照民族工作隊(duì)同志講的那樣，投奔這支窮人自己的隊(duì)伍，為自己獲得自由去革命，為農(nóng)奴們的翻身解放去戰(zhàn)斗。于是，一天深夜，他躲開農(nóng)奴主，悄悄踏上了去往縣城的路。

扎詩品初一路上翻山越嶺，渴了就喝一口山泉，餓了就采野果充饑，一邊走，一邊問路，終于在縣城找到了金珠瑪?shù)氖组L。聽了他講述參加解放軍的堅定決心，部隊(duì)首長立刻批準(zhǔn)了他參加革命的要求，先送他到民族基干隊(duì)學(xué)習(xí)。從此扎詩品初走上了革命的道路，在民族基干隊(duì)學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)政治，學(xué)習(xí)軍事。雪蓮花最愛太陽的光輝，翻了身的扎詩品初深知共產(chǎn)黨的恩情。不論是在民族基干隊(duì)和民族基干連，還是在中國人民解放軍3709部隊(duì)里，他始終懷著一顆感恩的心，努力學(xué)習(xí)，努力工作，勇挑重?fù)?dān)，總是把方便留給別人，困難留給自己。特別是在六連他親歷數(shù)十次平叛戰(zhàn)斗，他不怕苦，不怕死，浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)受了生死考驗(yàn)。

嘗盡了人間沒爹沒娘的心酸生活，經(jīng)歷了艱難困苦的革命斗爭，扎詩品初磨煉出了能吃苦、能忍耐、能戰(zhàn)斗的鋼鐵般革命意志和英勇無畏、深沉剛毅的堅定性格。

（三）

平叛戰(zhàn)斗中扎詩品初負(fù)過意想不到的重傷，他以難以想象的忍耐力完成了戰(zhàn)斗任務(wù)。1958年夏，來自德欽、中甸、昌都、怒江等幾個方向的人民解放軍把幾股叛匪包圍在了西藏的察瓦龍、碧土、芒康一帶，在這次戰(zhàn)役中，云南德欽方面的3709部隊(duì)六連在左貢縣碧土的布朗雪山下打了一次漂亮的殲滅戰(zhàn)。六連把一股80多人的叛匪包圍在一個洼地中，三排七班機(jī)槍手扎詩品初端著機(jī)槍在杜鵑林里搜尋敵人，他叫他的副射手隨時準(zhǔn)備好機(jī)槍彈盤，供應(yīng)子彈。戰(zhàn)斗打得正酣，他一邊掃射，一邊前進(jìn)，還沒等他打完一彈盤子彈，就感到后腦勺被什么蜇了一下，隨即感到什么東西從嘴里向外噴出去了。當(dāng)時戰(zhàn)斗正在激烈地進(jìn)行著，他沒有顧得上這一切，仍然舉著機(jī)槍繼續(xù)搜索著，繼續(xù)向敵人猛烈掃射著。原來，一個躲藏在密林深處的叛匪悄悄地從他的后面向他打來一槍，敵人的子彈正好擊中扎詩品初的后腦處的脖頸上。

過了一會兒，副射手給他遞送機(jī)槍彈盤時，發(fā)現(xiàn)扎詩品初的嘴里血流不止，副射手驚訝地叫道：“阿吾，你負(fù)傷了！”扎詩品初這才發(fā)現(xiàn)自己的軍裝被鮮血染紅了，這時才感到脖子和嘴巴陣陣疼痛，他一下癱坐在了地上。副射手看到他傷勢很重，急忙叫衛(wèi)生員包扎傷口。衛(wèi)生員檢查他的傷口后嚇得驚叫起來，他們這才發(fā)現(xiàn)，這粒子彈從扎詩品初的脖子后面打進(jìn)去，從嘴巴里穿出來，打落了他的11顆牙齒。衛(wèi)生員藥箱里的藥品是極有限的，只能進(jìn)行簡單的包扎和治療。衛(wèi)生員急忙取出棉球、紗布和酒精，清洗脖子上的傷口后撒上消炎藥，然后用止血繃帶包扎好，用經(jīng)過消毒的紗布塞住嘴巴，止住血。扎詩品初隱忍著劇痛，一聲不吭。機(jī)槍副射手和衛(wèi)生員要拉他離開戰(zhàn)場，他堅決不肯，在受如此重傷的情況下依然要堅守在戰(zhàn)斗崗位上，一直堅持到戰(zhàn)斗勝利的時刻。

戰(zhàn)斗結(jié)束后，連長、排長和戰(zhàn)友們都勸扎詩品初坐擔(dān)架，可他怎么也不肯。這時，他想起指導(dǎo)員在上黨課時講到過的革命戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上要做到“輕傷不下火線”，指導(dǎo)員當(dāng)時講的話在他耳邊回蕩：“‘輕傷不下火線’就是盡職盡責(zé)、勇于獻(xiàn)身。有了這種精神的人，自己受傷了，依然顧著大局、全局，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于奉獻(xiàn)，甚至不怕犧牲自己?！彼睦锩靼?，這次戰(zhàn)斗俘虜了那么多土匪，收繳了那么多槍支彈藥，戰(zhàn)友們押送俘虜和槍支的任務(wù)很重，還要照顧其他傷員，自己不能讓戰(zhàn)友們抬著，不能成為大家的負(fù)擔(dān)。他搖搖頭，擺擺手，表示堅決不坐擔(dān)架，不僅如此，他還要自己背著心愛的機(jī)槍與戰(zhàn)友們一起下山。連長和戰(zhàn)友們對扎詩品初的性格再清楚不過了，他那種軍人的血性，九頭牛也拉不過來的那種執(zhí)拗勁，讓他現(xiàn)在放棄“不坐擔(dān)架，要走路”的選擇是絕對做不到的。他們尊重他的選擇，但大家都很心疼他。

部隊(duì)要下山了，扎詩品初站起身，背上機(jī)槍，鉆心的疼痛令他緊皺眉頭，他忍著劇痛，堅持跟著隊(duì)伍一起下山。走了一段路后他的頭上冒出豆大的汗珠，戰(zhàn)友們想從他手里接過機(jī)槍，他硬是不讓，仍然堅持著。因流血過多，他的臉色蒼白，身體越來越虛弱，他走一會兒，蹲下身子，休息一會兒，又繼續(xù)下山。戰(zhàn)友們看著他實(shí)在心疼，在他停留的時候把擔(dān)架放在他面前，他還是擺擺手，意思是說：“這點(diǎn)傷不算什么，不要緊，我能行，休息一下就好！”就這樣，他憑著“輕傷不下火線”的信念，一直背著機(jī)槍堅持著走完了半天的路。當(dāng)六連來到山下溝里的一片開闊地，后勤部隊(duì)在這里迎接他們，扎詩品初眼前一黑，便栽倒在草坪上……

這里集合了好多部隊(duì)，他“輕傷不下火線”、鋼鐵般的意志感動了在場的所有戰(zhàn)友，他們都向他投來敬佩的目光。扎史品初以頑強(qiáng)的精神，百折不撓的毅力戰(zhàn)勝子彈穿透喉嚨、打碎11顆牙齒的傷痛，實(shí)現(xiàn)自己“輕傷不下火線”的錚錚誓言?！傲α坎⒎鞘求w力的代名詞，真正的力量是堅韌不拔的鋼鐵意志產(chǎn)生的?！?/p>

后來，部隊(duì)首長送他到麗江軍分區(qū)醫(yī)院治療，醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)和醫(yī)生們看到他的傷勢都驚呆了，接診的小護(hù)士頓時看傻眼了，大家深深為他的英雄行為所感動。在醫(yī)院里他積極配合醫(yī)生治療，傷口恢復(fù)很快，還沒有痊愈時，他就向醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)提出要求出院上戰(zhàn)場，他說：“狼死不閉眼，蛇死還擋路，反動的土司和農(nóng)奴主，人還在，心不死。我要上戰(zhàn)場，把那些豺狼虎豹徹底消滅干凈，保衛(wèi)人民政權(quán)，保衛(wèi)民主改革的勝利果實(shí)。”醫(yī)生說：“品初，你著急也沒有用，你不想想，你嘴里沒有牙，這樣回到部隊(duì)，年輕的戰(zhàn)友們還不笑話你是沒牙的老大爺，首長們還會把戰(zhàn)斗任務(wù)交給一個老頭嗎？等傷口痊愈了，我們給你安上假牙，到時你滿口的白牙，跟以前一樣精神的。”醫(yī)生用這種風(fēng)趣的話勸說扎詩品初安心養(yǎng)傷。扎詩品初也沒有辦法只是咧嘴笑一笑。

經(jīng)過數(shù)月的治療，扎詩品初的傷痊愈了，他又回到了部隊(duì)里，繼續(xù)參加最后的平叛戰(zhàn)斗……

扎史品初在羊拉雅日崗戰(zhàn)斗中打死俘虜，違反了軍紀(jì)，團(tuán)長要給他處分，但是連長和排長覺得扎史品初從小沒爹沒娘，苦大仇深，作戰(zhàn)勇敢，戰(zhàn)士們也為他求情，認(rèn)為那個叛匪頑固不化，死有余辜?？傊B從上到下，不愿意看到扎史品初受處分，便采取拖的辦法，把他派到一個漢族連隊(duì)里幫助做群眾工作去了。躲得過初一，躲不過十五，他幫完漢族連隊(duì)回到連里時，團(tuán)里還在催處分的事情。幸好這個時候進(jìn)行了察瓦龍戰(zhàn)役，在察瓦龍戰(zhàn)役中，扎史品初驚天地、泣鬼神的英雄氣概和后來在鹽井江西戰(zhàn)斗中的突出表現(xiàn)，團(tuán)里對他免于處分，他還光榮地出席了昆明軍區(qū)的英模表彰大會。

后來，他被提拔為排長，1966年調(diào)任德欽縣人武部當(dāng)助理員，做倉庫保管員，他干一行愛一行，任勞任怨，兢兢業(yè)業(yè)。一個高尚的人始終是堅持著自己的追求、理想，恪守著自己的信念和人格，這就是一種境界，崇高的境界。

夫妻英雄：亞貢永宗和魯追

亞貢永宗和魯追幾乎同時當(dāng)?shù)呐砰L，一個在村里當(dāng)民兵排長，一個在“藏三連”當(dāng)排長；一個是民兵英雄，一個是戰(zhàn)斗英雄。夫妻排長，夫妻英雄，多么好的一個題材。為了掌握第一手材料，在德欽縣委宣傳部長馬彩花和副縣長魯進(jìn)武的介紹下，我在香格里拉市建塘鎮(zhèn)見到了德欽縣老縣長取扎同志，取扎縣長很熱情地接受了我的采訪。

老縣長不愧當(dāng)過一縣之長，素質(zhì)很高，也很健談，他開門見山就說：“你找對人了，說到阿娘永宗和阿舅魯追，追根尋底，我們都是親戚，是一家人，永宗和魯追從小一起長大，青梅竹馬，兩小無猜，天生的一對，都是從亞貢村走出來的優(yōu)秀兒女。在介紹他們之前，我還得先給你介紹一下與他倆很有關(guān)系的亞貢村和全國民兵英雄單珍扎史……”

亞貢村與全國民兵英雄

亞貢村坐落在瀾滄江西岸梅里石村與溜筒江村之間的高山之巔，這里本來沒有村子，后來，不斷有人家從外地遷徙過來在此落戶，形成了一個有16戶人家的小村子，到了老縣長這一代，亞貢村形成的時間才四代人，估計只有100多年的歷史。亞貢村最初與瀾滄江以西的溜筒江、梅里石等村子一樣都在紅坡寺的管轄之下。后來，不知為何，紅坡寺和德欽寺之間發(fā)生矛盾，引起糾紛，打起官司來，最終由維西塘雅裁決，把亞貢村劃歸給了德欽寺。德欽寺派300多個僧人來幫助亞貢村修水渠，自此亞貢村實(shí)際上成了德欽寺的小莊園，16戶人家由紅坡寺的農(nóng)奴轉(zhuǎn)變成德欽寺的農(nóng)奴，沒日沒夜地為寺院種地賣苦力。隨著時間的推移，后來16戶人家也有了貧富差別，窮人要為富人種田、交租。

我問老縣長：“亞貢村在瀾滄江西岸高高的山上，距離江邊的大路那么遠(yuǎn)，平叛時期亞貢為什么那么出名呢？”

老縣長笑著說：“叛亂時期，別看土匪們張牙舞爪，他們很怕解放軍，根本不敢走江邊的大路，經(jīng)常從山頭上行走，這樣亞貢村就成了土匪們經(jīng)常出沒的地方，成為他們上去下來的必經(jīng)之地，正因?yàn)槿绱?，亞貢也就成為政府的一個‘前哨’?！?/p>

上世紀(jì)五十年代初，貧苦群眾要求民主改革的呼聲一年比一年強(qiáng)烈，土司、頭人卻極力反對土改，妄圖保持剝削制度，最后發(fā)動了反革命武裝叛亂。當(dāng)時亞貢村的16戶人家以不同的階級立場一分為二，成為兩派：8戶貧困戶為一派，由他們的主心骨單珍扎史率領(lǐng)，站在新生政權(quán)的一邊；8戶中農(nóng)以上比較富裕的人家為另一派，支持武裝叛亂，支持土匪，為土司、頭人服務(wù)。

開始幾戶富裕戶以亞貢村16戶是寺院的佃農(nóng)、是一個整體為名，想讓全村人一起支持叛亂，想拉村里的所有小伙子上山去當(dāng)土匪。為此，有一天他們召集有各戶代表參加的會議，參會的人員按貧富貴賤的順序就座，富人首領(lǐng)說：“現(xiàn)在世道不平，漢人進(jìn)來，攪得我們不得安寧，我們是藏族人，要站在藏人一邊，不能和漢人摻和在一起，更不能站到漢人一邊去。今天把大家召集在一起按村里的傳統(tǒng)做法，要你們口咬火棍發(fā)愿起誓，今天的誓詞是：我發(fā)誓站在藏族人一邊，堅決反對共產(chǎn)黨，堅決反對民主改革……”

按順序8戶富裕戶的代表先發(fā)過誓之后，就輪到單珍扎史的父親發(fā)誓了，他發(fā)誓說：“我絕不支持叛亂，我要支持共產(chǎn)黨，支持民主改革，我堅決跟共產(chǎn)黨走！”幾戶富裕戶的代表目瞪口呆：這個老頭今天吃豹子膽了，敢跟我們作對！原來，見過世面的兒子單珍扎史早就跟父親講好：“我們幾戶窮人要跟共產(chǎn)黨走，只有跟共產(chǎn)黨走，窮人才有出頭之日，決不能參加叛亂，加入土匪組織?！备赣H發(fā)完誓，兒子單珍扎史接過火棍發(fā)誓：“我們親眼看到共產(chǎn)黨才是窮人的救星，解放軍解救的是苦難深重的窮人。只有跟共產(chǎn)黨走，我們才能獲得翻身解放，我跟共產(chǎn)黨走的決心堅如磐石，誰也動搖不了！”后面的幾戶窮人家的代表也發(fā)了同樣的誓言。會議不歡而散。

【17日更新】

8戶富裕戶很惱火，但又不死心，還想爭取更多的人。他們再一次召集16戶開會。這次他們殺豬宰羊，進(jìn)行“米秋桑聚”，設(shè)宴招待全村人，并要求全村團(tuán)結(jié)一致，重新發(fā)誓。他們先是開導(dǎo)窮人，說：“漢人和藏人的關(guān)系就像木樁和烏鴉的關(guān)系，漢人是烏鴉，藏人是木樁，烏鴉飛走了，木樁照舊立在那里，藏人要獨(dú)立自主，不能讓漢人擺布，藏人不管貧富貴賤都是一家人”，等等。單珍扎史一聽這些陳詞濫調(diào)，怒火中燒，上前搶過火棍首先發(fā)誓：“我跟共產(chǎn)黨走的決心已定，誰也扭轉(zhuǎn)不了，你們不要枉費(fèi)心機(jī)！”接著，幾個窮人家的代表們也表示了跟共產(chǎn)黨走的決心。幾戶富裕戶想拉全村人支持叛亂的陰謀再一次遭到失敗，后來，8家富裕戶的男人們上山當(dāng)土匪去了。

窮人們的主心骨單珍扎史召集全體窮人，他慷慨激昂地說：“鄉(xiāng)親們，我們幾家都已經(jīng)發(fā)了誓，死心塌地要跟共產(chǎn)黨走，這個選擇是窮人的正確選擇，只有跟共產(chǎn)黨走，窮人才能得解放，才能吃飽肚子，過上好日子。我們決不能違背誓約！但是，退一萬步說，要是共產(chǎn)黨在這里站不住腳了，我們8戶人家怎么辦？我想，只有一條路，那就是我們都要一起跳到瀾滄江里去，絕不受二茬罪，大家敢嗎？”窮人們異口同聲地說：“敢，就照你說的辦！”

土匪叛亂甚囂塵上，亞貢村日夜不得安寧，每當(dāng)夜幕降臨時窮人家的大人們便領(lǐng)著一家老少成群結(jié)隊(duì)地到山上森林里躲避土匪騷擾，白天大人們下到村里干點(diǎn)農(nóng)活，晚上又回到森林里躲藏起來。這樣的日子從1956年叛亂開始到1959年平叛結(jié)束，整整4年，這段時間里亞貢村人幾乎在家里沒有睡過一次安穩(wěn)覺。

在這段時間里單珍扎史把全村人組織起來，把火槍和長刀都集中起來，分配給年輕力壯的男子們，組成聯(lián)防隊(duì)，保衛(wèi)自己的家園。雖然當(dāng)時魯追和永宗只有十五六歲，他們都堅決要求參加聯(lián)防隊(duì)。有了聯(lián)防隊(duì)，土匪就不敢輕舉妄動。后來縣里來通知：動員各村年輕人去參軍，單珍扎史積極響應(yīng)縣里的號召，帶頭把他的大弟扎史多吉、三弟巴丹加參和堂弟年僅十六歲的魯追送去參軍，他們是亞貢村里參軍的第一批年輕人。

后來縣里第二次通知各村動員青年人參軍，單珍扎史又將他的四弟斯那旺丹和小弟魯珠送去參軍。單珍扎史的三弟益西農(nóng)布是在1952年參軍的。原來，1948年他和著名藏族詩人饒介巴桑到麗江學(xué)習(xí)，后來益西農(nóng)布沒有繼續(xù)上學(xué)，而是到麗江公安部隊(duì)當(dāng)了兵。他在麗江公安部隊(duì)當(dāng)了三年兵以后復(fù)員回來，當(dāng)時德欽正在組建民族基干連，1955年他又回到部隊(duì)里，在民族基干連里當(dāng)了副排長。這樣，在平叛時期五個兄弟在一個連里當(dāng)兵成為一個美談。后來副排長益西農(nóng)布和斯那旺丹兩個在平叛戰(zhàn)斗中英勇犧牲了。

在第三次動員參軍時，亞貢村里沒有適齡青年去參軍，于是，單珍扎史自告奮勇，報名參軍，但年齡偏大，當(dāng)不了人民解放軍，他就參加了脫產(chǎn)民兵武工隊(duì)。平叛戰(zhàn)斗中他在后勤服務(wù)、運(yùn)送傷員甚至參加戰(zhàn)斗時勇挑重?fù)?dān)，沖鋒陷陣，一不怕苦，二不怕死，表現(xiàn)突出，當(dāng)了民兵連長。自單珍扎史走了以后，亞貢村經(jīng)常受到土匪的騷擾、偷襲，先后有三名聯(lián)防隊(duì)員為保衛(wèi)家鄉(xiāng)壯烈犧牲。

因單珍扎史在德欽和平解放、平叛作戰(zhàn)、民主改革等不同時期，在組織群眾、宣傳群眾、平叛作戰(zhàn)中作出突出貢獻(xiàn)，光榮地出席了1960年在北京召開的全國民兵英模大會，被授予全國民兵英雄稱號，并被國防部授予半自動步槍。

在斗爭中成長的夫妻排長

關(guān)于魯追和夫人永宗的事跡不但老縣長講到了，我在采訪“藏三連”老戰(zhàn)士的時候，他們也不僅記得“藏三連”里那位機(jī)靈勇敢、榮立戰(zhàn)功的小戰(zhàn)士魯追，還贊美著在平叛中突圍送信、英勇戰(zhàn)斗的亞貢女民兵英雄永宗。

魯追和永宗，同是1940年生人，都是窮人出身，從小在一個村子里一起長大，親如兄妹，兩個年輕人朝氣蓬勃：魯追一頭黝黑茂密的頭發(fā)，一雙劍眉下一對烏黑深邃的眸子，高挺的鼻子,俊美突出的五官，嘴角微微輕抿，冷峻而不失溫順；永宗長得秀麗端莊，圓圓的鵝蛋臉潤潤的，兩頰暈紅，柳葉眉下細(xì)長的雙眼閃動著爽直的目光，吐語如珠，聲音柔和而又清脆，周身透著一股青春活潑的氣息。他倆真是天設(shè)地造的一對。1955年，政府派來的民族工作隊(duì)進(jìn)村宣傳黨的民主改革政策，并給村里發(fā)放了大批救濟(jì)物資，從未穿過褲子和鞋子的年輕人都穿上了新鞋、新褲子，全村人過上了快樂自由的生活。黨和政府的溫暖和苦難的童年使魯追和永宗懂得了應(yīng)該對誰親、對誰恨，他們感恩于共產(chǎn)黨，感恩于人民政府。1956年反動的土司頭人、僧人與政府為敵，打著“保族護(hù)教”的旗號，發(fā)動武裝叛亂，魯追和永宗兩個年輕人跟著單珍扎史積極參加反對叛亂的斗爭。1957年，魯追光榮地參加了中國人民解放軍，參加平息叛亂的戰(zhàn)斗；永宗在村里參加了民兵聯(lián)防隊(duì)，成為村里男女青年們的帶頭人，成為單珍扎史的得力助手。

魯追參軍時才十六歲，他興高采烈地來到了一團(tuán)二營民族六連，別看他年紀(jì)小，卻人小志氣高，有一股不認(rèn)輸?shù)膭蓬^，在連隊(duì)里干什么事情從不落在別人后面；他聰明機(jī)靈又能干，而且人很實(shí)在，連里干部戰(zhàn)士都很喜歡他。他軍事訓(xùn)練非?？炭啵瑯尨虻脺?zhǔn)，投彈投得遠(yuǎn)。戰(zhàn)斗中當(dāng)全連尖刀班時表現(xiàn)得非常機(jī)靈，遭到叛匪伏擊時他可以做到與匪徒的槍幾乎同時打響。老連長此里品初在上連史教育課時不止一次地說過：“只要魯追和多吉在尖刀班里，你可以一百個放心?！睂λ男湃我缬谘员?。

1958年在碧土布朗雪山殲滅戰(zhàn)中，排長一聲令下，魯追把身上所有的錢作為團(tuán)費(fèi)放下，只背一個水壺，以極其機(jī)動靈活地從叛匪的槍林彈雨中把沖鋒槍奪回來，拉開槍栓向匪徒猛烈掃射，他的水壺上中了三槍，他卻安然無恙，表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士高昂的斗志和高超的軍事技能；在穿越羊拉甲午雪山時，在極其艱難、危險的情況下年齡最小的他克服重重困難，為全連開路，第一個翻越雪山；1959年在鹽井江西戰(zhàn)斗中，他身先士卒，沖鋒在前，擊斃叛首達(dá)水伙頭的兒子……他在平叛戰(zhàn)斗中榮立戰(zhàn)功，成為英雄模范，為亞貢村爭得榮譽(yù)。1963年魯追被提拔為“藏三連”的排長，在部隊(duì)時歷任“藏三連”副連長、獨(dú)立第七營偵察科科長等職。

巾幗不讓須眉，在老百姓中永宗的名氣好像比魯追還大，她是個很了不起的女性。她自參加了村里的民兵聯(lián)防隊(duì)，工作十分積極主動，時時宣傳黨的政策，處處起帶頭作用。在平叛時期，亞貢村成了叛匪的交通要道，叛匪一有風(fēng)吹草動，永宗就去送信，向解放軍通報情況，那時她只有十五六歲。一天夜里，叛首馬西魯茸帶領(lǐng)三十多名叛亂武裝包圍了亞貢村。村里十二名聯(lián)防隊(duì)員奮起抵抗，但敵眾我寡，加之兩名聯(lián)防隊(duì)員中彈犧牲，情況萬分危急，永宗在這緊急關(guān)頭受領(lǐng)了給解放軍送信的任務(wù)。當(dāng)時村里村外的幾條道路全被叛匪封鎖，跟永宗一起執(zhí)行送信任務(wù)的此冬此姆焦急地說：“敵人卡住了路口，怎么辦？”永宗想到不把情況報給解放軍，全村的聯(lián)防隊(duì)員和群眾就要遭叛匪槍殺，一定要沖出去，她拉起女伙伴朝村子南面的雜木斜坡沖去。開始，她們想悄悄地沖出叛匪的包圍圈，但因踩上搖動的石頭，石頭“嘩啦、嘩啦”向坡下滾去，驚動了敵人，子彈像雨點(diǎn)般向她倆射來，永宗她們順勢向山下滾去，沖出了包圍圈，連夜趕到阿東村，將叛匪圍困村子、全村百姓危在旦夕的情況報告給解放軍，并領(lǐng)著部隊(duì)殲滅了叛匪，解救了全村的群眾。

自從單珍扎史到縣里當(dāng)武裝民兵以后，年輕的永宗姑娘成了亞貢村民們的主心骨。1959年西藏上層發(fā)動武裝叛亂，德欽的叛亂武裝得意忘形，錯誤地估計了形勢，反動分子在群眾中造謠煽動，嚇唬群眾說：“藏軍就要打過來了，漢人是樹上的烏鴉站不長了，必須投靠藏軍，不然全家都要被殺死……”一時間謠言四起，群眾思想很混亂，亞貢村的有些老百姓還對叛亂武裝產(chǎn)生了幻想。危難時刻，永宗挺身而出，發(fā)動民兵做群眾工作，他們擺事實(shí)，講道理，擺封建農(nóng)奴制度的種種罪行，講共產(chǎn)黨、解放軍為藏族人民謀利益的件件好事，講民主改革給窮人帶來的好處，講窮人只有團(tuán)結(jié)起來，消滅叛匪，才能徹底翻身解放的道理，使群眾擦亮了眼睛，提高了覺悟，挫敗了階級敵人的陰謀。

1961年21歲的永宗光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，并擔(dān)任了民兵排長。生產(chǎn)建設(shè)中，永宗帶領(lǐng)民兵發(fā)揮突擊隊(duì)的作用，1961年秋收秋種大忙季節(jié)，由于平叛剛結(jié)束，村里男勞動力不足，永宗帶領(lǐng)五名女民兵，打破“婦女不能下田犁地，婦女犁地會死牛，莊稼沒收成”等謠言陋習(xí)，駕牛犁田，保證了小麥、青稞按時下種，來年獲得了豐收；在農(nóng)田水利建設(shè)中，永宗帶領(lǐng)民兵排和群眾興修水利，水渠需要從懸崖邊通過，她帶領(lǐng)民兵排攀懸崖，掄大錘，打炮眼，放炮炸石，打通了懸崖，架起了水槽，修通了全長十三公里的水溝，擴(kuò)大灌溉面積，使糧食產(chǎn)量有了成倍的增長；永宗還帶領(lǐng)民兵苦練軍事技術(shù)，生產(chǎn)勞動間隙，一有空就練射擊，練投彈，她領(lǐng)導(dǎo)的民兵排連續(xù)被德欽縣人民武裝部和軍分區(qū)評為先進(jìn)民兵排。1963年，德欽縣授予永宗“五四青年突擊手”稱號，并樹為民兵標(biāo)兵。同年，她光榮地出席了云南省第四屆共青團(tuán)代表會和全國共青團(tuán)第九次代表大會。1964年出席了云南省第二屆民兵代表大會，會上宣揚(yáng)了永宗的先進(jìn)事跡，她被授予云南省民兵英雄稱號。

在天愿作比翼鳥 在地愿作連理枝

唐朝詩人白居易的這句詩是魯追和永宗之間愛情故事的真實(shí)寫照。他們不但是同齡人，而且從小在一個村里長大，真正稱得上青梅竹馬。在參加工作，分別的日子里，一個在部隊(duì)建功立業(yè)，一個在農(nóng)村艱苦創(chuàng)業(yè)，但兩顆純潔的心始終在一起跳動，兩雙關(guān)注的目光始終沒有彼此離開過。古人云：惺惺惜惺惺，英雄惜英雄。一個神勇威武，一個颯爽英姿，兩個兩小無猜的年輕人之間毫無懸念地碰出了愛情的火花，最終走進(jìn)了婚姻的殿堂。

雖然條件艱苦，但是，他們的婚姻始終是甜蜜而幸福的，他們深深懂得“百年修得同船渡，千年修得共枕席”的不解緣分，彼此非常珍惜，互敬互愛。在漫長的婚姻旅途中，魯追夫妻倆無論何時何地，總是把黨和國家的利益放在首位，對家庭，對培養(yǎng)下一代做到恪盡職守。魯追剛強(qiáng)正直，豪爽大度，誠實(shí)善良，是一個有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?，讓他的女人為他感到自豪；永宗善良賢惠，通情達(dá)理，相夫教子，有主見，有能力，不依賴男人，上得廳堂，下得廚房，讓她的男人為她感到欣慰。永宗在擔(dān)任德欽縣委常委、副書記期間，從沒有離開過農(nóng)村，沒有領(lǐng)過一分錢的工資，靠掙工分生活。當(dāng)她被正式任命為佛山鄉(xiāng)黨委書記，可以名正言順地拿工資養(yǎng)活一家人的時候，她卻聽從了丈夫的話：“我們一個人當(dāng)干部就行了，你不要離開農(nóng)村，我退休后還要回到老家農(nóng)村的，你要是去當(dāng)官，我們在農(nóng)村就沒有根基了……”她沒有到任，把上級發(fā)她的六個月的工資一分不少地上交了。女民兵英雄亞貢永宗真不愧為女中豪杰，不管怎么出名，都寸步不離生她養(yǎng)她的家鄉(xiāng)，一直在農(nóng)村務(wù)農(nóng)，掙工分養(yǎng)活孩子們。

魯追兩口子育有三個孩子，一男兩女，大姑娘斯那玉追是為幫助別人解決困難而領(lǐng)養(yǎng)的，長大后嫁到了大理州劍川縣，大兒子魯進(jìn)武現(xiàn)任德欽縣副縣長，小女兒斯那取宗現(xiàn)在是德欽縣佛山鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長。他們都在努力實(shí)踐著父母教導(dǎo)的長大要做“一個高尚的人，一個有益于人民的人！”

什么叫崇高的理想，偉大的抱負(fù)？真正的實(shí)踐者，絕對不是喊喊口號，擺擺架子，魯追和永宗在各自平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)；在婚姻問題上相親相愛，比翼雙飛，白頭偕老，是我們的楷模。

王鳳朝：一位不可多得的政治工作者

2017年5月18日，我在麗江終于查到了“藏三連”老指導(dǎo)員王鳳朝的電話，接通老首長的電話，我說明來意，老人家非常高興。他住在麗江束河古鎮(zhèn)的白沙村。知道我要來，老人家不顧腿腳不方便，走出家門很遠(yuǎn)，在馬路邊等著我。我們一見面都很激動，老人家腳雖然有病，但看起來精神很好，根本看不出是86歲高齡的老人。他緊緊抓住我的手，領(lǐng)著我往村里走，來到一幢三層小樓房跟前，他說：“到家了?！彼业倪@座小樓房是在他從迪慶軍分區(qū)退休后村里給他撥了一塊地蓋起來的，占地面積很小，不過，蓋成三層，四世同堂的一家人也是可以住得下的。老首長把我讓進(jìn)屋里，就按藏族人的習(xí)慣倒酒舉杯，以示歡迎！他多年滴酒不沾了，但是，他說：“今天能與我們‘藏三連’的老同志見面，無論如何也是要喝一點(diǎn)的?！?/p>

我進(jìn)屋一眼便看到了當(dāng)年指導(dǎo)員王鳳朝代表我們“藏三連”參加昆明軍區(qū)先進(jìn)代表大會時與周恩來總理和陳毅副總理的那張合影，我心里一陣激動，心想，一張圖片比文字更能說明問題。接下來采訪時我有點(diǎn)失望。本來得知老人家健在的消息時我有說不出的喜悅，老人家在“藏三連”當(dāng)指導(dǎo)員有七、八年時間，連史就在他的腦子里，當(dāng)年在昆明軍區(qū)巡回演講的“藏三連的先進(jìn)事跡”材料也是他親手起草的。我心里想，只要見著王指導(dǎo)員，我已經(jīng)成功一大半了?？蓻]想到過去的事情老人家已經(jīng)記不太清楚，也說不太明白了。我特別想了解的連隊(duì)初建、成長、剿匪等往事，以及事情發(fā)生在何年何月老人家就更講不清楚了，深感遺憾！不過他雖然記憶不清，但頭腦是很清醒的，語言表達(dá)能力還是很強(qiáng)的。我采取我問他答的方式，讓他慢慢回憶，逐步記憶，他對他的出身、家里的情況、自己的成長過程記憶猶新，我的收獲還是很大的。

一生最難忘的時刻

跟周總理的合影自然是我們首先提到的話題。那是上世紀(jì)60年代初昆明軍區(qū)在昆明召開了先進(jìn)模范代表大會，當(dāng)時的指導(dǎo)員王鳳朝代表“藏三連”參加了先代會，恰巧當(dāng)時周總理和陳毅副總理訪問緬甸回國，路經(jīng)昆明時昆明軍區(qū)司令員秦基偉請周總理接見昆明軍區(qū)先進(jìn)模范代表，當(dāng)時王鳳朝被安排在第一排，當(dāng)總理來到王鳳朝跟前時，秦司令員介紹說：“這是一個藏族連隊(duì)的指導(dǎo)員，他們這個”藏三連“在平叛戰(zhàn)斗中榮立過集體一等功。”周總理聽說是藏族的連隊(duì)，就很有興趣地問王鳳朝：“你們連隊(duì)都是藏族？在連隊(duì)里藏族占多少比例？”王鳳朝立正敬禮回答道：“報告首長，我們連百分之九十以上是藏族，除了藏族還有漢族、納西族、傈僳族等其他民族?！敝芸偫碚f：“很好嘛，你們連隊(duì)的藏族戰(zhàn)士都會講漢話嗎？”王鳳朝又敬禮答道：“報告首長，這個方面我們做得不夠好，不少戰(zhàn)士還不會講漢話?！敝芸偫碛H切地說：“在藏區(qū)工作你們要注意這個問題，漢族同志要學(xué)習(xí)藏話，藏族同志要學(xué)會漢話，這樣溝通起來方便了，可以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)嘛……”

從此，在昆明軍區(qū)范圍內(nèi)，3709部隊(duì)一營三連就叫“藏三連”了，其實(shí)，這是個榮譽(yù)稱號，以后部隊(duì)番號不管有多么大的變化，“藏三連”這個稱呼一直沒有改變過。

王鳳朝開先代會回來后，在連里召開支部會議，傳達(dá)周總理的指示和軍區(qū)先代會的精神，大家聽后歡欣鼓舞。關(guān)于普及漢文、學(xué)漢話的問題黨支部專門進(jìn)行了研究，經(jīng)討論最后形成支部決議：藏族和其他少數(shù)民族干部戰(zhàn)士都要努力學(xué)習(xí)漢文漢話，漢族要學(xué)習(xí)藏話；在班務(wù)會上、連排會議上作發(fā)言時一律要講漢話，哪怕只會講一句也要講漢話，不準(zhǔn)用藏語發(fā)言。這樣逼著戰(zhàn)士們學(xué)習(xí)漢語，大家進(jìn)步很快。這個做法在“藏三連”成為一個規(guī)矩，連隊(duì)的這個優(yōu)良傳統(tǒng)一直堅持到了上世紀(jì)70年代中期。

天下的窮人是一家

王鳳朝于1931年出生在麗江白沙鄉(xiāng)的一個貧苦農(nóng)民家里，祖祖輩輩種地過日子，父母親很勤勞，很節(jié)儉，但因地主收取的地租很重，加之高利貸的壓榨，受盡了地主的剝削和壓迫，家里日子過得很艱難。他父母親生育了九個孩子，王鳳朝是家里的老大，因?yàn)楫?dāng)時家里條件很差，生活十分困難，從老二到老七都夭折了，九個兄弟姐妹中活下來的只有他和老八妹妹、老九弟弟三兄妹。一家人經(jīng)常是有了上頓沒下頓，更談不上有了病去治療了。

老首長在談到父母親時老淚縱橫，數(shù)次哽咽，他說：“我父母親都雖然很能干，很勤勞，但是，在舊社會那個制度下，你再能干也養(yǎng)不活一家人。我父母親真可憐，一輩子受苦受累。在這種貧困的條件下，他們省吃儉用，還讓我去上學(xué)，真不容易??！”王鳳朝在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很好，中間還跳了一級，老師都夸他聰明，將來會有出息。他看到為了讓他上學(xué)，父母親整天受苦受累，他上到小學(xué)四年級，無論如何再也不上學(xué)了，回家?guī)透改赣H下地干活。

上世紀(jì)40年代后期，麗江已經(jīng)有了地下黨組織，組織了麗江“農(nóng)抗會”（農(nóng)民抗捐抗稅協(xié)會），王鳳朝參加了“農(nóng)抗會”。當(dāng)時麗江還有國民黨的駐軍一中隊(duì)和二中隊(duì)，縣長習(xí)自成是個開明人士，地下黨組織與他搞統(tǒng)戰(zhàn)工作，共產(chǎn)黨要求縣長建立共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第三中隊(duì)，縣長欣然同意了。于是，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第三中隊(duì)建立起來了。王鳳朝加入了第三中隊(duì)，當(dāng)時他才十七歲。加入第三中隊(duì)的士兵大部分是窮人出身的，武器由縣政府提供。在第三中隊(duì)他接受了黨的階級教育、民族政策教育，經(jīng)常下農(nóng)村做動員群眾、組織群眾的工作。麗江和平解放時，召開慶祝和平解放大會，王鳳朝所在第三中隊(duì)雄赳赳、氣昂昂地走在游行隊(duì)伍的最前面，后面是成千上萬翻身了的窮苦百姓，場面熱鬧極了，王鳳朝感到無比光榮。

麗江和平解放后，國民黨的第一、二中隊(duì)被解散了，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第三中隊(duì)成了中堅力量，他們到寧蒗等地打國民黨的民團(tuán)，為勞苦大眾撐腰。后來，王鳳朝被調(diào)到麗江武裝部工作，做助理員。1956年調(diào)到德欽縣駐軍第一團(tuán)二營，擔(dān)任營部聯(lián)絡(luò)股的助理員。在營里沒待多久，他被派到六連（后來的“藏三連”）幫助工作，主要從事連里的政治思想教育工作。當(dāng)時在六連除了指導(dǎo)員、事務(wù)長、文書等幾位同志是漢族外，其他都是藏族。王鳳朝到六連后發(fā)現(xiàn)連里識字的戰(zhàn)士很少，學(xué)習(xí)漢文漢話很吃力，再說藏族新戰(zhàn)士中對漢族和其他民族還有一定的偏見，有隔閡，連隊(duì)里經(jīng)常能聽到“甲古”（老漢民）、“姜古”（老納西）的罵聲；其他漢族連隊(duì)的同志經(jīng)過六連時也很少停留休息或吃飯。他看到后覺得這個問題比較嚴(yán)重，認(rèn)為在原來政治教育的基礎(chǔ)上應(yīng)該加強(qiáng)階級教育，提高戰(zhàn)士們的階級覺悟。于是，他給連隊(duì)黨支部提議，組織大家學(xué)習(xí)毛主席的《中國社會各階級的分析》，他給大家講，漢族同志背井離鄉(xiāng)、千里迢迢來到藏區(qū)為的是什么？他們都有父母，都有兄弟姐妹盼著回家團(tuán)圓，但是他們?yōu)槭裁丛谶@里流血犧牲？這一切都是為了一個目的，就是解放災(zāi)難深重的藏族勞苦大眾，因?yàn)樗麄兪亲约旱碾A級兄弟……

他和幾個漢族同志帶頭憶苦思甜，講內(nèi)地地主的剝削壓迫，講自己家的血淚史，組織全連進(jìn)行憶苦思甜，通過階級教育，干部戰(zhàn)士懂得了天下烏鴉一般黑的道理，使同志們認(rèn)識到天下窮人是一家，是兄弟姐妹，要團(tuán)結(jié)起來打倒共同的敵人，戰(zhàn)士們的階級覺悟大大提高，團(tuán)結(jié)友愛成為大家的自覺行動。從此，藏族同志和漢族同志的關(guān)系融洽了，其他連隊(duì)的同志路過六連時，六連的干部戰(zhàn)士都很熱情：“老大哥來了，歡迎歡迎！”并拿出最好吃的東西招待他們。 （未完待續(xù)）

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