歡迎新戰(zhàn)友。

老戰(zhàn)士扎史此里穿上珍藏了半個(gè)多世紀(jì)的軍裝。

第一章 博巴金珠瑪米

向藏區(qū)進(jìn)軍的中國(guó)人民解放軍指戰(zhàn)員發(fā)揚(yáng)我軍“一不怕苦、二不怕死”的革命精神，戰(zhàn)勝雪山激流、高寒缺氧、供給不足的種種困難，1950年初開進(jìn)德欽，5月中旬，我四十二師一二五團(tuán)三營(yíng)在納古戰(zhàn)斗中，一舉殲滅包括國(guó)民黨九十一軍中將軍長(zhǎng)黃祖勛等要員在內(nèi)的正規(guī)軍550余人。這次戰(zhàn)斗的勝利，對(duì)德欽縣的上層人士震動(dòng)很大，打破了他們對(duì)國(guó)民黨的幻想，形成了對(duì)我極為有利的形勢(shì)。1950年5月德欽縣和平解放。人民解放軍所到之處，受到德欽人民的熱烈歡迎。隨軍一同前來的麗江地委、專署委派的政府工作人員也同時(shí)進(jìn)駐德欽縣，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不久建立了縣區(qū)兩級(jí)新的人民政權(quán)組織，中國(guó)共產(chǎn)黨派來的人民解放軍、政府工作人員堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的民族政策、宗教政策，恪守政治紀(jì)律，幫助藏族群眾發(fā)展生產(chǎn)，受到了德欽廣大人民群眾的熱烈擁護(hù)。

解放軍進(jìn)入藏區(qū)后，中央對(duì)藏區(qū)上層集團(tuán)采取了長(zhǎng)期等待的政策，幾年內(nèi)不改變農(nóng)奴制度，爭(zhēng)取他們和平地進(jìn)行改革，也未收繳他們手里的武器。中共德欽縣委和縣人民政府認(rèn)真貫徹執(zhí)行“慎重穩(wěn)進(jìn)、團(tuán)結(jié)、生產(chǎn)、進(jìn)步”的民族工作方針，宣傳政策，團(tuán)結(jié)民眾，發(fā)展生產(chǎn)；對(duì)民族宗教上層人士實(shí)行“團(tuán)結(jié)、教育、利用、改造”的統(tǒng)戰(zhàn)政策，協(xié)商調(diào)解了民族上層人士?jī)?nèi)部歷史上遺留下來的糾紛和冤家械斗問題，民族宗教上層人士原來擔(dān)任的職務(wù)原則上不做變動(dòng)，縣區(qū)鄉(xiāng)各級(jí)政府部門里都有當(dāng)?shù)孛褡迳蠈尤宋锶温?，穩(wěn)住了德欽的形勢(shì)，鞏固了新生人民政權(quán)。

德欽是個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，1946年5月，受到進(jìn)步思想影響的海正濤與巴塘的進(jìn)步青年平措旺杰、阿旺格桑等同志一起在德欽秘密擬定《東藏自治同盟簡(jiǎn)章》，積極準(zhǔn)備開展武裝斗爭(zhēng)。但是，后來他們的行動(dòng)被國(guó)民黨德欽縣黨部察覺，派人殘酷殺害了海正濤同志，平措旺杰、阿旺格桑等同志連夜逃離德欽，東躲西藏，逃避國(guó)民黨的追殺；1949年1月，為了反抗土司頭人的壓迫和剝削，燕門鄉(xiāng)永仁一帶的農(nóng)民和奴隸舉行武裝起義，扼守要地扎古，與土司頭人進(jìn)行你死我活的斗爭(zhēng)，武裝斗爭(zhēng)堅(jiān)持了一年多；組織武裝斗爭(zhēng)的農(nóng)民領(lǐng)袖李阿土帶著一部分人投奔邊縱第七支隊(duì)，參加了藏族騎兵隊(duì)，為滇西北地區(qū)的解放事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。1950年秋，人民解放軍開始向西藏進(jìn)軍，得到了德欽各階層在售糧和運(yùn)輸?shù)确矫娴拇罅f(xié)助，人們踴躍參加支前民工隊(duì)伍，靠牦牛、人力把糧食和軍需品源源不斷地送往西藏前線。

1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府的代表就西藏和平解放的一系列問題達(dá)成協(xié)議，簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡(jiǎn)稱“十七條協(xié)議”）。協(xié)議明確規(guī)定，有關(guān)西藏的各項(xiàng)改革事宜，中央不加強(qiáng)迫，西藏地方政府自動(dòng)進(jìn)行改革。在民主改革方面，其他藏區(qū)的做法和《十七條協(xié)議》中的有關(guān)政策是相適宜的，不加強(qiáng)迫，等待民族上層人物覺悟，等待條件成熟。雖然說剛解放不久的德欽廣大農(nóng)奴、貧窮百姓，對(duì)黨的各項(xiàng)方針政策是積極擁護(hù)的，相信人民政府會(huì)為他們做主的，但是，還有相當(dāng)一部分群眾對(duì)黨了解不夠，對(duì)政府不馬上進(jìn)行民主改革、不給窮人分田分地、對(duì)土司頭人太寬容等待的做法不理解，引起了一些懷疑。有的群眾還說，過去受土司頭人的壓迫剝削，吃盡了苦頭，共產(chǎn)黨來了，成立了人民政府，還是土司頭人當(dāng)官，作威作福。再加之少數(shù)反動(dòng)上層人物表面上對(duì)黨和政府恭恭敬敬，暗地里卻在群眾中挑撥民族關(guān)系，耍陽奉陰違的兩面派。他們?cè)谌罕娭猩⒉贾{言說：“漢人和藏人就像木樁和烏鴉，漢人是樹上的烏鴉，叫一段時(shí)間后就要飛走了，藏人是木樁，烏鴉飛走了木樁還立在原地，永遠(yuǎn)不會(huì)動(dòng)的?！边€說：“藏族人不管貧富貴賤，說到底同族同根，都是一家人，不能上了漢人的當(dāng)”等等。一時(shí)間謠言滿天飛，不少老百姓心生疑慮，怕共產(chǎn)黨走了，解放軍走了，天下還是土司頭人的，擔(dān)心以后會(huì)更加殘酷地對(duì)待窮苦百姓，也就不敢更多地接近政府工作人員，甚至不敢接受政府的救濟(jì)。有的群眾則采取觀望態(tài)度，不說共產(chǎn)黨好，也不說土司頭人壞，誰也不得罪，德欽局勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜。

“藏三連”老戰(zhàn)士南德回憶說：“我們?cè)埓宓牡刂鞯膬鹤咏邪⒓{，是我們政府的統(tǒng)戰(zhàn)人士，他人很聰明，知道不久要民主改革了，他為了在土改中得到最大利益，從縣里開會(huì)回來后就對(duì)我們幾戶奴隸說：‘從今天開始你們自由了，想到哪里就到那里去吧！你們獲得人身自由了，不用在我家干活了，趕快離開吧！’我們幾戶奴隸聽到這番話，高興死了，各自收拾東西，離開了地主家。工作隊(duì)的同志知道此事后，勸告奴隸們：‘你們上阿納的當(dāng)了，再過一段時(shí)間就要民主改革，分田地了。你們要是各自散去了，最大獲益者是剝削壓迫你們的地主階級(jí)，到時(shí)候從地主那里什么也分不到的，兩手空空，不是白白為他們干了一輩子苦活嗎？你們還是趕快回去，再忍耐一段時(shí)間吧！’奴隸們方知受了騙，都返回地主家。阿納見奴隸們回來了，陰謀未能得逞，就氣急敗壞，叫囂說：‘讓你們走，你們?cè)趺床蛔吡?？你們不是要自由嗎？怎么沒有地方去了，還是乖乖地回到我這里來吧，要知道是我養(yǎng)活你們的，老老實(shí)實(shí)干活吧，不要以為要變天了！’諷刺挖苦一番后，照舊派活讓奴隸們干更重更臟的體力活。”

隨著時(shí)間的推移，德欽群眾受到毗鄰維西、巨甸、麗江一帶民主改革、清匪反霸運(yùn)動(dòng)的影響，加之駐德欽人民解放軍和縣委、縣政府加大宣傳力度，組織群眾、動(dòng)員群眾，黨的各項(xiàng)政策慢慢地被廣大人民群眾所接受，群眾真正地?fù)碜o(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，燕門一帶的群眾還積極主動(dòng)地向政府公開要求在德欽也像內(nèi)地一樣進(jìn)行民主改革，打倒剝削階級(jí)，分田分地，過好日子。

為了使德欽廣大群眾徹底翻身解放，真正當(dāng)家作主，為了使黨和政府的威望在德欽縣深深扎根，新生人民政權(quán)進(jìn)一步鞏固，還需要一支了解當(dāng)?shù)?、語言相通、扎根于民的人民子弟兵。上級(jí)黨委、麗江邊防軍分區(qū)決定在德欽組建一支由當(dāng)?shù)馗F苦人出身的子弟組成的民族基干隊(duì)。1953年底，麗江邊防軍分區(qū)從各部隊(duì)抽調(diào)多名經(jīng)驗(yàn)豐富的干部戰(zhàn)士來德欽縣升平鎮(zhèn)組建一支主要由藏族組成的武裝力量。德欽民族基干隊(duì)建隊(duì)初期，班長(zhǎng)、排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、指導(dǎo)員全部由部隊(duì)派來的干部戰(zhàn)士擔(dān)任，他們來自祖國(guó)五湖四海，有山東、河北、山西、湖北、四川、云南等省，他們?yōu)榱艘粋€(gè)共同的目標(biāo)：組織培訓(xùn)好德欽民族基干隊(duì)。民族基干隊(duì)的戰(zhàn)士以藏族為主體，除藏族外，還有納西、回、傈僳等少數(shù)民族。民族基干隊(duì)由3個(gè)排、9個(gè)步兵班、1個(gè)炊事班組成，全隊(duì)120人。

德欽民族基干隊(duì)的首任隊(duì)長(zhǎng)為周至誠(chéng)，副隊(duì)長(zhǎng)為韓春榮；政治指導(dǎo)員為董若俊，副指導(dǎo)員為趙忠英；陳義良和孟紹祥任排長(zhǎng)，史學(xué)會(huì)為連部文書，部隊(duì)老班長(zhǎng)李金奎等五位同志擔(dān)任班長(zhǎng)。民族基干隊(duì)建成以后，進(jìn)行了艱苦而緊張的培訓(xùn)工作。這支解放后黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)民族基干隊(duì)培訓(xùn)、教育對(duì)象是剛從農(nóng)村入伍的新戰(zhàn)士（當(dāng)時(shí)也叫學(xué)員），主要任務(wù)是政治理論學(xué)習(xí)，提高民族戰(zhàn)士的階級(jí)覺悟。民族基干隊(duì)組建后剛開始時(shí)每3個(gè)月為一學(xué)期，每期的學(xué)員一般在120人左右，大多為年齡在14歲至25歲的男性。民族基干隊(duì)學(xué)員入伍的名額由縣委、縣政府分配給各區(qū)，由各個(gè)住村民族工作隊(duì)推薦介紹，再由各區(qū)政府審查上報(bào)縣政府，經(jīng)批準(zhǔn)后送到民族基干隊(duì)。經(jīng)過在民族基干隊(duì)的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、鍛煉，每學(xué)期學(xué)員畢業(yè)時(shí)，年齡比較大的學(xué)員中，愿意參加工作的送到政府部門，再分配到各區(qū)工作，參加民族工作隊(duì)，投入到轟轟烈烈的民主改革運(yùn)動(dòng)中；想回農(nóng)村的可以回到農(nóng)村，成為村里的骨干，參加武工隊(duì)或聯(lián)防隊(duì)，活躍在保衛(wèi)新生人民政權(quán)、保衛(wèi)人民生命財(cái)產(chǎn)的第一線。年紀(jì)尚小的學(xué)員繼續(xù)留在基干隊(duì)里作為骨干留隊(duì)培訓(xùn)、提高。

民族基干隊(duì)的戰(zhàn)士絕大部分是民族工作隊(duì)推薦的，但也有不少是自己主動(dòng)來投奔的，比如，此里品初、扎史、白瑪康卓等。81歲的老戰(zhàn)士白瑪康卓講起他參軍時(shí)的情形時(shí)說：“我參軍真不容易啊！折騰了3次才批準(zhǔn)，說我個(gè)子太矮了，太瘦了，風(fēng)都可以把你吹走。我就是不服氣，最后沒辦法，賴著不走，哭著喊著，訴說舊社會(huì)對(duì)我們窮人的剝削壓迫，我要參軍拿起槍，要推翻黑暗的舊制度，消滅黑心的土司頭人。還好，最后還是把我接收了。我參軍的情況有點(diǎn)像在部隊(duì)里唱的那首歌《真是樂死人》！”

在組織建立這支民族基干隊(duì)時(shí)，碰到的最大問題是學(xué)員們聽不懂漢語?；申?duì)不管進(jìn)行政治教育，還是進(jìn)行軍事訓(xùn)練，甚至吃飯點(diǎn)名都要經(jīng)過“通司”翻譯。為解決這個(gè)問題，民族基干隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)從縣城請(qǐng)來精通藏漢兩種語言的鐘秀連、馬國(guó)榮等到隊(duì)里講藏語課，連隊(duì)支部還要求本地學(xué)員(戰(zhàn)士)積極學(xué)習(xí)漢語，學(xué)習(xí)文化；要求外來的班排連干部、班長(zhǎng)努力學(xué)習(xí)藏語。這樣經(jīng)過一段時(shí)間的努力，藏族學(xué)員可以用簡(jiǎn)單的漢語與漢族班排長(zhǎng)、指導(dǎo)員對(duì)話，漢族班排長(zhǎng)也能用簡(jiǎn)單的藏語與藏族學(xué)員對(duì)話。通過語言上的溝通，干部戰(zhàn)士相互更了解了，進(jìn)一步加深了感情，官兵關(guān)系更加融洽了，大家團(tuán)結(jié)一致投入到學(xué)習(xí)與訓(xùn)練之中。

政治課上，主要講人民的救星中國(guó)共產(chǎn)黨、人民的領(lǐng)袖毛主席、人民的子弟兵中國(guó)人民解放軍的歷史，講深受剝削壓迫的廣大藏族群眾，只有跟共產(chǎn)黨走，拿起槍桿子，推翻舊制度，才能翻身得解放的道理。隊(duì)長(zhǎng)和指導(dǎo)員反復(fù)講共產(chǎn)黨代表中國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)者的利益，是與國(guó)民黨完全不一樣的政黨；毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了三座大山；人民解放軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)，它來自人民，屬于人民，為了人民，時(shí)刻同人民站在一起，救勞苦群眾于水深火熱之中；我們要熱愛黨，熱愛祖國(guó)，熱愛解放軍。隊(duì)里經(jīng)常進(jìn)行黨的民族政策教育，進(jìn)行人民解放軍的傳統(tǒng)教育，經(jīng)常進(jìn)行國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)教育，階級(jí)斗爭(zhēng)教育。經(jīng)過這些教育，進(jìn)一步提高和激發(fā)了干部戰(zhàn)士的階級(jí)覺悟，使大家更加相信黨，熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義制度，民族關(guān)系更加親密，民族基干隊(duì)朝氣蓬勃，人心穩(wěn)定，積極向上。

軍事課主要是隊(duì)列訓(xùn)練，簡(jiǎn)單的軍事技能培訓(xùn)。比如，槍支的構(gòu)造、瞄準(zhǔn)射擊原理等等。很多老戰(zhàn)士回憶起剛參軍時(shí)候的情形時(shí)說：那個(gè)時(shí)候除了連排干部穿正規(guī)部隊(duì)的軍裝，都配有槍以外，戰(zhàn)士們穿的都是天藍(lán)色漢裝，整個(gè)隊(duì)里也沒有多少支槍，一個(gè)班里最多只有兩三支步槍，槍少，也沒有子彈，多么希望一人一條槍，玩?zhèn)€痛快，打個(gè)過癮。槍不夠怎么辦？自制一部分木槍、木柄手榴彈進(jìn)行訓(xùn)練。第一次摸到槍時(shí)那個(gè)高興勁就甭提了！都喜歡去站崗放哨，因?yàn)檎緧彿派诘臅r(shí)候可以拿到槍，槍膛里雖然沒有子彈，把槍栓拉得“嘩啦嘩啦”響，也是很過癮的。

1955年初德欽縣民族基干隊(duì)改編為德欽民族基干連，連長(zhǎng)周至誠(chéng)(漢)，指導(dǎo)員趙忠英（漢），副連長(zhǎng)張啟順（漢），還有司務(wù)長(zhǎng)、文書、司號(hào)員等由漢族同志擔(dān)任，其他班排長(zhǎng)和副指導(dǎo)員由藏族同志擔(dān)任。梁世榮為副指導(dǎo)員，劉明為一排排長(zhǎng)，周有志為二排排長(zhǎng)，此里品初為三排排長(zhǎng)。除了此里品初，其他3位1950年當(dāng)兵，在0062部隊(duì)服役，1955年調(diào)入德欽縣民族基干連的。連隊(duì)除了政治教育外，軍事訓(xùn)練的比重也比過去增多了，主要是基礎(chǔ)隊(duì)列訓(xùn)練、投彈、射擊、單兵利用地形、地物等。從民族基干隊(duì)到民族基干連，經(jīng)過幾年的培訓(xùn)，連隊(duì)建設(shè)初具規(guī)模，從思想、作風(fēng)、紀(jì)律、軍訓(xùn)等各方面奠定了良好的基礎(chǔ)。

1956年8月，德欽民族基干連改編為云南公安邊防三十四團(tuán)第六連，連長(zhǎng)李國(guó)忠，指導(dǎo)員趙忠英，副連長(zhǎng)此稱獨(dú)吉，副指導(dǎo)員梁世榮；一排長(zhǎng)劉明，副排長(zhǎng)取批；二排長(zhǎng)周有志，副排長(zhǎng)益西農(nóng)布；三排長(zhǎng)此里品楚。除了指導(dǎo)員、司務(wù)長(zhǎng)、醫(yī)助、文史、司號(hào)員等以外，班排連的各級(jí)負(fù)責(zé)人都由藏族同志擔(dān)任。因?yàn)槠脚褢?zhàn)斗的需要，梁世榮、劉明、周有志等是從0062部隊(duì)調(diào)到六連擔(dān)任連排干部的，益西農(nóng)布是從麗江公安部隊(duì)復(fù)原回德欽后調(diào)任六連副排長(zhǎng)的。從農(nóng)村參軍的戰(zhàn)士們里紅坡村的此里品初是進(jìn)步最快的，1955年民族基干隊(duì)改編為民族基干連時(shí)，他當(dāng)兵才兩年，由戰(zhàn)士直接提升為排長(zhǎng)。全連由3個(gè)步兵排、9個(gè)步兵班，1個(gè)炊事班組成，全連一共130名干部戰(zhàn)士。

1957年公安邊防三十四團(tuán)第六連歸屬中國(guó)人民解放軍云南省軍區(qū)邊防一團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)，六連番號(hào)不變，排連干部不變。1956年德欽縣少數(shù)反動(dòng)上層土司頭人與人民為敵，與新生政權(quán)為敵，組織反革命武裝叛亂，六連從1956年到1960年在長(zhǎng)達(dá)五年的時(shí)間里全面參加了在云南的德欽、西藏的察隅、左貢、芒康等地平息武裝叛亂的戰(zhàn)斗。連隊(duì)在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)，在戰(zhàn)斗中經(jīng)受了生與死的考驗(yàn)。

解放后，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，組建具有鮮明特色的“博巴金珠瑪咪”連隊(duì)，肩負(fù)保衛(wèi)人民的政權(quán)、保衛(wèi)祖國(guó)邊疆的責(zé)任，這在中國(guó)藏區(qū)來說，也算是獨(dú)一無二的，它充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨相信人民、依靠人民、全心全意為人民服務(wù)的寬闊胸襟和巨大魄力。 （未完待續(xù)）