烏申斯基曾經說過，教師的思想品德對青少年成長的影響，是任何教科書，任何道德箴言，任何獎勵和懲罰制度都不能代替的教育力量。正因為如此，正師德，鑄師魂成為了當今教育界孜孜不倦的追求。究竟何為師德？一言以蔽之，師道在勤。

人們自古便視“勤”為人之美德，因而便有“勤儉可持家”、“勤能補拙”、“一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤”的種種感嘆。師者，傳道授業(yè)解惑也。豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者？師道在勤，師者務必勤。然而，師之勤又有它獨特的內涵。

歷史千年滾滾的車輪沒有泯滅夫子的光輝，孔子，這樣一個文化式的存在，點亮了無數(shù)教師心頭的明燈。他是高懸晴空的皓月，幾千年蕩滌人們困惑的靈魂；他是澤被田園的清源，涓涓細流卻潤物細無聲；他更是一座高山，雖可攀援，不可逾越。我們尊孔子為圣，膜拜于孔子震古爍今的德才，卻有誰明白圣人也曾“韋編三絕”、“三月不知肉味”地苦學經史典籍？蘇霍姆林斯基說，教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課也就越輕松。因此，師道之初，貴在勤學！

然而，勤學就足夠了嗎？絕不！學不可以已，更重要的卻是“思”。正所謂“學而不思則罔，思而不學則殆”。知識的海洋一望無際，若只取一瓢飲，顯然難以勝任優(yōu)秀教師的角色；蜻蜓點水般廣泛涉獵卻也不足為倡。勤學不僅僅意味著所讀書籍數(shù)量的增加，更需要通過我們的思考內化，促進自身素質的提高。曾經，我因為備課而感到深深的煩惱。每一次，我都要翻看大量的教案，卻仍不知道從何下手。好幾個學期下來也毫無起色?，F(xiàn)在我明白了，現(xiàn)成的教案即使可行，也是別人的成果。參考教案，照搬照演上課是膚淺的，只有認真思考別人教案中體現(xiàn)的教學方法，學習其中的教學思路才能真正提高我們備課上課的水平。因此，師道之學，還貴在勤思！

勤學，所以有所知；勤思，所以有所得。然，師道之重，貴在勤省！君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。當今社會，反思、內省煥發(fā)出了嶄新的生命力。新課程的實施，要求教師要有一定的教學反思能力，以促進自己專業(yè)的發(fā)展，適應新課程的需要。廣大教師進入了浩浩蕩蕩的質疑反思、對比反思、換位反思的大時代。勤省自身，可以使我們的局促變得從容，淺薄變得深刻，浮躁變得淡泊，何樂而不為？

師道彰彰，“勤”只是鳳毛麟角的一斑。我相信，一勤天下無難事。只要我們勤學，勤思，勤省，一定會在師德的道路上，創(chuàng)造更美麗的風景！（谷峰）