白水臺(tái)位于香格里拉市東南的三壩鄉(xiāng)白地村，距城101公里，海拔2380米，是一片白色的“仙人遺田”。在青山綠水間，鑲嵌著一塊巨大的白玉梯田，遠(yuǎn)看如雪浪翻滾，又如瓊樓玉宇。因?yàn)閾?jù)說(shuō)是東巴文化的發(fā)祥地，在美麗的景色之上更多了一層神秘的色彩。相傳，納西族的兩位天神為了讓當(dāng)?shù)氐募{西族人學(xué)會(huì)造田種地，特地變出來(lái)這樣一片梯田。又有說(shuō)法是東巴始祖“東巴什羅”在白水臺(tái)修煉成道，因而被奉為東巴道場(chǎng)。這里有“不到白水臺(tái)，不是真東巴”的說(shuō)法，也說(shuō)明了它的重要地位。麗江、四川木里等地的東巴特地來(lái)到這里請(qǐng)大東巴加持。然而這樣一個(gè)圣地，卻無(wú)法激起我對(duì)發(fā)黑的臺(tái)地、荒涼的山林產(chǎn)生洶涌澎湃的激動(dòng)。也可能和人是一樣，睡著了和醒了不一樣，哭和笑是不一樣的。日常的城市和節(jié)日的城市更是不一樣的。盼了很久，我想，在納西族最為隆重的節(jié)日二月八，白水臺(tái)一定會(huì)讓我刮目相看吧！

終于到了2015年的二月八，三壩鄉(xiāng)已舉辦了了第二屆“三壩鄉(xiāng)東巴文化藝術(shù)節(jié)”。二月七日是鄉(xiāng)政府舉辦的大型系列活動(dòng)，早上的文藝演出，晚上的篝火晚會(huì)。懷著激動(dòng)的心情來(lái)到了演出現(xiàn)場(chǎng)三壩鄉(xiāng)小學(xué)。已經(jīng)是艷陽(yáng)高照，人流如潮熙熙攘攘，除了身著節(jié)日盛裝的鄉(xiāng)親們，還有外地的游客，扛著“長(zhǎng)槍短炮”工具的記者。舞臺(tái)背對(duì)著綠油油的青山。我遇到了一位年輕的東巴，身高約2米，正準(zhǔn)備穿戴祭祀的禮服，一會(huì)兒將登臺(tái)表演。廣場(chǎng)上人山人海，表演隊(duì)員已化好妝，穿戴停當(dāng)，嚴(yán)陣以待。他們都是來(lái)自于全鄉(xiāng)9個(gè)村寨的村民，每個(gè)村負(fù)責(zé)組織表演一個(gè)節(jié)目。

鑼鼓喧天的聲音中，東巴祭天節(jié)目上場(chǎng)了。5名東巴頭戴東巴帽，身穿黃色的東巴服，手拿小鼓，在莊嚴(yán)的音樂(lè)中起舞。動(dòng)作莊重凝練，表情肅穆。雖然大多人都不太懂，但觀眾已被儀式深深吸引，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲。很難以置信，這些平時(shí)在家田里勞作的東巴，在現(xiàn)代文明的沖擊里頑強(qiáng)地守護(hù)著古老的傳統(tǒng)和記憶。也可能在臺(tái)下還在為柴米油鹽奔波，而一旦身披法衣，手持法器，他們深深沉醉于祖先古老的文化，與天地對(duì)話，與萬(wàn)物相通，與過(guò)去相融。由于三壩鄉(xiāng)的納西族傳統(tǒng)文化保護(hù)得較好，麗江、西藏芒康鹽井納西族都來(lái)學(xué)習(xí)，別處的東巴要來(lái)請(qǐng)三壩鄉(xiāng)的東巴灌頂才算一個(gè)真正的東巴，才能開(kāi)展祭祀活動(dòng)。最近，麗江的文化傳播公司以百萬(wàn)元的薪水邀請(qǐng)他們?nèi)プ錾虡I(yè)文化演出，他們婉言拒絕了。在欽佩他們耐得住清貧的同時(shí)，也擔(dān)憂這樣的堅(jiān)守還能堅(jiān)持多久？也可能，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的對(duì)比下，東巴祭祀已不能給當(dāng)今時(shí)代的納西族安慰，但這是祖先遙遠(yuǎn)的記憶，這一民族的文化保留著我們的鄉(xiāng)愁和根基。第二個(gè)節(jié)目是納西古歌聯(lián)唱，一個(gè)約七旬的老人領(lǐng)唱。十幾個(gè)6旬多的老婦人伴唱，曲調(diào)悠揚(yáng)，動(dòng)作豪放灑脫。隨著村莊的凋敝，現(xiàn)在會(huì)唱這些古歌的人不多了。聽(tīng)人介紹，納西族自古就生活在吐蕃、南紹、大唐等政權(quán)的地域爭(zhēng)奪之中，常常遭到欺壓和驅(qū)逐。故而納西族的歌聲多悲傷哀婉。相傳到后來(lái)納西族的先民輾轉(zhuǎn)遷徙到了麗江玉龍縣，這里土壤肥沃，氣候溫和，他們決定在這里定居，地名在納西語(yǔ)里叫阿卡巴拉。從此，納西歌有了歡快的曲調(diào)，歌名就叫《阿卡巴拉》。下一個(gè)節(jié)目是納西紡麻織布，老阿奶們一邊捻麻紡線，織布，一邊唱歌跳舞，一個(gè)生動(dòng)逼真的納西族婦女勞動(dòng)場(chǎng)面躍然而上。這些表演純樸自然，如同她們?nèi)粘５膭谧骱蜕钪械妮d歌載舞，沒(méi)有雕飾，沒(méi)有策劃，如同小河流水的流淌，如同花瓣的飄落。她們忘我的表演也讓觀眾忘了自己，忘了白水臺(tái)，忘了二月八。一場(chǎng)原生態(tài)的演出就這樣拉開(kāi)了東巴藝術(shù)節(jié)的帷幕。

中午，來(lái)到了鄉(xiāng)政府的西北邊的滋吾古村。這是一個(gè)納西族的古村莊。村里小橋流水，群芳吐艷。一把生銹的大鐵鎖鎖住了滿園春色，也鎖住了納西創(chuàng)業(yè)者要弘揚(yáng)民族文化的雄心壯志。原來(lái)，他們傾盡所有來(lái)開(kāi)發(fā)民族特色的古村寨，后因資金鏈斷裂，只能偃旗息鼓半途而廢。經(jīng)過(guò)聯(lián)系和經(jīng)理找人打開(kāi)村門(mén)，里邊有7個(gè)納西文化展示室，有東巴師的占卜大鼓，東巴造紙術(shù)的流程展示，東巴紙印制的東巴經(jīng)文，東巴師做法的法器，四川木里縣俄亞鄉(xiāng)雕刻的木雕像等。從展覽中得知，納西族是古氐羌族的一支，原先生活在青海河湟一帶，在長(zhǎng)期的遷移中，順黃土高原南下，在南下遷移過(guò)程中逐步形成了東巴文化。這些展室由和經(jīng)理自建，展品也是多方搜索后購(gòu)買(mǎi)來(lái)的。沒(méi)有想到，在這個(gè)寂莫的小村莊卻藏著如此豐富的東巴文化展品，只是我們的民族文化精品落滿了灰塵。我只是想，何時(shí)這個(gè)小山莊能像休眠的火山，早日噴發(fā)出內(nèi)有的能量和火焰，點(diǎn)亮我們探索民族文化的保護(hù)和傳承之路。

夜幕降臨，篝火晚會(huì)掀起了藝術(shù)節(jié)的高潮。各個(gè)表演隊(duì)都一直在這里。8點(diǎn)，華燈初上，篝火熊熊，映紅了一張張喜悅的臉。一個(gè)村一個(gè)圓圈，手拉手，跳起了舞。村民很友善，只要加入，都很熱情地拉著手跳。一個(gè)圈里，有領(lǐng)唱的，有時(shí)也對(duì)歌，有時(shí)對(duì)跳。隊(duì)形時(shí)時(shí)有一點(diǎn)點(diǎn)變化，即使跳錯(cuò)了步子，也還可以跟上。有一個(gè)圈跳的是歡快的《阿卡巴拉》，加入的人越來(lái)越多了。吹蘆笙的人也來(lái)了幾個(gè)，輪流地吹著曲子，汗水流下來(lái)了。歡笑聲回蕩在鄉(xiāng)政府院子的上空。遇到一個(gè)皮膚白凈、身材苗條的女孩，是從北京來(lái)的，因做民族學(xué)研究對(duì)這里很熟識(shí)了。一個(gè)歡樂(lè)的海洋，一個(gè)不眠的夜晚。夜深了，篝火漸漸熄滅，大家才依依不舍地離去。

第二天才真正地進(jìn)入了二月八。這一天，東巴祭祀天地，念經(jīng)祈求平安。納西人家扶老攜幼，背著炊具和食物來(lái)到白水臺(tái)頂上野炊，娛樂(lè)。10點(diǎn)，白水臺(tái)上山入口已是人水人海，水泄不通。大家排隊(duì)依次拾階而上，天氣多云，山上已是滿目蒼翠。一條小溪，清澈透明汩汩流淌。溪水因?yàn)楹刑妓釟溻}，所以小溪的四邊成了乳白色，象一條白色的龍，盤(pán)旋而上。到了半路，一片臺(tái)地形似女人的肚子，一部分人去上香了，只為了求子求福。原有的棧道已經(jīng)殘破不堪。但人群的歡樂(lè)和節(jié)日的氛圍分散了對(duì)白水臺(tái)裸露的黑色臺(tái)地的注意。到了臺(tái)地頂部，是一汪清澈的水塘，名曰仙女瑤池。再往樹(shù)林深處走，就是白水臺(tái)的水源地出水口，外邊一圈石頭，上邊插滿了香，縷縷青煙升起。山上如同街天一樣熱鬧起來(lái)。已經(jīng)有人殺好了雞，拎著剛剛斷氣的雞到燒香臺(tái)上，把雞血滴到上邊，并灑上青稞面。嘴里還輕念著經(jīng)文。燒香臺(tái)旁邊的石凳上坐著大東巴和志本的兒子，也是一名東巴。他說(shuō)，他早早地起來(lái)就念經(jīng)祭天了。他的父親已經(jīng)80多歲了，不能爬上山了，兩個(gè)兒子出去打工了，不時(shí)有村民過(guò)來(lái)請(qǐng)他摸頂。幾個(gè)攝像機(jī)頭對(duì)準(zhǔn)了出水口、燒香臺(tái)和東巴師。原來(lái)是中央臺(tái)、省電視臺(tái)和州電視臺(tái)的記者。

在這一片林地里，每家都有一個(gè)固定的土灶。殺好雞后，就開(kāi)始生火了，煮一鍋鑼鍋飯，燉一鍋雞湯。人人動(dòng)手，忙碌而喜悅。炊煙裊裊，飯香陣陣，歡聲笑語(yǔ)一片。野外的團(tuán)圓飯別有風(fēng)味，也充滿了脈脈溫情。我們路過(guò)，不時(shí)熱情地邀請(qǐng)我們共進(jìn)午餐，有點(diǎn)桃花源的感覺(jué)。我只是擔(dān)心，這樣在山上生火做飯，容易有火災(zāi)隱患，也會(huì)污染水源。同行的工作人員說(shuō)，鄉(xiāng)里提前做了預(yù)案，各個(gè)村都有專(zhuān)人負(fù)責(zé)預(yù)防工作，用火保證安全是簽訂了責(zé)任狀的，各家各戶吃完飯后走時(shí)將垃圾帶走。我的心才稍微放下了一些。

在山上，遇到了和樹(shù)榮老師，東巴文化的傳承人。近20年來(lái)，他組織村民舉辦東巴文化傳習(xí)館，在村民勞作之余，組織愛(ài)好民族文化的年輕人學(xué)習(xí)東巴文字、畫(huà)畫(huà)、念東巴經(jīng)等。和老師原來(lái)是三壩小學(xué)的校長(zhǎng)，退休后至力于東巴文化的傳承。目前，在三壩鄉(xiāng)已經(jīng)開(kāi)辦了14個(gè)傳習(xí)館。昨晚在篝火晚會(huì)上遇到的女孩已經(jīng)坐在和老師旁邊，他們?cè)缇褪抢吓笥蚜恕Ｏ囟?，一杯清茶，在?shù)影婆娑的松樹(shù)下，聊一聊東巴文化。女孩是10多年來(lái)一直研究東巴文化的學(xué)者，經(jīng)常來(lái)三壩搞田野調(diào)查。一直就住在和老師家，與當(dāng)?shù)氐拇迕穸际炝?。她?duì)東巴文化甚至比本地人還了解得多。當(dāng)?shù)攸h委政府舉辦官方的東巴文化藝術(shù)節(jié)，其實(shí)是為人民群眾搭一個(gè)藝術(shù)文化展示的平臺(tái)，將連辦三屆以扶上馬送一程。正在這時(shí)，欣聞《三壩旅游文化規(guī)劃》已經(jīng)通過(guò)評(píng)審，期待美麗神秘的白水臺(tái)能重振雄風(fēng)，東巴文化能更加輝煌。（劉霞 文／張國(guó)華 圖）