四海為家的是魚。

游到哪里，哪里就是家。如果說，人生最好的狀態(tài)是“在路上”，那么沒有任何一種生物比魚的狀態(tài)更佳。它不需要儲物以應對未知，所以它的身體和心靈都是輕盈的，去和來，都隨意隨心。在魚的身上可以看出，家實在是人生最大的負累，它讓生命成為倉庫，有倉庫就必有看守人。人的雙腳就被釘在原地，就像一頭被系住的牛，只能圍繞樹樁做圓周運動。海大何處不能家？一叢水草，一角石縫，甚至閉著眼睛隨波逐流，都是家的方式。

魚詮釋著生命在于運動?？茖W證明游泳是最佳的運動方式，不巧魚又碰上了。對于游泳的最佳褒獎，就是說他“像魚一樣”，沒有任何一種生物能像魚那樣在水中絕對自由。鳥不拍翅膀會摔死，魚可以在水里睡覺。它的曲線，尾鰭、背鰭，完美得讓人嫉妒。人類說：“生命就是一場旅行”，那只是心靈意義上的。魚身體力行，一路游，一路風景，不用擠車，不用累得筋疲力盡，不用擔負昂貴的食宿費用，也不用拍照刷微博，哪條魚沒見過？遠行和旅游，是他們的生活方式。

魚的衣服很貼身，非常適合游泳。它們也很少換衣服，鯉魚有鯉魚的衣服，鯨魚有鯨魚的大氅，金魚的裙子也只適合自己，熱帶魚美的像花，大伙各穿各的，不攀比，遇到撞衫的，那都是自家人。這樣也省心了，至于說服裝業(yè)，如果都富足，何必要GDP呢？江河湖海是個大空調，溫度恒定，也不用分冬裝秋裝。

食色性也，為了吃飯大動干戈的也不僅僅是魚類。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，這是個游戲，人類玩得毫無心靈觸動，大伙都接受了。誰都在食物鏈里，不能拿這個否定魚的幸福生活。大鯨張口一吸，成千上萬的小魚入口；大魚之間戰(zhàn)斗，列土封疆，小魚死傷不計。這些也不僅僅是魚類才有的。吃，或者被吃，一直就是這么個狀態(tài)。

智者樂水，魚當然是智者，不是智者怎能如此瀟灑無牽掛？相忘于江湖，這是一種遼闊。莊子和惠施兩人的辯論，魚聽了好笑，對他們吐泡泡。當然，魚肯定是有眼淚的，要不海水怎么是咸的。智慧也是咸的。

像魚一樣生活，只能是一種夢想。偶爾做一次魚，雖不能那樣的瀟灑，卻可以發(fā)現卸載后的輕松，就像一個用久了的開水壺，要刮一刮垢，露出本來水銀泄地的底色。時常刮，就能讓身體和心靈輕盈一些。

像魚一樣生活，其實就是做減法，要舍得剪除，因為很多時候，要剪除的不僅僅是雜草，還有地畦上的莊稼，他們太密了，影響了生長。衣食住行，我們都可以簡單一些，你看，魚都是因輕松而快樂的。（董改正）