你去，或者不去，雨崩就在那里。

千百萬年的亙古至今，在時(shí)間的長河中，或在宇宙的浩瀚中，雨崩只是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，對(duì)于滄海一粟的眾生來說，它代表永恒，因已超越了物化的山，成為一種信念。

2008年去過雨崩，時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼就是幾年過去了，能再去雨崩，很是有幸。一生二，二生三，三生萬物，雖然在一千個(gè)人眼里，有一千個(gè)人的雨崩，但凡事不過三重境界：第一看山還是山，第二看山不是山，第三看山還是山，在這過程里，已是山回路轉(zhuǎn)、歲月更替。

在方便之事日益盛行的當(dāng)下，很多路都可以用工具來到達(dá)，包括遠(yuǎn)去北極，只要愿意，都只是幾天飛機(jī)航班的事情，因距離太近而失去美感和期待實(shí)現(xiàn)的幸福感。

沒有一條路，如僅存的雨崩這么珍貴，在西北一隅山脈里埋藏的一方世界，它位于至今未被世人征服的卡瓦格博雪山山腰上，是久譽(yù)盛名而依舊質(zhì)樸的圣潔之地，需要用身體和腳步一步步丈量而至，并負(fù)載朝圣的心。對(duì)于沒有生起信仰和敬畏的心靈來說，他不足以要產(chǎn)生到雨崩朝圣的念頭，而對(duì)于向往的人，天下沒有不可行的路。

在訊息發(fā)達(dá)的今天，媒體渲染下的雨崩村固然是世人詳熟的世外桃源，亦不過是人跡，會(huì)成住壞空，會(huì)湮滅和消失。而在世界成型的最初，卡瓦格博身負(fù)使命而來，它的山形和地貌，都注定要被世人折服和膜拜，猶如在《消失的地平線》中所言的：簡單得猶如孩童隨手勾勒的幾筆線條一般純凈的雪山……萬物歸一，作為時(shí)間的過客，驚鴻一瞥之際能記住的，只是一個(gè)影像或者一個(gè)元音字母：嗡……其他的都只是浮光掠影。

在雨崩村出現(xiàn)之前，神山已經(jīng)在那里，經(jīng)歷混沌初開和大地成型，它擠壓、崩裂，聳起、冷卻、凝固、定型，承接洪荒的雪，并積累成淡藍(lán)的冰晶，直到時(shí)間的洪荒之中，出現(xiàn)了人類，并游移定居到這荒涼的高原，被吸引、被驚嘆、被寓意、被擬人、被賦予使命，接受膜拜。在各種文字下成形，又被瓦解，山，只是靜默，除了風(fēng)云變幻，因?yàn)樗?，一切都?huì)過去，一百年，或者一千年，在宇宙的長河里，只是一瞬間，無法觸及永恒。

1.尼農(nóng)向左，西當(dāng)在右。

從香格里拉縣城出發(fā)， 行程第一站住在德欽縣城。

2007年第一次到德欽，那時(shí)德欽還只有一條街，當(dāng)晚住在彩虹大酒店對(duì)面的小客棧，體味第一次到陌生小城的生疏，并在客運(yùn)站附近覓得酥油茶和烤餅，第二天一早坐上了去茨中游覽的客車。2008年第二次前往雨崩，那時(shí)城市稍有擴(kuò)張，不過我們還是穿過了巨水結(jié)滿毛桃的桃樹林和田野，到了曲定閣，在幾間小小的店鋪里買到了香柏枝，焚香后轉(zhuǎn)繞潔白的寺廟，取到了去朝拜的意念鑰匙。近年來德欽縣城人逐漸增加，帶來的人氣、尾氣、煙氣，讓城逐漸擴(kuò)展到了原來距離縣城有一定距離的巨水村。

一路順風(fēng)而下，寬闊的二級(jí)路，分明的標(biāo)牌，一路指引前行，很遠(yuǎn)就看到青煙和良多的經(jīng)幡，近前才看到了被掩映的曲定閣，坐落在被延伸為街道的村莊盡頭，街道兩旁已有大型的客棧、停車場、超市，可以買到很多東西，昔日我們懸掛經(jīng)幡的高處，建成一個(gè)院落。

相傳曲定閣因藏有藏地歸來的高僧帶回的水晶狀寶塔而得名，之后的人們?yōu)榱藢毼锊睾?，不斷往上澆灑石膏水，便形成了石膏林和朝圣者必澆灑石膏水的傳統(tǒng)，有賣石膏水的行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，2元錢買半膠桶，帶一把勺子，一邊轉(zhuǎn)繞一邊可以澆灑。只是我們此番攪拌出來的水不太潔白，似夾雜有雜質(zhì)的泥漿，致使石膏林有些暗暗的，不太透亮。房屋多了之后，轉(zhuǎn)繞的通道便顯得狹窄，朝拜的人多，更是熙熙攘攘，熱鬧非凡。

自己預(yù)訂的計(jì)劃總是伴隨著身邊每一件小事物的發(fā)生而受影響，本來我們是計(jì)劃由曲定閣取了意念鑰匙后往西當(dāng)方向走，在燃香的時(shí)候，遇見一個(gè)久未遇見的朋友，她一再建議往另外一條線路走，說那里都是平緩的山路，順著雨崩河一直走就能到達(dá)下雨崩村。

于是我們臨時(shí)改變了線路，朝云嶺鄉(xiāng)方向前行。

看來新修的寬闊的二級(jí)油路將催生一條徒步雨崩的新線路，沿路下行，只是短短幾分鐘的時(shí)間，便到達(dá)了昔日需要兩個(gè)小時(shí)才能到達(dá)的云嶺鄉(xiāng)境內(nèi)，經(jīng)過君達(dá)隧道，到一處幾乎不會(huì)被關(guān)注到的土路旁。

土路延伸到江邊，經(jīng)過幾個(gè)之字形的彎子，到一個(gè)沿江地帶難得一見的開闊灘涂。在瀾滄江的上游一帶，諸多這樣遠(yuǎn)離江岸而堆滿沙石的地方，總是讓人感覺遠(yuǎn)古洪荒，又一瞬間穿越時(shí)空回到現(xiàn)實(shí)。江邊已經(jīng)有人開起了簡陋的小賣部——隨著雨崩徒步線路的拓展，這里必將是未來的商業(yè)繁華之地。有僧人在帶領(lǐng)馬幫上貨，我們問了路和方向，小賣部的主人熱心地一一告知，并親自指給一座舊橋，告知如何走過舊橋，爬過對(duì)面的山坡，到達(dá)一條遠(yuǎn)觀細(xì)如游絲的路，那是尼農(nóng)村的引水溝渠，順著溝渠一直走就到了。僧人和藹地朝我們微笑，笑言可以一路同行，可以騎他的馬，到雨崩收費(fèi)300元，孩子騎可以再少一些。我們謝過他的祝福和好意，言明先試著出發(fā)， 要是路上孩子走不動(dòng)了或者有什么狀況，就等他一起行走。

太陽將中午的河谷烤得燠熱難當(dāng)，初始的路，行者的足跡化成的灰燼四處飄揚(yáng)，走過江橋，穿過石頭間彎彎曲曲的小路，并要上行到溝渠之下的地方，有一個(gè)簡陋而潔凈的茶館，在茶館里擺著幾張小桌子，放著蘋果、黃瓜、西紅柿等，坐著一個(gè)正在轉(zhuǎn)動(dòng)佛珠的安詳?shù)睦夏棠?，仿佛不是為了做生意，而是來鼓?lì)每一個(gè)朝圣者勇往直前不需畏懼的。要是沒有這個(gè)茶館，往上爬的山路因陡峭而讓人士氣大減，但經(jīng)過這個(gè)茶館之后，即使不喝點(diǎn)吃點(diǎn)什么，似也找到一個(gè)新的起點(diǎn)，以此為界，重新丈量攀爬的線路，也不太覺得辛苦，很快就到了溝渠地帶，果然是一條因修建溝渠而自然形成的平直的路，一路順山勢(shì)蜿蜒著通往前方，并且在這塵土飛揚(yáng)的燠熱時(shí)刻，嘩嘩流淌的清水給予清涼和濕潤，一下將旅途變得充滿詩意，仿佛不是跋山涉水，而是出來散散步。頓時(shí)將我們的一身戶外裝備顯得煞有介事，似是太過于高估了行程的艱難而顯得我們對(duì)自然太過畏懼。

在城市中的時(shí)候，總是驚訝于人所修建的高樓：人擁有多么脆弱的身體和不可思議的智慧與強(qiáng)大的創(chuàng)造力，能修建出大于自身百千倍的建筑，比如迪拜高樓，與其說是磚瓦的疊加，不如說是對(duì)神之智慧的挑戰(zhàn)。近年來，中國各地也頗多高層建筑，讓我們不懂行情的人看得心驚肉跳，嘆為觀止，人集腋成裘、聚沙成塔的本事日益見長，一座電梯便將自己送到了天際。在這里，看到延綿數(shù)十里的尼農(nóng)大溝，不得不再次發(fā)出這樣的驚嘆：當(dāng)年，是什么人，用什么方法，在那般陡峭的山崖上削鑿出溝渠，并且還用水泥一路封出了“三面光”，讓來自遠(yuǎn)山的泉水“嘩嘩地唱著歡快的歌謠”，一路前行到了只有幾十戶人間的尼農(nóng)，養(yǎng)育了尼農(nóng)肥沃的田野和世世代代生生不息的繁衍。在不明建造真相之前，只能嘆為觀止，驚嘆于人的智慧和倔強(qiáng)的勇氣，沒有人力不能做到的事情，除非你不愿意。一路驚嘆之余，暫時(shí)將之等同于萬里長城、埃及金字塔等神秘建筑，萬里長城及埃及金字塔尚且有人一直在探究如何建成，一些研究成果至少給了我們一點(diǎn)開示，在此時(shí)此地，尼農(nóng)大溝如何建成，就是一個(gè)小小的未解謎團(tuán)，讓人在猜度和再次勵(lì)志中不知不覺前行已遠(yuǎn)：人力尚且能開天辟地，一段無所創(chuàng)造的行走，更應(yīng)該不存畏難情緒。

這就是在路上，一時(shí)一景總是引起無限遐思，這就是旅行的意義，能打開自己的身體汗腺、毛孔和斗室之內(nèi)無法打開的思維，心同藍(lán)天白云一起飛揚(yáng)。

此刻想到兩個(gè)字：自由。小時(shí)候聽過“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”，當(dāng)時(shí)想什么是自由啊，可以為之拋卻生命而換取。最喜歡的影片《勇敢的心》里面，華萊士在失去生命的前一刻，大聲呼喊：自由。初次看的時(shí)候，喜歡這部影片的光影色彩和索菲瑪索飾演的王妃高貴的氣質(zhì)，對(duì)于這回蕩山河大地的一呼，回味多年，年歲漸長，才有體會(huì)。

自由就是在界定的界限內(nèi)，身體想去什么地方都能去到了，靈魂想唱歌就開口唱了，無拘無束。

小時(shí)候有一首歌挺流行：“我想唱歌可不敢唱，小聲哼哼還在東張西望，可這壓抑的心情多悲傷，憑這怎么能把大學(xué)考上” 。

這是高中生所向往的自由。

而我們有時(shí)會(huì)遺忘自由，忘記了身體可以行走，心靈可以盡心高歌，猶如國泰民安之時(shí)山野間放牧的人，他們呼吸著潔凈的空氣，飲用著潔凈的山泉，沒有朝九晚五，依據(jù)日出日落和季節(jié)變遷安排作息，可以放開聲音高歌一曲，慢慢演變成城市藝人四處尋找的“民間音樂”，因?yàn)閬碜陨酱ê釉春痛蟮兀敲耖g音樂所具備的強(qiáng)大的生命力，足以讓之流傳百世，成為一個(gè)地方耳熟能詳世代相傳的山歌調(diào)子，小孩子的時(shí)候就能吼唱上幾段。

如果擁有一顆自由的心靈，即使身居斗室也是天地廣闊，比如在暗室中修行的人，他們心靈徜徉的大千世界，不是我們凡胎之足所能到達(dá)。有時(shí)是我們自己禁錮了自己的靈魂，為財(cái)色名食睡，為一時(shí)之利，而讓失去自由的靈魂，雖讓身體日行千里而不能得到旅行的快樂。

海拔、氣候、風(fēng)景、線路，不同凡響的目的地，這就是雨崩這樣艱辛徒步的線路存在的意義。不是每一個(gè)地方都有這樣適合徒步的地方，如果雨崩被修建了可以直達(dá)的公路，人在車上坐著一覽無遺地到達(dá)的時(shí)候，將再次失去在路上與心靈交談的機(jī)會(huì)。

此刻感謝接觸過哲學(xué)。哲學(xué)是教人思考的課程，關(guān)于宇宙萬物，亙古至今，要用有限的思維去解讀無限的世界，并努力觸及真理。在早些年，按照實(shí)用主義教條，哲學(xué)簡直是放到那里都不實(shí)用的學(xué)科，不似政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)般的有明確的目的，甚至很少人明白哲學(xué)是什么。在一個(gè)人獨(dú)行的時(shí)候，所看過的書，經(jīng)歷過的思考，在心中一一拈來，對(duì)接各個(gè)時(shí)空，一路外在的風(fēng)景和內(nèi)心的哲思，構(gòu)成一張無邊幻化網(wǎng)，讓身在其中的游舞者，和各位力所能及閱讀到其文思的哲人及天地進(jìn)行了一次廣闊的交談。

尼農(nóng)大溝的開端之處，有一塊牌子，標(biāo)示著尼農(nóng)向左，西當(dāng)向右，此地距離西當(dāng)60公里。如果按照車行的路程，60公里還不到一個(gè)小時(shí)，但是用腳步和身體丈量的60公里，不亞于千里迢迢。

食傾之間，伴隨著腳步的前行，輕快的旅程上，身心已經(jīng)做了一次沐浴陽光的交流，光線所到之處，照亮舊夢(mèng)，喚醒沉睡的心靈，綠草再次萋萋——原來夢(mèng)想一直都在，只是忘記了喚醒它。有一句話說得真好：“所謂夢(mèng)想，就是一個(gè)人在歷盡艱辛后依然還想去做的那件事情”。

山上下來了一批游客，外地居多，都是一身鄭重的戶外裝束，手拄雙杖，拖著沉重的腳步，一臉疲憊，不過眼神是輕快的，那是挑戰(zhàn)了自己，并且越過千山萬水之后對(duì)自己的感謝，感謝身體帶著心靈來到了這里，并且在旅途中得到良好的磨合。他們一路打著招呼，并告知我們前方路程還很漫長，需要再接再厲。

尼農(nóng)大溝的清水一路頤養(yǎng)了很多后續(xù)生物，在道路的兩旁綠蔭繽紛，伸展著水分富足的枝葉，就連石縫里長出來的酸尖草，都是肥碩豐沛地翠綠著，讓人不禁折下來放進(jìn)口中，酸澀的滋味，讓味蕾回響出大地雄渾的活力。大自然和人的交流其實(shí)簡單直接，是人使之復(fù)雜化了：為滿足口腹之欲需要，在田間種上一個(gè)物種，大量出產(chǎn)，因?yàn)橥临|(zhì)和密度充斥太多的欲望而生滿蚊蟲的時(shí)候，便要用化學(xué)藥品來催長和殺生，采摘下來之后自己都不敢吃，要在溶解農(nóng)藥的水里泡過才敢下口，從而失去了原生的滋味。而這山間隨處生長的野菜，因?yàn)闆]有車馬喧鬧，很少落塵，摘下來就可以放進(jìn)口中，品食之間應(yīng)該是大地賜予的味道。

跟女兒講起我們看似貧困其實(shí)豐足的童年，那時(shí)我們很少有什么小賣部里賣的零食，三餐也不充足，只是山間多野草野果，我們猶如小獸一般的身體，自會(huì)根據(jù)本能來尋覓食物，缺維生素了，就去找食酸漿果，缺蛋白質(zhì)了，就去找食豆類食品，山間的布谷饅頭、青頭菌、刺莓、酸角桿、黃連尖、羊奶果之類，摘下來就放進(jìn)口中，品嘗的是一口鮮美的原汁原味。

女兒感慨地說：“其實(shí)你們比我們幸福，當(dāng)時(shí)你們作業(yè)不多，到如今還能有個(gè)職業(yè)。吃零食是小孩子的習(xí)慣，我們不吃那些賣的零食，又沒有什么可以自己去找吃的。”

一瞬間有點(diǎn)恍惚，那我們夜以繼日拼命追趕的現(xiàn)代化夢(mèng)想，到底是為了實(shí)現(xiàn)什么呢。

千山度盡，塵世湮滅，一切都會(huì)過去，一切都會(huì)消失，那些我們所執(zhí)著的，有什么是必須執(zhí)著的呢？

行完尼農(nóng)大溝，陣陣流水的轟鳴應(yīng)聲而來，平路的盡頭，一股飛花濺玉的河流奔涌而下，夾帶著陣陣無上的清涼，將一路走來的暑熱消除殆盡。前面是一個(gè)山坡，坡頂有一所刷白色石灰墻漆的藏房。仰望遠(yuǎn)處的人跡，在這無上舒適的清涼里，又獲得爬坡的力量。沿路有一些梯田和年代久遠(yuǎn)的梨樹、核桃樹，樹下掉著一些果子和已風(fēng)干了的山核桃，路人可以驚喜地?fù)焓尺@些山果，用樹下的石頭砸碎外殼后就地取食。在習(xí)慣了商品交換的思維里，大自然這樣的饋贈(zèng)渾然天成。

坡頂?shù)牟胤拷懈裆Ｃ范淇蜅?，前無古人后無來者，獨(dú)有這一幢，不知有沒有人在爬坡時(shí)想起“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下”這樣的詞句。客棧是兩層碉樓式建筑，簡單拙樸的裝修，設(shè)了一個(gè)小賣部，門前掛著一塊牌子，墨汁手書“格桑梅朵主題餐吧”幾個(gè)大字，下面的小字提示有蛋炒飯、炒菜、酥油茶之類。如果按照城市里的餐吧來歸類，這主題顯得有些不倫不類，但是在這條獨(dú)一無二的路上，客棧背靠青山，后有森林，前有清河和果園，上有藍(lán)天白云，如果按照另類標(biāo)準(zhǔn)，這主題餐吧，標(biāo)準(zhǔn)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于城市。

守店的是一位手捻佛珠的老奶奶，她管理著一方天地，出售雪蓮花、紅草和冠名為格桑梅朵的紅葡萄酒和青稞白酒，礦泉水瓶里放的酒類12元一瓶，青蘋果2元錢一個(gè)，方便面10元錢一桶?？纯瘩R和人來回走的山路，覺得物超所值，在山水間吃到這熱水泡面，別有一番滋味。

門口休息站的木板上寫滿留言，只要在可以留言的地方，就總會(huì)有千奇百怪的想法，有寫：“我想吃土雞”，后面數(shù)月后跟著有一個(gè)留言：“你吃到了嗎？”再過數(shù)月之后，又跟著一個(gè)留言：“我是吃到了”。

有的留言：“差點(diǎn)累死，永不再來。”有的留言：“喜歡雨崩，還會(huì)再來。”

還有某某和某某相識(shí)于雨崩，感謝緣分之類的話。也有外地客棧留下名字寫下QQ號(hào)碼及時(shí)做廣告的。

過了這個(gè)客棧，山路沿著雨崩河一路緩緩上行，樹林漸漸茂密，陽光只是透進(jìn)斑駁一點(diǎn)，林蔭間的濕潤氣息和雨崩河的水珠，讓酷熱一邊行走一邊消退，不一會(huì)就到了半山，道路變?yōu)榱嗣逼鋵?shí)的馬路——馬可以行走的路，路兩邊還堆壘著石塊，又是一路鬼斧神工地前行，在路的兩邊，參天古木林里，時(shí)不時(shí)會(huì)有極其簡陋沒有雕飾的屋架很大的藏房，黑白的屋子上豎著七彩的經(jīng)幡，在蒼茫的山水間，頗有點(diǎn)童話的感覺。

時(shí)逢中秋，上山下山的人很少，遇到林間岔道較多的路段，就有不知該往那個(gè)方向走的迷惘，再次看到稍有人跡的房子，便覺得安慰，證明路方向還對(duì)。在一處平坦的草地盡頭，一棵巨大的古木之下，有一幢石塊壘就的房子，工整的層層疊疊的石塊之上，是巨大的木柱和木板蓋成的房頂，石頭年代久遠(yuǎn)，涂滿風(fēng)霜的青褐色，掩映在夏季會(huì)開出粉紅色大花的闊葉植物中，門用一條黑色的牛毛繩子扣住，蒼涼古老猶似西方中世紀(jì)的城堡，不知那扇門后住過什么，還住著什么，仿佛一打開門來，就要出來一頭西方神話中的披著綠甲的“龍”出來。

日落西山，天色漸晚，林中的路還延綿不盡，不覺有點(diǎn)擔(dān)心，但心里又是安穩(wěn)的，這生生不息的路，不至于讓路人在某一個(gè)路段迷失，這就是山的仁慈。

努力再上一個(gè)路段，路段漸漸平緩，雖然還是不見前方的村莊，但馬路換成了車路——車可以行走的路，林間道路上均是黑色的肥沃的腐殖土，深深的車轍印入柔軟的泥土中，一路蜿蜒接續(xù)到村莊，有幾頭肥碩的犏牛，頂著彎彎的長角，在灌木從里躺臥著，拍打著尾巴悠閑地反芻，巨大的沙棘樹獨(dú)立在路邊，隨手一拉，就有熟透的沙棘果連著樹枝掉下來。

轉(zhuǎn)過一個(gè)彎，路的盡頭就是今晚的目的地：道路儼然，雞犬相聞、阡陌縱橫的下雨崩村。

（接上期） 二、雨崩在前，神瀑在上

上雨崩村要走西當(dāng)線才經(jīng)過。前次來的時(shí)候，住在上雨崩村的客棧，第二天一早摸黑走到下雨崩村，差不多就是一個(gè)小時(shí)的腳程。此次直接到達(dá)下雨崩，可以免去這一個(gè)小時(shí)的腳程，換得一絲空閑。

在下雨崩村的住宿是神瀑客棧，這個(gè)客棧雖在深山，可聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，在網(wǎng)上隨處可見它的介紹。

沿著鋪著石塊的寬闊道路，經(jīng)過雨崩河的支流積聚而成的天然池塘，池塘中碧綠的水面上有一對(duì)悠游的白鴨子。進(jìn)了由粗木搭建的院門，院子里種著蔬菜和大麗花，兩幢兩層樓的木建筑，隔成單間的住房。一個(gè)穿著前衛(wèi)的敦厚的藏族漢子問明情況后，將由牛皮割成花苞狀系在尾端的鑰匙牌子遞給我們。房號(hào)601，在一樓，是標(biāo)準(zhǔn)的普間格局，兩床、頂燈、臺(tái)燈、衛(wèi)生間、淋浴蓬頭、鏡子、馬桶一應(yīng)俱全，床尾還鋪有民族風(fēng)格的床簾，燈具簡陋，但燈光暖黃，整個(gè)房間沒有異味，潔凈溫暖。這么多物件，不知?jiǎng)佑昧硕嗌偃肆︸R力才得以完成，在大山上，對(duì)比之下顯得奢侈和舒適。

一旦放松下來，腿腳便沉重得再也挪不動(dòng)了，脫下徒步的靴子，腳變得像借了旁人的，很快失去了知覺。

月亮從東邊的山頂上升起來，已上中天，如黃酥油餅一般在潔白的云層間穿行，看得見云背后湛藍(lán)的天空。燈光次第亮起，餐廳里人聲鼎沸，夜色徹底包圍了這個(gè)距離雪山腳下最近的小村莊和村莊中各形各色的人，這些人來自不同的遠(yuǎn)方，匯集到到一起，在山水的包融中，放下了戒備和不需的尊嚴(yán)，彼此攀談，一起搭餐。

廚師兼老板應(yīng)該是兩廣之地的人，他一邊切菜，一邊讓客人自己寫下菜單，由初進(jìn)門時(shí)迎接我們的時(shí)尚藏族伙子下鍋煎炒，再由一個(gè)藏族女子一一上菜。我們點(diǎn)了青椒炒肉、水炒洋芋絲和番茄雞蛋湯，并且強(qiáng)烈想吃蛋炒飯，可能體力透支之后的身體需要。想起在格桑梅朵客棧門口歇息站里的木板上，寫著一句留言：“我-想-吃-蛋炒-飯”，每個(gè)字上環(huán)繞星形符號(hào)，后書一個(gè)強(qiáng)烈的感嘆號(hào)。當(dāng)時(shí)看得啞然失笑，想著來一趟雨崩，卻只是留下如此平實(shí)的愿望，值還是不值。此刻感同身受。俗話說：“保暖思淫欲”，按照馬斯洛的“需要論”來說，人的欲望猶如積潭之水，只有在下一級(jí)的愿望滿足之后，才能提及上一層的需要，在吃飽穿暖之后，才能顧及思想和靈魂，才能想到自由、宗教以及其他，那么吃飽飯才有力氣走路，也是對(duì)的。

李嘉誠的生意經(jīng)是：“地段！地段！還是地段！”的確是真實(shí)不虛的商業(yè)秘籍，地段決定人氣，人氣決定市場，在這人氣頗旺的地段，每個(gè)人坐在簡陋的木桌后，吃著味道一般但可口的飯菜，勞累歇息最舒適，饑餓最好吃。在天為華蓋大地為毯的清凈樂園里，周圍是經(jīng)過神山挑選而來朝拜的人群，就連簡單的燈光也變得無比溫馨。在餐廳的一隅，擺放著一些書：《撒嬌詩院》、《藏地密碼》、《倉央嘉措情詩》……這些平凡的書，也沾染了些許不食人間煙火的氣息，因?yàn)樗鼈兘?jīng)由朝拜的路，歷經(jīng)跋涉而擺到每個(gè)旅人的面前。

吃了飯回房間，洗漱完畢，泡一個(gè)熱水腳，睡意濃濃，八點(diǎn)半，倒頭便沉沉睡去。想來在山間行走的農(nóng)人，常常是如此酣實(shí)的睡眠，因?yàn)樗麄兗橙√斓貪崈艟A，心無掛礙，用腳程丈量高山峽谷，在田地里充實(shí)勞作，心思醇簡，從不知失眠為何物，才造就了所謂的長壽人生。

睡夢(mèng)里聽見老板在呼朋喚友，叫大家一起出來吃月餅賞月，再一次憶起是中秋之夜，這與歷年不一般的中秋節(jié)，便在寂靜的大山上沉沉的睡眠中安然度過。

在夢(mèng)中，再次夢(mèng)起五年前，在上雨崩村住宿時(shí)憶起尼采的那首詩：人啊，你要注意聽/深深的午夜說什么/我睡過，睡過/我從深深的睡夢(mèng)中覺醒/世界很深/比白晝想象的要深/世界的痛苦很深/快樂——比心中的憂傷更深/痛苦說：消逝吧/可是一切快樂要求永恒/——要求深深的，深深的永恒……

第二天一早醒來，腿腳酸痛基本緩解。

再次上路，沿著平緩的林間小路一路上行，穿過雨崩河邊搭建有前世的房子的河灘，隨著山勢(shì)漸陡，經(jīng)幡越來越多，神瀑近在眼前。

在小山腳下的蓮花寺里，看著別人依次掛好哈達(dá)、經(jīng)幡，點(diǎn)好自帶的酥油燈。我們什么也沒帶來，只能跪拜祈福，將別人托付的和自己的心愿一一默道。

蓮花寺后的洞穴叫“白馬班卓”，兩個(gè)洞穴一上一下，底下一個(gè)環(huán)繞一塊石頭而行的扁平洞穴，是“地獄之洞”，傳說鉆過此洞，下一世將不再墮入惡趣。沿著木梯拾級(jí)而上進(jìn)入的深黑的小洞，是“天堂之門”，看著狹窄的一個(gè)小口，讓很多人望而生畏。我們仰躺著一點(diǎn)點(diǎn)蹭出了洞口，之前出去的人在前幫助牽引。迎接我們的是一個(gè)語音低柔的藏族小姑娘，她囑咐每一個(gè)即將鉆過來的人，叫不要害怕，有她幫忙?？粗竺娴娜艘粋€(gè)個(gè)用俯身、仰身的姿態(tài)鉆出來，這更像一個(gè)死生之門，猶如自母腹出生的產(chǎn)道，穿越過去，又是一世。如果我們每一次穿越的緣分猶如再出世一次，如有生之年，能來一次，便是再一次在蓮花生大師廟宇酥油燈光芒的照耀下，免過一次進(jìn)入惡趣的輪回，得到救贖。

走過死生之門，往前的一塊巨石，該是遺忘之石。在時(shí)間的長河里，沒有什么不會(huì)過去，死生如此，情愛如此，名利如此，悲傷如此，歡樂如此，流言也好，贊頌也好，都會(huì)過去，無常之下，沒有什么永垂不朽。謠言止于智者，觀棋不語，守住口，再守住心，不昏沉掉舉，不散漫，不外延，便是修行。

遺忘之石下，懸掛著蓮花生大師唐卡，在唐卡的周圍和背后，散落著種種世間俗物，有玉鐲、紐扣、項(xiàng)鏈、口紅……我放下了一個(gè)玉佛。一旦放下了，就是交給了天地神靈，帶走的，是放下的心態(tài)：放下物件，放下心事，放下打不開的結(jié)。

再往前去，爬過最后一個(gè)小山坡，就是神瀑。在別人事先燃好的香柏青煙里熏禮過后，我們裹緊了衣服，扎緊鞋帶準(zhǔn)備有左向右轉(zhuǎn)繞過水簾。

經(jīng)歷多少千萬年的相約，我們?cè)俅蝸砹?，在來的這一刻，已經(jīng)是修行已久積累的些許善根使然，讓我們帶著塵世的身體而來，由圣泉給予洗濯，減少染污，不致重濁跌墜，萬劫不復(fù)。

神瀑的水，是由最神圣的雪山灑下的最原初的雪水，從水質(zhì)上來說，是最干凈純潔的，由天落下的潔白的雪花融化而成，剛剛越過山崖，便撒到了不遠(yuǎn)千里而來的人身上，這個(gè)人間的軀體，由業(yè)力所生，在人世間經(jīng)歷了出生、成長，經(jīng)歷了愛別離、怨憎會(huì)、求不得，在欲海中沉浮良久后，在一絲慧果的指引下，翻山越嶺而來。不管是觀光獵奇還是朝拜而來，站在神瀑的泉水下，讓清涼的水澆透全身的時(shí)候，他得到了部分的救贖，這是宗教意義上的朝拜。之后的時(shí)間，很多人已不會(huì)再來，但在之后的人生路上，遇到任何艱辛之事，想起迢迢千里都已攀登上去的雨崩，便再不會(huì)有什么過不去的事情。

即使有所準(zhǔn)備，我們?cè)诩奔泵γΥ┰竭^清涼而湍急的水簾之后，感覺在另外一個(gè)世界打了一個(gè)回合，有面對(duì)宏大時(shí)猝不及防的慌亂，導(dǎo)致我們?cè)僖淮未掖叶^。

有專門帶著涼鞋而來，要轉(zhuǎn)繞完三圈的人，在神瀑之下奔跑，全身濕透之后，再去接由山崖上貼壁而下的潔白的泉水，在水底摸出經(jīng)神瀑?zèng)_刷過的石子，要帶回家供奉在神龕里。

轉(zhuǎn)繞儀式結(jié)束，一趟旅行的終極意義達(dá)到。下山的路，輕便了許多，上山時(shí)仰望的風(fēng)景，在下山時(shí)因?yàn)橐呀?jīng)來過、坡陡步急等因素，浮光掠影而過。

到達(dá)山腳下的時(shí)候，也差不多是傍晚7點(diǎn)。剛好山坡中段的老奶奶家正要關(guān)門回家，我們買了一個(gè)3元錢的黃瓜，2元錢半斤的西紅柿。在夕陽西下旅途疲憊的時(shí)候，這一口土里長出來的生物特別清脆爽口，美味至極。

這總是驚喜不斷的徒步行程結(jié)束。

為朝拜梅里雪山，決計(jì)住去飛來寺。

飛來寺已經(jīng)成長為一個(gè)都市女孩，她的每一寸土地都開始價(jià)值不菲，并建造了眾多風(fēng)格迥異的建筑，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是窗口都朝向雪山。

九月的德欽乍暖還寒，銀白色的月光灑遍蒼穹，萬物靜謐，俯首為臣。在溫暖的屋子里透過玻璃窗看去，屋外空氣清涼，雪山冰清玉潔，天如藍(lán)晶，繁星璀璨，雪山在上，靜默不語，俯視眾生，人生百態(tài)，因果業(yè)緣，生死流轉(zhuǎn)。這一仰視，便是千年前的約定此刻實(shí)現(xiàn)，又要再千年，才能獲得這樣一刻。

愿雪山的圣潔盛載在蒼生熾熱的內(nèi)心，拋灑下甘露之雨，種下慧根，在隨緣而至的修學(xué)中，證得無上清涼。

第三日，晨起煨桑。

在廣場上，幾塊石頭上書：1、如果不識(shí)邪惡，就不會(huì)意識(shí)到善；2、使眾人高興是善行，使父母高興即是報(bào)恩；3、好友越多越好，怨敵越少越好；4、與人為善者，自己得善果，不翻越險(xiǎn)峻的高山，怎么到得廣闊的平原；5、有問無答是啞巴，欠情不還是乞丐；6、如果虔信佛理，石頭亦能生出舍利子。

除卻燒香磕頭點(diǎn)燈，這幾句石頭上的箴言，將會(huì)在聞受者的心里種下善根。

千里之行始于足下，猶如蜀之鄙的二僧，一個(gè)一瓶已缽便云游歸來，一個(gè)竭力造船還未成形。路在腳下，路也在心里，身體和心靈，總要有一個(gè)在路上。行走的樂趣，就是在路上一路看見的風(fēng)景和前方的不可知，以及不同的時(shí)間不同的旅伴不同的心情和不同的體會(huì)。

記錄下這段行程，是為了紀(jì)念一次遠(yuǎn)足。

你要走的，終歸是你自己的路。(吳孟璇)