閱讀文章，往往會把作者的地域出身、成長經(jīng)歷、社會背景等等元素聯(lián)系在一起思考研究，這其實(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文本本身，但似乎已成為每位讀者的心理定式，何況對讀懂文章不是沒有幫助。對趙尚珍老先生，讀其文便知其人，不用為他開辟“作者簡介”欄目。他的每篇文章寫的都是他自己，除了為數(shù)不多的言論性雜文（也有他的身影），他寫的都是他的人生經(jīng)歷，讀他的文章，能見到一個活靈活現(xiàn)的趙尚珍。他18歲從鶴慶農(nóng)村走進(jìn)軍營再轉(zhuǎn)業(yè)到工廠當(dāng)管理干部，從滇西北到滇南又到滇東，一步一個腳印走到花甲之年，退休后隨子女在香格里拉安度晚年。他把人生旅程形成文字，尤如一幅幅歷史照片雖古老而不褪原色。他的這些文章盡管不與“走俏”結(jié)緣，但是我相信會引起一些熱心讀者的關(guān)注，特別是青少年讀者的閱讀興趣。在文學(xué)樣式里，以作者的親歷、親見、親聞寫成的文章統(tǒng)稱“回憶錄”。寫回憶錄的有高官要員，也有普通百姓。大人物的回憶錄值得重視，小人物的回憶錄何嘗沒有價值，趙尚珍的文章即是例證。他把歷史事件和個人記憶有機(jī)地交織在一起，既有歷史事實(shí)，又有他獨(dú)特的精神發(fā)現(xiàn)和心靈體驗(yàn)，盡管文字平實(shí)，但都是他的心血之作，都是他感情的升華，都是他愛心的釋放，不停留于對流年往事追憶的淺嘗輒止。這樣的文章值得一讀；這樣的寫作態(tài)度，值得尊重。

常言道：人到老年，心緒平和。盡管已沒有了指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字追求個性張揚(yáng)的激情，但卻與日俱增了許多生活的情趣和獨(dú)立思考能力。這正應(yīng)了一位先哲的至理名言：“真正的人生是從嚴(yán)肅思考人生意義的時候開始的”。我無法準(zhǔn)確說出有點(diǎn)“人生”的含義，但我認(rèn)為對老年人而言，按照自己喜歡和認(rèn)可的方式好好活著，這就是他們有幸福體驗(yàn)的人生。趙尚珍退休之后，不去打麻將斗地主（這里并沒有貶損老人們健康娛樂的意思?。┧麜秤卧谖暮＠?，充實(shí)的晚年生活是他對待人生的態(tài)度。在一種精神動力的驅(qū)使下，短短二年，他便在《迪慶日報》上發(fā)表了《人生雜議》、《有錢難買夕陽紅》、《厚養(yǎng)薄葬風(fēng)氣好》、《太陽最紅毛主席最親》等雜文，還有追憶18年軍旅生涯的上萬字的回憶錄。一篇篇文章變成鉛字也為他的退休生活帶來樂趣。尤如一個在漫長道路上走得筋疲力盡的游子找到了一處理想的驛站，一處靜謐、甜美的心靈港灣，讓我們都為他感到由衷的愉悅。這樣的心態(tài)，不是親臨其境的人是感受不到的。為此，我想談?wù)劙葑x趙老文章后的感想。

先說說《人生雜議》和《有錢難買夕陽紅》。這是作者發(fā)自內(nèi)心的對人生的精神詠嘆。趙尚珍幼年時家境貧寒輟學(xué)務(wù)農(nóng)，1959年冬應(yīng)征入伍，從一名農(nóng)家子弟成長為政治思想合格的戰(zhàn)士，經(jīng)過長期艱苦磨煉，升任連長職務(wù)一直干到轉(zhuǎn)業(yè)。他親手接來的新兵，有10余人先后升至營、團(tuán)職，有的還升到師長，與他同年入伍的126團(tuán)戰(zhàn)友甚至有已退休的北京軍區(qū)司令員朱啟上將。面對如此境遇，他毫無怨言。他說：“我看到他們進(jìn)步，打心眼里感到高興?！睘槭裁?？“只有經(jīng)歷過人生坎坷的人，才知道平安順利價值千金萬銀，才知道衣食的來之不易及它的寶貴。也只有失去健康時，才懂得健康的重要?！卑此脑拋碚f，他一無“官癮”，二無“官格”，三無“官運(yùn)”，按他自己的話說，個人性情耿直，一生難以悔改。性格往往決定命運(yùn)，有一定道理。不過能當(dāng)上“老連長”他已知足而快樂。70年的人生閱歷，嘗盡酸甜苦辣，讓人不得不面對現(xiàn)實(shí)：“一旦閉著眼睛走了，什么也不想，什么也不看，一切帶不去，一切化為灰燼。”趙老先生對人生觀、幸福觀的看法，無遮無攔，直吐胸臆，并飽含哲理。竊以為，“幸福是一個很簡單的概念”。幸福的人，就是一個愿望得到滿足的人，小到吃喝拉撒，大到有所作為，無一不包含“幸?！敝小ト嗣擞兴麄兊男腋?，凡夫俗子也有屬于他們的幸福。老人少私寡欲，心境恬談，何嘗不是一種幸福呢，趙尚珍年逾古稀，近年來他積極參加民族歌舞活動，即使是天寒地凍也一直堅持下來，既鍛煉了身體，又充實(shí)了健康的精神世界?；畹缅羞b自在，這就是他的“幸福觀”給他帶來的幸福。

《厚養(yǎng)薄葬風(fēng)氣好》從文學(xué)的角度講，同樣具有特殊的審美價值。這是一位革命軍人以正在消失的古老民族優(yōu)秀的文化心理，彰顯的文化精神和對傳統(tǒng)文明的追念，有如洱海中一朵潔白浪花，撲面送來清新的氣息，令人為之舒心無比。人生自古誰無死？何必談“死”色變。世上沒有長生不死的人，也沒有長生不老的靈丹妙藥。如今社會安寧和諧，人民豐衣足食，老人頤養(yǎng)天年，長壽的人越來越多，但人的歸宿是自然規(guī)律。如何對待老人的生養(yǎng)死葬，在五光十色的社會變革中，陳規(guī)陋習(xí)有所抬頭?！昂耩B(yǎng)薄葬”還是“薄養(yǎng)厚葬”已成為每個家庭不能回避的現(xiàn)實(shí)問題。作者在文中寫道：“天下兒女都是父母所生養(yǎng)，子女對父母、親屬、老人的孝順，主要表現(xiàn)在生前的行為，薄養(yǎng)厚葬的陋習(xí)應(yīng)當(dāng)在新社會徹底粉碎。”60歲時，趙尚珍為子女立下公證書，交待他的后事不搞形式主義的祭祀活動、不請客、不收禮、不立墳?zāi)?，不留骨灰……此事傳出后，他的老部下，作家馮子望曾在《紅河日報》撰文予以贊揚(yáng)：“趙尚珍老連長，為防止世間的偏見導(dǎo)致他人對子女們的非議，特在鶴慶縣公證處公證，待他百年后將骨灰全部撒在父母墳地周圍，其舉非凡，孝感動天。”

如前所述，趙先生的文章中，軍旅題材的回憶錄占的比例較多，可見人民解放軍這所大學(xué)校對他影響之深，2006年8月，他自費(fèi)前往西藏芒康——45年前曾經(jīng)生活和戰(zhàn)斗過的地方，去追尋當(dāng)年留下的夢，去看望那些曾經(jīng)為百萬農(nóng)奴翻身解放而獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)友們。歸來后，他寫出《昔日戰(zhàn)地今重游》，記敘了他在藏地旅行的見聞和感受。他選擇了烈士陵園這樣一個引人注目的實(shí)景，講述了烈士們一個個英勇悲壯的故事?！懊棵肯肫鹚麄冊趹?zhàn)斗中壯烈犧牲倒下去的情景，胸中就隱隱作痛，老平靜不下來，歷歷在目，有時通宵失眠。”這就是趙老先生晚年平穩(wěn)心態(tài)，鍥而不舍的寫作態(tài)度的原動力。

據(jù)《辭?！份d：回憶錄不僅用來記錄本人的經(jīng)過之事，還可以追憶作者所熟悉的人物過去的生活經(jīng)歷和社會活動。《戰(zhàn)火融鑄將軍性格》洋洋灑灑4000余字，讀后令人感動。姚雙龍將軍，出身鶴慶白族農(nóng)民家庭，是作者的老戰(zhàn)友、老上級。歷經(jīng)數(shù)十年出生入死的戒馬生涯，姚雙龍成長為云南省軍區(qū)司令員。他身居要職，不忘昔日生死與共的戰(zhàn)友們，他緬懷先烈以銘記歷史，促成西藏境內(nèi)所有烈士陵園的重修。他退休后還多次到西藏及四川等地烈士陵園祭掃，“每到墓地，老將軍都抑制不住悲痛的心情，放聲大哭，隨行人員無不聲淚俱下?！币④娀氐晋Q慶，他把自己置身于普通一兵的行列，他的老父姚瑞兆100歲高齡仙逝，他為父母修建的雙合墳塋與同村長輩的墓墳并不異樣。但是，他為那些犧牲在西藏高原的戰(zhàn)友多方奔走，曾向西藏軍區(qū)政委、司令員建議而得到修復(fù)的陵園，是那么的莊嚴(yán)肅靜，四周高墻圍護(hù)，在當(dāng)?shù)爻蔀楦锩鼈鹘y(tǒng)教育和愛國主義教育的基地。姚將軍的責(zé)任和良心，對烈士英雄們的深情關(guān)懷，其實(shí)就是一個革命軍人對國家、對民族持之以恒的忠誠。崇敬英雄，緬懷先烈，是對中華民族精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，只有這樣，國家強(qiáng)盛，天下安瀾，百姓康樂，社會才會更加和諧幸福。近日獲悉,姚將軍所著29萬字的紀(jì)實(shí)長篇文章《血色征程》已由云南人民出版社出版發(fā)行。

與此文屬于同一題材的《清明時節(jié)憶先烈》，稱得上是一篇香格里拉烈士陵園速寫，文中還追憶了幾位典型人物的生平事跡，讀后頗受啟發(fā)教育。清明，是中國傳統(tǒng)的文化記憶，在民間是極為重要的節(jié)日。每當(dāng)清明時節(jié)，在雨雪霏霏之中，香格里拉縣城的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)以及干部、群眾和學(xué)生，都會懷著無限崇敬的心情，到烈士陵園追思革命先烈，緬懷他們在革命斗爭年代與和平建設(shè)時期的豐功偉績。“滿園忠烈映青山，壯士豪情貫長空。英勇捐軀殉革命，千秋憑吊仰英雄。胸懷大志奔高原，青山綠水留偉功。迪慶今日勝往昔，血染杜鵑花更紅?！泵C立在烈士墓前，百感交集，此時此刻，唯有用詩句才能道出一個濃濃的“情”字。世間最能打動人心的是情。真情，讓人回味不盡，甚至讓人熱淚盈眶。迪慶軍民具有“擁軍愛民”的光榮傳統(tǒng)，早在70多年前，紅軍就與藏民結(jié)下了魚水深情。近年來不斷發(fā)展的軍民關(guān)系，香格里拉縣多次獲得“云南省雙擁模范縣”光榮稱號。2011年所申報的“全國雙擁模范縣”已被國家批準(zhǔn)?！凹偃?34位烈士地下英靈得知，還有那么多的香格里拉干部群眾沒有忘記他們，定會安眠陵園并含笑九泉?！痹诨貞浳恼吕镎嬲\地坦露自己的心聲，讀起來有一種親近感。

《懷想一二六團(tuán)》記述一支英雄部隊的成長經(jīng)歷?！秿忂_(dá)寺圍殲戰(zhàn)斗紀(jì)實(shí)》，講的是發(fā)生在1959年4月初126團(tuán)全殲以扒貢活佛為首的叛匪的戰(zhàn)斗過程。比之上述文章，更有史料價值。

時下報刊雜志上刊出的文學(xué)作品真不少，令人眼花繚亂，目不暇接?？上б恍┳髌窡o視時代特征，遠(yuǎn)離社會生活，內(nèi)容大多為個人的淺吟低唱，缺乏必要的社會責(zé)任感。趙尚珍的作品盡管算不上美文華章，但像菜園子里生長得不太好看卻新鮮可口又環(huán)保的蔬菜，品之有味。試想施了化肥灌了農(nóng)藥后的瓜菜水果，雖長得可愛，卻變了味道，還可能傷及身體，知情者是不愿享受的。至于趙老文章中出現(xiàn)的文字重復(fù)，個別人名地名記得不準(zhǔn)，讀者是會理解和原諒的。從他筆端涌出的那一段段鮮活的歷史，一段段不同于別人的心路歷程，值得我們認(rèn)真思索，仔細(xì)體味。

近年來，《迪慶日報》副刊內(nèi)容出現(xiàn)了多元的表現(xiàn)和走向，更加貼近生活、貼近群眾、貼近自然。像趙老等人的參與，體現(xiàn)了自身價值的同時，也豐富了副刊的形式和內(nèi)涵，值得稱贊。

最后，湊七言四句，作拙文結(jié)語，亦贈鄉(xiāng)友尚珍先生：

感恩何忌文思平，不離母土情更深。雨滋雪沃天給力，春芽也能化長青。(楊增適)