家風(fēng)建設(shè) 領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭

中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)

王杰

習(xí)近平總書(shū)記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不僅體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，更體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，其中尤其重要的是家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)正，才能促進(jìn)改善工作作風(fēng)；領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)淳，才能讓黨風(fēng)政風(fēng)清朗昂揚(yáng)。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容

家庭是人格養(yǎng)成的重要場(chǎng)所，家風(fēng)是家庭精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。家教家風(fēng)是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范，是一個(gè)家庭世代傳襲下來(lái)的精神積淀和人生修為，體現(xiàn)的是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩耳濡目染、潛移默化的教育和子孫后代立身處事、言談舉止的準(zhǔn)則。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)，直接關(guān)系到干部政德的培養(yǎng)。家庭對(duì)一個(gè)人的影響是終身的，對(duì)個(gè)人品德養(yǎng)成起決定性作用。如果缺乏良好的家教門(mén)風(fēng)，就算走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，也會(huì)是墻頭草，根基不牢，難以為黨和國(guó)家忠誠(chéng)干事。同時(shí)，家庭是領(lǐng)導(dǎo)干部生活的重要環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)干部的言行舉止、道德水準(zhǔn)直接影響著家庭成員。如果家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正，家庭式、家族式腐敗將不可避免。從近些年查處的各類(lèi)違法違紀(jì)案件中，反復(fù)證明了這一點(diǎn)。所以，良好家教門(mén)風(fēng)的樹(shù)立，在現(xiàn)代社會(huì)依然是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部政德的重要方面。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)，直接影響著工作作風(fēng)的好壞。領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的家庭觀，家教嚴(yán)，家風(fēng)正，就可以將精力更好地用在工作崗位上，權(quán)為民所用，積極為人民群眾謀幸福；相反，如果家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正，那么，領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)必然漂浮不實(shí)；若家風(fēng)敗壞，則領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)必然驕橫霸道、對(duì)人民疾苦訴求熟視無(wú)睹。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)，對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)影響更為巨大。一個(gè)社會(huì)的良好民風(fēng)，是以千千萬(wàn)萬(wàn)領(lǐng)導(dǎo)干部家庭的良好家風(fēng)為引領(lǐng)的；一個(gè)執(zhí)政黨的良好黨風(fēng)政風(fēng)，也與廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)密切相關(guān)。古人云：“所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)的綜合管理者，要帶領(lǐng)廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部連自己的家庭都管理不好，家人干著借用公權(quán)牟取私利之事，那么領(lǐng)導(dǎo)干部還有什么資格去要求自己的下屬？正所謂“己身不正，何以正人？”結(jié)果必然是難以服眾。同時(shí)，榜樣的力量是無(wú)窮的，壞榜樣的力量更是貽害大眾，“不仁而居高位，是播惡于眾也”。領(lǐng)導(dǎo)干部位高權(quán)重、一言九鼎，廣大黨員干部都看著上級(jí)干部的所作所為，如果上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部為家人謀私，“上有所好，下必甚焉”，上行下效，層層效仿，那么黨風(fēng)政風(fēng)就會(huì)一片污濁昏暗。所以說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)敗壞，不僅會(huì)導(dǎo)致個(gè)人違法違紀(jì)、家庭不幸，更嚴(yán)重帶壞社會(huì)風(fēng)氣，影響黨群干群關(guān)系，損害黨和國(guó)家的聲譽(yù)。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵是處理好公私關(guān)系

涵養(yǎng)新時(shí)代家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要擺正公權(quán)與私情、黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系，做到廉潔修身、廉潔持家、廉潔興家，以過(guò)硬的家風(fēng)鍛造過(guò)硬的作風(fēng)，以過(guò)硬的作風(fēng)塑造清廉的黨風(fēng)政風(fēng)。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，要充分認(rèn)識(shí)到家庭家風(fēng)兼有公私兩方面屬性。家庭的事，不僅僅影響著個(gè)人，也影響著國(guó)家和社會(huì)，正所謂“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。千百年歷史一再證明，家庭和睦，社會(huì)才能安定；家風(fēng)醇正，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)純凈。認(rèn)為家庭家風(fēng)只是個(gè)人私事和家庭私事，只要不影響到工作，就無(wú)須向組織匯報(bào)，這種觀念是嚴(yán)重錯(cuò)誤的，會(huì)給黨和國(guó)家的事業(yè)帶來(lái)?yè)p害，有時(shí)甚至很?chē)?yán)重。例如，黨的十八大以前，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬長(zhǎng)期移居國(guó)外，自己只身在國(guó)內(nèi)當(dāng)官，成為“裸官”，有人認(rèn)為這是個(gè)人私事，不對(duì)組織匯報(bào)，而某些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部也認(rèn)為這是下級(jí)的私事，不主動(dòng)去掌握，到最后卷錢(qián)外逃者有之，受賄所得暗匯國(guó)外者有之，悄無(wú)聲息辦理綠卡移民者有之，這都損害了黨和國(guó)家聲譽(yù)，給人民的事業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重傷害。事實(shí)表明，領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭情況不是個(gè)人私事，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)不是家庭私事，而是影響黨和國(guó)家事業(yè)的重大因素。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，必須始終堅(jiān)持公權(quán)公用。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是人民賦予的，為官一任，就要造福一方。因此，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持用人民的權(quán)力服務(wù)人民，堅(jiān)持公權(quán)要公用、公心辦公事，決不能和家庭的私事相混淆。在這一方面，無(wú)產(chǎn)階級(jí)老一輩革命家為當(dāng)代廣大領(lǐng)導(dǎo)干部作出了榜樣。周恩來(lái)同志一心為公，夜以繼日，一生兩袖清風(fēng)，一貫反對(duì)特權(quán)。他曾制定了“十條家規(guī)”，其中有“在任何場(chǎng)合都不要說(shuō)出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己”“不謀私利，不搞特殊化”，以此約束自己的親屬戒除任何特權(quán)思想，做一名普通勞動(dòng)者，不準(zhǔn)謀求任何特殊待遇。他的弟弟周同宇曾在天津工作，到北京后，周恩來(lái)要求他先去華北大學(xué)學(xué)習(xí)，再由組織根據(jù)學(xué)習(xí)表現(xiàn)按規(guī)定安排，并要求工作安排“職位盡量低、待遇盡量少”。后來(lái)，周同宇被安排到一個(gè)倉(cāng)庫(kù)科員的崗位。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，必須堅(jiān)決反對(duì)以權(quán)謀私。古人云：“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成?！弊鳛辄h員干部，要從嚴(yán)管理親屬子女，純家風(fēng)、正門(mén)戶，真正做到為黨工作、為民掌權(quán)。然而，現(xiàn)實(shí)中一些黨員干部為了“小家”不顧“大家”，為了“親情”不惜“徇情”，在親情面前喪失了原則和底線，走上了誤黨、傷國(guó)、害己、損家的違紀(jì)違法之路。從近些年查處的“大老虎”腐敗案件看，“丈夫辦事、妻子收錢(qián)”這樣的家庭式、家族式腐敗案例屢見(jiàn)不鮮。反觀這些腐敗分子的墮落軌跡，大都是“微風(fēng)起于青萍之末”，首先都是從家風(fēng)開(kāi)始的。所以廣大領(lǐng)導(dǎo)干部一定要深刻認(rèn)識(shí)到公權(quán)私用的危害性，認(rèn)識(shí)到公權(quán)家用的極端錯(cuò)誤性，認(rèn)識(shí)到權(quán)力的背后就是風(fēng)險(xiǎn)，摒棄一切以權(quán)謀私的念頭和行為。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部必須培育和弘揚(yáng)良好家風(fēng)

領(lǐng)導(dǎo)干部要把家庭作風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，努力培育和弘揚(yáng)良好家風(fēng)，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)，率先垂范，以上率下，為下級(jí)干部和廣大群眾做出表率、當(dāng)好楷模。

弘揚(yáng)良好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要從紅色家風(fēng)中汲取營(yíng)養(yǎng)。老一輩革命家，像毛澤東、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云、習(xí)仲勛等都高度重視家風(fēng)問(wèn)題。毛澤東嚴(yán)格要求家屬不搞特權(quán)，要求子女要樹(shù)立“平民思想”；彭德懷則教育侄子“近水樓臺(tái)不得月”；鄧小平要求妻子，不要到外面工作，不要出風(fēng)頭；陳云要求家人不準(zhǔn)搭乘他的公務(wù)車(chē)，不準(zhǔn)翻看、接觸他的文件，子女不準(zhǔn)進(jìn)出他的辦公室；習(xí)仲勛教育子女要“勤儉持家、低調(diào)做人”。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要在黨史學(xué)習(xí)教育中，深入學(xué)習(xí)老一輩革命家的家風(fēng)文化，深入學(xué)習(xí)老一輩革命家在處理家庭和事業(yè)關(guān)系中的智慧，讓紅色家風(fēng)滋潤(rùn)自身的心靈，滋潤(rùn)家庭成員的心田。

弘揚(yáng)良好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要從傳統(tǒng)家風(fēng)文化中汲取養(yǎng)分。經(jīng)過(guò)五千年的文明積淀，中華民族發(fā)展出了底蘊(yùn)深厚的家風(fēng)文化。在歷史長(zhǎng)河中，雖然每個(gè)家庭的家教家風(fēng)具體表現(xiàn)形式有所不同，但歸本溯源，都以品德教育作為根本，都將誠(chéng)實(shí)守信、勤儉持家、勤奮好學(xué)作為基本美德，都重視仁義禮智、禮義廉恥、孝悌忠信等道德品行。諸葛亮在《誡子書(shū)》中告誡后人要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；司馬光在《訓(xùn)儉示康》中，教育兒子司馬康要把節(jié)儉習(xí)慣傳承下去；林則徐則提出：“子孫若如我，留錢(qián)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！边@些傳統(tǒng)家風(fēng)文化蘊(yùn)含著豐富的立德樹(shù)人的內(nèi)涵，時(shí)至今日依然熠熠生輝。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀家風(fēng)文化，大力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在實(shí)踐中不斷提升家庭的道德水平和精神素養(yǎng)。

弘揚(yáng)良好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于從當(dāng)代正反兩方面例子中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。“以人為鏡，可以明得失”，當(dāng)代社會(huì)中，既涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)家風(fēng)純正的先進(jìn)楷模，也出現(xiàn)了不少家風(fēng)敗壞的腐敗分子。焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志，他們一心為公，兩袖清風(fēng)，他們雖沒(méi)有留給后人萬(wàn)貫家財(cái)，卻留下了淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的良好家風(fēng)，留下了一座座令后人仰望的精神豐碑；蘇榮、劉鐵男、周本順等腐敗分子，蠅營(yíng)狗茍，一心為家庭謀私利，不僅害了自己，還害了家人，他們留給了世人一例例鮮活的反面教材。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決向先進(jìn)楷模學(xué)習(xí)，多從反面例子中汲取教訓(xùn)，充分認(rèn)識(shí)到家風(fēng)問(wèn)題的導(dǎo)向性，律己律妻律兒女，慎微慎始慎欲，入耳入腦入心，把修身齊家落到實(shí)處。

良好家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部一張亮麗的“明信片”。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)德行修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)，管好自己，管好家人，做到崇德治家、廉潔齊家、勤儉持家，切實(shí)讓手中的權(quán)力為人民服務(wù)，推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。

來(lái)源：全國(guó)婦聯(lián)女性之聲