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鑒往知來(lái),跟著總書(shū)記學(xué)歷史丨故里尋蹤讀東坡

來(lái)源:香格里拉網(wǎng) 作者: 發(fā)布時(shí)間:2022-06-09 10:06:15

原標(biāo)題:鑒往知來(lái),跟著總書(shū)記學(xué)歷史丨故里尋蹤讀東坡

  三蘇祠,是北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居?!叭K”在“唐宋八大家”中占據(jù)三席。特別是蘇軾,一生著述豐碩,作品流播廣遠(yuǎn),對(duì)中國(guó)人文精神影響至深。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)多次引用蘇軾的詩(shī)文,這次赴四川考察又專門到訪三蘇祠。

  每個(gè)中國(guó)人心中,都有一個(gè)蘇東坡

  “大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”……北宋大文豪蘇軾的詩(shī)詞,流淌千年,浸潤(rùn)著一代代中國(guó)人的心靈,也播撒到世界各地。

  有人說(shuō),每個(gè)中國(guó)人心中,都有一個(gè)蘇東坡。

  自號(hào)“東坡居士”的蘇軾,是中國(guó)文化史上罕見(jiàn)的通才、全才。詩(shī)詞文賦、書(shū)法繪畫(huà),都有著極高的造詣。

  三蘇祠位于四川眉山,是蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居。(總臺(tái)央視記者楊新禹拍攝)

  中華文化孕育了蘇軾。蘇軾汲傳統(tǒng)之精華,綜各家之學(xué)說(shuō),融自身之實(shí)踐,開(kāi)時(shí)代之生面,進(jìn)一步光大了中華文化。

  習(xí)近平總書(shū)記曾在不同場(chǎng)合引用蘇軾的詩(shī)句——“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。他說(shuō),14億中國(guó)人民凝聚力這么強(qiáng),就是因?yàn)槲覀儞碛胁┐缶畹闹腥A文化、中華精神,這是我們文化自信的源泉。

  跨越千年,東坡文化魅力不減、風(fēng)采依然。行走眉山,東坡印記俯拾皆是。三蘇祠,是東坡文化的發(fā)源地,也是東坡迷的熱門打卡地。眉山市東坡小學(xué),20首蘇軾詩(shī)詞鐫刻成校園的“詩(shī)書(shū)大道”。東坡城市濕地公園,“三蘇”故事和文學(xué)創(chuàng)作融入山水景觀……

  今年1月,習(xí)近平總書(shū)記在山西平遙古城考察時(shí)說(shuō),歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈,不僅屬于我們這一代人,也屬于子孫萬(wàn)代。

  三蘇祠中,號(hào)稱“眉州第一樹(shù)”的黃葛樹(shù)。(總臺(tái)央視記者楊新禹拍攝)

  民者,天下之本

  除了文學(xué)家,蘇軾還有一個(gè)身份——政治家。出身于平民之家的蘇軾,在青年時(shí)期就確立了為民請(qǐng)命的民本情懷,寫下“民者,天下之本”的詩(shī)文,這也是他一生篤行的從政理念。

  為官40載,無(wú)論在朝廷,還是在地方,蘇軾都秉持“為官一任,造福一方”,同時(shí)也堅(jiān)守“功廢于貪,行成于廉”。

  蘇軾主張改革,針對(duì)當(dāng)時(shí)北宋社會(huì)“財(cái)之不豐,兵之不強(qiáng),吏之不擇”等情況,在土地、財(cái)經(jīng)、政治、軍事等方面提出了一系列改革方案。從“以民為本”的思想出發(fā),他既反對(duì)王安石疾風(fēng)暴雨式的改革,也反對(duì)司馬光不分青黃皂白的“盡廢新法”。因此,蘇軾為新舊兩黨所不容,幾度遭貶,卻是“一蓑煙雨任平生”。在杭州疏湖筑堤,在徐州抗洪搶險(xiǎn),在惠州修橋治水……他主導(dǎo)的許多工程利在千秋,至今還在發(fā)揮作用。

  中國(guó)歷史上的反腐倡廉、國(guó)家治理、法治和德治、吏治,可以作為新時(shí)代的有益借鑒。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)在多個(gè)場(chǎng)合引用蘇軾飽含政治智慧的詩(shī)文:“物必先腐,而后蟲(chóng)生”,強(qiáng)調(diào)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性;“天下之患,最不可為者,名為治平無(wú)事,而其實(shí)有不測(cè)之憂”,提醒干部要未雨綢繆、居安思危;“為國(guó)不可以生事,亦不可以畏事”,強(qiáng)調(diào)干部要有擔(dān)當(dāng)和判斷……

  東坡風(fēng)骨,綿澤后世。

  守其初心,始終不變

  在三蘇祠博物館,有一塊鐫刻著“守其初心”四個(gè)大字的巨石?!笆仄涑跣摹?,出自蘇軾所寫的《杭州召還乞郡狀》。

  當(dāng)時(shí),蘇軾正受到新舊兩黨夾擊,他不阿諛?lè)畛?,直言敢諫,因而屢受排擠。蘇軾以“臣若守其初心,始終不變,則群小側(cè)目,必?zé)o安理”,表明自己的政治操守。他要守住自己的初心,回到百姓身邊,做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事情。

  “問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”。蘇軾一生宦海沉浮,多次被貶,官越做越小,人越貶越遠(yuǎn),但是也越來(lái)越受到百姓的愛(ài)戴。盡管身處逆境,蘇軾始終堅(jiān)守著為國(guó)為民的初心。

  一個(gè)人也好,一個(gè)政黨也好,最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出,“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?!?/span>

  近千年后,中國(guó)共產(chǎn)黨人為“初心”賦予了全新的內(nèi)涵。

  俯瞰三蘇祠,樹(shù)木蔥蘢。(總臺(tái)記者齊濤拍攝)

  2019年10月,在黨的十九屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記引用了蘇軾在《思治論》中的一句話:“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”,并闡釋了這句話的意思:“向最難之處攻堅(jiān),追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)?!?/span>

  這句話,今天來(lái)看,更是有著沉甸甸的意義。

稿件來(lái)源:央視新聞客戶端


責(zé)任編輯:次里定主
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