紅軍鐵紀(jì)贏民心

在紅軍長(zhǎng)征的艱難歲月中，嚴(yán)明的紀(jì)律是紅軍能夠戰(zhàn)勝一切困難和敵人的重要保證。1935年10月，中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，賀龍、任弼時(shí)、關(guān)向應(yīng)、蕭克、王震等領(lǐng)導(dǎo)的紅二、六軍團(tuán)開(kāi)始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。紅軍進(jìn)入云南境內(nèi)后，經(jīng)歷烏蒙回旋，挺進(jìn)滇西，順利渡過(guò)金沙江后，于1936年4月底進(jìn)入迪慶的中甸做短暫的休整。

中甸（今香格里拉）縣城外的歸化寺是藏族著名的十三林之一，是云南最大的喇嘛寺。寺廟由八大老僧執(zhí)掌，同時(shí)也是中甸當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治中心。由于受?chē)?guó)民黨的欺騙宣傳，寺廟的僧人在紅軍長(zhǎng)征過(guò)中甸時(shí)緊閉寺門(mén)，不與紅軍見(jiàn)面，一部分不明真相的群眾甚至上山躲了起來(lái)。

為了化解藏族同胞的誤解，紅軍一進(jìn)中甸就提出“優(yōu)待少數(shù)民族，藏民地區(qū)不打土豪劣紳”。紅軍還廣泛走訪(fǎng)群眾，向藏族同胞宣傳紅軍宗旨，說(shuō)明紅軍的來(lái)意。5月3日，紅軍在中心鎮(zhèn)公堂召開(kāi)了“中甸會(huì)議”。會(huì)議總結(jié)并規(guī)定了七條政治紀(jì)律：一是嚴(yán)禁進(jìn)駐喇嘛寺、毀壞經(jīng)典神像祭儀、侵犯寺院及僧侶。二是尊重藏民的宗教信仰自由及風(fēng)俗習(xí)慣。三是不準(zhǔn)侵犯藏民的人身安全。四是藏民不在家，不準(zhǔn)進(jìn)屋。五是保護(hù)土司頭人、小商、小販的財(cái)產(chǎn)。藏民地區(qū)不打土豪。六是嚴(yán)禁莊稼地里放騾馬。七是買(mǎi)賣(mài)公平，不拿群眾東西。這些政治紀(jì)律不僅體現(xiàn)了紅軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，也反映了紅軍對(duì)藏族同胞的高度尊重和愛(ài)護(hù)。

紅軍不僅制定了政策，而且每一條政策都得到了嚴(yán)格執(zhí)行。進(jìn)入藏區(qū)后，部隊(duì)進(jìn)行了民族、宗教政策教育，要求全體干部戰(zhàn)士尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，任何人不準(zhǔn)稱(chēng)呼藏民為“蠻子”；軍團(tuán)指揮部設(shè)在縣城寺廟兩側(cè)的耳房里，軍團(tuán)首長(zhǎng)帶頭不進(jìn)大殿，紅軍所經(jīng)過(guò)的寺廟及經(jīng)堂、經(jīng)書(shū)、佛像等完好無(wú)損；紅軍在歸化寺門(mén)前張貼布告，不準(zhǔn)紅軍擅自入內(nèi)，并加崗放哨，予以保護(hù)……

（長(zhǎng)征時(shí)賀龍給松贊林寺八大老僧的信）

看到紅軍部隊(duì)秋毫無(wú)犯、尊重少數(shù)民族同胞，藏民們逐步打消了顧慮，陸續(xù)走回家門(mén)，主動(dòng)接近遠(yuǎn)道而來(lái)的紅軍。歸化寺與紅軍逐漸有了交往，賀龍還親筆寫(xiě)了一封信給歸化寺八大老僧，轉(zhuǎn)告了紅軍的政策。八大老僧看了賀龍親筆信后，當(dāng)天就派人進(jìn)城拜訪(fǎng)賀龍，他們之間相互贈(zèng)送了禮物。在賀龍、任弼時(shí)、關(guān)向應(yīng)等紅軍將領(lǐng)前往歸化寺拜訪(fǎng)的時(shí)候，賀龍?zhí)匾庀驓w化寺贈(zèng)送了一塊書(shū)寫(xiě)著“興盛番族”的大紅錦幛，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍對(duì)藏族同胞的真誠(chéng)祝福。由于紅軍嚴(yán)守紀(jì)律，使得藏族同胞信任了紅軍，藏族群眾也用實(shí)際行動(dòng)支持紅軍完成了籌糧與休整，為紅軍繼續(xù)北上，與中央紅軍勝利會(huì)師奠定了基礎(chǔ)。

（賀龍給八大老僧請(qǐng)派騎將作前驅(qū)的公文）

紅二、六軍團(tuán)嚴(yán)格遵守紀(jì)律、尊重少數(shù)民族同胞的行動(dòng)，不僅幫助紅軍克服了重重困難，也進(jìn)一步加深了紅軍與藏族之間的團(tuán)結(jié)和友誼，這種傳統(tǒng)和精神也是我們今天仍然需要學(xué)習(xí)和傳承的寶貴財(cái)富。

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