當(dāng)下社會(huì)，最缺的不是華麗說(shuō)辭，最缺的倒是真心真情真誠(chéng)真知，特別短缺的是體現(xiàn)人文精神的真理性共識(shí)。在蔡元培短短的就職演說(shuō)詞中，我感悟到了這最缺的一切。

夏夜里，悶雷驟雨過(guò)后，縷縷清風(fēng)吹拂著剛剛洗過(guò)的幽幽樟桂。喧囂的一天進(jìn)入了尾聲，人們也進(jìn)入了心靜心寧的狀態(tài)。星空靈透，蟲(chóng)鳴輕逸，花開(kāi)默語(yǔ)，此刻不讀典籍，豈不辜負(fù)了絕佳光陰？

燈下信手拈書(shū)，蔡元培飄然而至，狹小書(shū)房里頓時(shí)慧氣智香四溢盈窗。1917年，他就任北京大學(xué)校長(zhǎng)，發(fā)表了千余字的就職演說(shuō)。90多年過(guò)去，此篇經(jīng)典演說(shuō)詞，仍然余音繞梁，深省后人。

當(dāng)時(shí)，蔡元培風(fēng)華正茂，但既未暢談雄心壯志，亦未闊論宏遠(yuǎn)大略，更未拍著胸脯承大諾、許大愿。盡管如此，也許正因?yàn)槿绱耍@篇平實(shí)得不能再平實(shí)的就職演說(shuō)，竟成了令幾代學(xué)人感慨不已的大師絕唱。

蔡元培的演說(shuō)歷來(lái)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，就職北大校長(zhǎng)當(dāng)然也不會(huì)例外。面對(duì)民國(guó)最高學(xué)府的師生們，他娓娓道來(lái)，毫不嘩眾，就像大哥哥叮囑小弟弟，先以三事相告：一曰抱定宗旨，摒棄“三心”。直言不諱地告誡那些做官心熱、發(fā)財(cái)心切、做學(xué)問(wèn)心涼的人，都不要來(lái)北大。二曰砥礪德行，不落世俗。針對(duì)時(shí)弊，提醒北大學(xué)子們，不要與社會(huì)鄙俗同流合污，要做卓絕之士，修德勵(lì)人。三曰敬愛(ài)師友，注重誠(chéng)實(shí)。殷殷希望師生及同學(xué)之間，都能夠以誠(chéng)相待，敬禮有加，毀譽(yù)與共。

蔡元培就職所告的這三件事，可以說(shuō)是大小由之，既關(guān)乎理想抱負(fù)和辦校求學(xué)需堅(jiān)守的原則，又涉及精英養(yǎng)成要具備的情操品行，亦有對(duì)學(xué)生為人處事細(xì)微末節(jié)的提醒。講肺腑之言，潑清冽冷水，虛套沒(méi)有一句，字字都是真情。校長(zhǎng)對(duì)師生的教誨和呵護(hù)，可謂真的良苦用心。

尤為令我們感嘆的是，蔡元培就職演說(shuō)對(duì)于自己的“任期目標(biāo)”，未講半句高瞻遠(yuǎn)矚之言，更無(wú)絲毫宏大敘事之語(yǔ)。他僅用一百多字，說(shuō)了自己到任要做的兩件事情。那就是一要改良講義，只列綱要，尤賴(lài)潛修，以能裨實(shí)用；二要添購(gòu)書(shū)籍，多購(gòu)新書(shū)，典籍滿(mǎn)架，以旁稽博采。

在今天看來(lái)，改良講義和添購(gòu)書(shū)籍這兩件事情多么微不足道。與那些大小官僚就職的豪言壯語(yǔ)相比，這樣細(xì)微具體的“任職目標(biāo)”聽(tīng)起來(lái)很是不可思議。坦率地說(shuō)，這就是大師之所以為大師的真諦所在，政客根本無(wú)法企及這樣的高尚境界。

其實(shí)，蔡元培就任北大校長(zhǎng)時(shí)，心中已明了要有許多大事要做，種種難題要破。譬如，后來(lái)實(shí)行“學(xué)與理分校，文與理通科”，“學(xué)年制”改為“學(xué)分制”，乃至形成以北大為先導(dǎo)推行全國(guó)的高等教育體系，都無(wú)不具有奠基性貢獻(xiàn)。

與那些急功近利的人不同，蔡元培絕沒(méi)有下車(chē)伊始，一通新異口號(hào)，一幅宏偉藍(lán)圖，一陣大忽悠，給師生們畫(huà)張只能悅耳但不能充饑的大餅。而是看準(zhǔn)了、想通了、研究透了、謀劃好了，就力排困難險(xiǎn)阻，義無(wú)反顧地去傾力實(shí)行。

至此，我自然而然地聯(lián)想到，不少地方包括那些時(shí)常更換“一把手”的高校和國(guó)企，流行就職演講的那一套空對(duì)空的大戰(zhàn)略新思路，不負(fù)責(zé)任的妄言承諾，還有廉價(jià)討好的妙語(yǔ)煽情，大概只剩下低頭臉紅的份了。

夜愈深，人愈靜，心緒愈綿綿。我反復(fù)閱讀著蔡元培這一千多字的演說(shuō)詞，用心體驗(yàn)著字字的真切平實(shí)，句句的透徹簡(jiǎn)約，領(lǐng)悟著通篇融貫大師的道行、志趣、理念、操守和風(fēng)范。感慨不盡，掩卷凝思，那位長(zhǎng)衫布衣、不茍言笑、氣度非凡的蔡元培躍然眼前。我心中默默地呼喚著，當(dāng)今的大師在哪里？

大師注定成就為大師。這不是那個(gè)人的現(xiàn)世宿命，而是時(shí)代賦予一代人的必然使命。

蔡元培不僅在北大就職的這篇演說(shuō)講得好，他一生中立身立業(yè)立言的所作所為，都堪稱(chēng)民國(guó)典范傳世楷模。其最被人敬重稱(chēng)道的是，他做學(xué)問(wèn)沒(méi)有半點(diǎn)水分，做官?zèng)]有絲毫浮躁，做人沒(méi)有片刻虛偽。這就使蔡元培無(wú)可替代地成為了開(kāi)啟中國(guó)歷史輝煌一頁(yè)的新文化運(yùn)動(dòng)之父，成為了至今尚未有人超越的北京大學(xué)校長(zhǎng)，成為了彪炳青史的教育思想家和民主革命家。

時(shí)過(guò)境遷，北大在變，世事在變，演說(shuō)詞變得更甚。譬如，有些人追捧奧巴馬就職演說(shuō)，雖遠(yuǎn)隔重洋萬(wàn)里，也樂(lè)于為之歡呼雀躍。恕我直言，說(shuō)到底那是政客的精心表演，講得好，做得差，行得歪。看看熱鬧可以，不一定太當(dāng)真、太確信，更不能著迷。

當(dāng)下社會(huì)，最缺的不是華麗說(shuō)辭，最缺的倒是真心真情真誠(chéng)真知，特別短缺的是體現(xiàn)人文精神的真理性共識(shí)。在蔡元培短短的就職演說(shuō)詞中，我感悟到了這最缺的一切。

（來(lái)源：《黨的生活》2013年第11期? 任仲然）