——記云南藏族歌手央金拉姆

此稱

大山深處，弦子像一泓清泉，滋養(yǎng)著泥土一樣的生活和愛情。大山之外，一群年輕人的目光始終遙望故鄉(xiāng)，把一首首悠揚(yáng)的弦子唱給自己，也唱給他人。弦子是可以隨風(fēng)攜帶的故鄉(xiāng)，它能讓四散而走的鄉(xiāng)親，循著那些最熟悉的歌聲，圍成一個圈，在篝火邊把日子傳唱。藏族歌手央金拉姆就是這樣一位青年歌手，從藝10多年來，唱的弦子經(jīng)久雋永。隨著知名度的提高，央金拉姆也正在成為一個極具典型意義的弦子歌手，在云南、西藏、青海、四川等藏區(qū)乃至更遠(yuǎn)的地方，都能聽到她的歌聲。央金拉姆說：“我來自農(nóng)村，唱的都是老百姓的歌，我的歌唱天賦也僅適合唱弦子，我唱的歌，只要能得到老百姓的認(rèn)可就已經(jīng)很滿足了?！?

背負(fù)故鄉(xiāng)的歌者

2001年，歌手央金拉姆的首張專輯《卓瑪?shù)墓枢l(xiāng)》出版發(fā)行，其中，以《噶雄西雄》為代表的歌曲立刻得到了當(dāng)?shù)厝罕姷南矏邸ｋS著一首首悠揚(yáng)的弦子歌曲唱遍大江南北，央金拉姆這個名字也漸漸被人熟記，成為了迪慶老少皆知的名字。

在10多年的從藝之路上，央金拉姆始終把自己定位在“老百姓的歌手”上，搜集出版了近10張以藏族民間弦子曲為主要內(nèi)容的專輯，每一張專輯都深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏郏诔抢?、農(nóng)村里、車子上、手機(jī)里，她的歌曲無處不在，從剛開始出版發(fā)行專輯到現(xiàn)在，央金拉姆的歌聲始終在迪慶這片土地上流傳甚廣。

央金拉姆虛心學(xué)習(xí)，找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢，把民間弦子以最靠近原生態(tài)的形式呈現(xiàn)給廣大歌迷，她的名字漸漸走出迪慶，在西藏、青海、四川等藏區(qū)也廣為人知。她憑借悠揚(yáng)動聽的迪慶民間弦子和內(nèi)涵豐富的音樂形象贏得了全國藏區(qū)范圍內(nèi)很多歌迷的青睞。拉姆自己也坦言：“我是個老百姓的歌手，唱的都是從小在小村寨里聽過的、大家都耳熟能詳?shù)母枨！碑?dāng)記者問她是否會嘗試其他曲風(fēng)的歌曲時，她說：“我覺得我就是個唱弦子的，其它的說句實(shí)話我也不會唱?！毖虢鹄烦氖桥c她的童年和故鄉(xiāng)有關(guān)的弦子，那些從她喉嚨里一躍而出的音符，承載的是一個地區(qū)共同的審美記憶。每個被弦子滋養(yǎng)長大的人，都能從她的歌聲里聽到自己的故鄉(xiāng)，以及那些正在漸去漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土記憶。央金拉姆所唱的歌曲，有深厚的本土審美共性，她的歌曲也正是靠著這點(diǎn)共鳴，像一陣熟悉的輕風(fēng)，吹拂在迪慶大地，乃至更遠(yuǎn)的地方。

在談及自己的藝術(shù)生涯時，央金拉姆坦言：“其實(shí)能一路比較順利地走過來，靠的除了自己，更多是因?yàn)橛龅搅撕芏嗪萌?，有了他們的幫助和支持，自己的音樂夢想才得以?shí)現(xiàn)，當(dāng)然最主要的還是我的老公。”

鄉(xiāng)土是音樂的襁褓

在維西縣巴迪鄉(xiāng)有個小小的村寨，叫結(jié)義坡，只有6戶人家，那是一個山清水秀的村子。藏族歌手央金拉姆就出生在那個小村子里。八十年代時，結(jié)義坡和所有其他農(nóng)村一樣很貧困。央金拉姆上小學(xué)時，需要徒步兩個小時到鄰村一所小學(xué)里就讀，和很多農(nóng)村孩子一樣，放學(xué)或者放假時，她要承擔(dān)起很多大大小小的家務(wù)，割草、撿豬食、撿麥穗……“但多年后回望那段歲月，發(fā)現(xiàn)那些沾上泥土和青草味的日子卻是自己最美好的時光，當(dāng)時條件雖然很艱苦，但人都很快樂，村子里有人結(jié)婚或者過節(jié)時會自發(fā)組織跳弦子舞，一般在做活時大人們也會隨時唱起弦子和山歌，我在那時候耳濡目染，學(xué)到了弦子唱法，并且在那時候愛上了弦子?！毖虢鹄氛f。每一個從大山走出的孩子都不容易，其中會有很多不可忽略的辛酸和艱難。記者在采訪時發(fā)現(xiàn)，央金拉姆有很濃重的鄉(xiāng)土情懷。她說：“以前有一家電視臺采訪我，問我今后最想做的是什么，我告訴他，最想做的就是把我們村里的人都帶到自己所在的地方一起生活，我熱愛鄉(xiāng)下，熱愛我的家鄉(xiāng)，每年都會抽空至少回老家4至5次，在外面時也特別懷念家鄉(xiāng)以及自己的童年?！倍鳛樯L于泥土里的弦子，承載的是這種情懷，唱出的也是這種情懷。聲音是技術(shù)性的東西，只有感情難能可貴。

思鄉(xiāng)和懷舊，有時候是一種負(fù)擔(dān)，但對于央金拉姆來說，這是她的歌聲賴以生長的土壤。她堅持的是一種植根故鄉(xiāng)的藝術(shù)。在這樣的基礎(chǔ)上，作品也有了更強(qiáng)大的情感張力，讓很多人通過弦子歌聲，回到故鄉(xiāng)，回到從前，回到那些最熟悉的意境里。

音樂之路

1997年，央金拉姆隨親戚一同到昆明打工。一次，她幸運(yùn)地成為國貿(mào)中心的禮儀小姐，得以參加當(dāng)年在成都舉辦的天府國際電視藝術(shù)節(jié)。之后，她聽說可以報考四川音樂學(xué)院，就前去應(yīng)考，當(dāng)時她沒有任何專業(yè)知識基礎(chǔ)，老師問她要報哪個專業(yè)時，她回答：“就報唱歌系吧?！倍旱美蠋熐案┖笱觥Ｍㄟ^自己明澈的歌聲，她得以在四川音樂學(xué)院讀預(yù)科班，開始了她的音樂之旅。同年，電視劇《尋找香格里拉》劇組在全國各地尋找女一號卓瑪?shù)陌缪菡撸瑏淼剿拇ㄒ魳穼W(xué)院時，拉姆極具藏族特色的形象一下攫住了編劇的目光，編劇當(dāng)場就說：“卓瑪就是她了?！毖虢鹄氛f：“沒有多少準(zhǔn)備就直接去表演，當(dāng)時很緊張，但我在那時候多少學(xué)到了一些面對鏡頭的經(jīng)驗(yàn)。”在出了7張專輯之后，拉姆對自己在MV里的表現(xiàn)并不滿意。她說：“說實(shí)話我很不會表演，這方面還很欠缺，到現(xiàn)在為止，我還是不滿意自己在鏡頭前的表現(xiàn)?！?/p>

在讀四川音樂學(xué)院預(yù)科班時，央金拉姆被電視劇《尋找香格里拉》選為女一號，出演完畢后被云南藝術(shù)學(xué)院特招。在云南藝術(shù)學(xué)院里，她最大的收獲是知識，還有遇到了一個叫李鵬的音樂制作人，他在央金拉姆以后的音樂之路中有著舉足輕重的意義。拉姆在藝院時遇見李鵬，并且兩人彼此愛慕，談起戀愛，畢業(yè)后結(jié)了婚。李鵬在成為央金拉姆的丈夫之后，又做起了她的音樂制作人。央金拉姆說：“有老公來打理一切，我只需鍛煉好身體，唱好歌就行了，別人都說我被老公寵壞了?！?/p>

央金拉姆目前為止已經(jīng)出版了近10張專輯，這些專輯主要以弦子為主，也有在弦子樂曲的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的歌曲，廣受群眾深愛。她說：“明年可能會出一張專輯，下一張專輯還是會以弦子歌曲為主，在樂器上可能會加上一些現(xiàn)代元素，總而言之，要做出百姓喜聞樂見的音樂和MV。”

藏族民間弦子是央金拉姆最鐘愛的，也是她主要的演唱題材，對于央金拉姆來說，演唱不是什么刻意的事情，她和很多藏族女孩一樣，像在田間地頭隨口哼唱。她說：“我崇尚簡單自然?！毕矚g簡單自然，不僅是在音樂風(fēng)格上，在生活中的央金拉姆，同樣崇尚簡單自然的生活方式。當(dāng)記者問她怎么看待名氣時，她說：“名氣只是個外在的東西，可有可無，踏踏實(shí)實(shí)做人做事，才是最重要的。”

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央金拉姆主要作品：個人專輯《卓瑪?shù)墓枢l(xiāng)》、《香格里拉女孩》、《相會在香格里拉》、《央金在歌唱》、《美麗姑娘 牧羊女》，電視劇《尋找香格里拉》等。主要獎項(xiàng)：2003年中國民歌十大金曲獎，2005年西藏藏歷新年晚會最受觀眾喜愛獎等。