“家道盼富裕，國運盼昌盛?！备F和富是人們普遍關注的一個話題。那么，曾在領導崗位幾十年、任原保山地委書記近10年的楊善洲，他是窮還是富呢？

楊善洲很窮。窮到什么程度？1975年家里老屋到處漏雨，妻子張玉珍托人捎信給他，讓他想辦法湊點錢幫助家里修修房子?？伤趦蓚€多月后只寄給了妻子30元，并寫回一封信說：“我實在沒有錢……”1987年他到施甸下鄉(xiāng)，女婿找到他，說家里又漏雨了，希望他給點錢修房子。但他還是那句話，“我暫時沒錢……”1995年，全家想方設法借款5萬元，在施甸縣城附近買了一塊地，勉強蓋起一幢新房。但為了還賬，楊善洲做主把剛蓋起來的房子又賣了。他的穿戴是“老三件”：一頂藍布遮陽帽，一件藍灰色中山裝，一雙膠鞋。至于存款，在2004年的一天他跟老朋友們聊天時，“透露”出存折上的數(shù)額是2元錢……他窮得沒有點像樣的物質(zhì)財富，身后也沒給家人留下任何物質(zhì)遺產(chǎn)。

楊善洲又很富。他20多年苦心經(jīng)營的大亮山林場，活立木蓄積量經(jīng)濟價值就超過3億元，其社會價值和生態(tài)價值更是難以估價。他一生服務人民，用自己的工資資助了眾多的人，為群眾辦了無數(shù)的實事好事。他嚴格要求身邊人員，為黨培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀干部。他堅定信念、對黨忠誠的政治品格，牢記宗旨、一心為民的公仆情懷，鞠躬盡瘁、不懈奮斗的崇高境界，大公無私、淡泊名利的奉獻精神，為后人留下了無比寶貴、豐厚的精神遺產(chǎn)，這是他最珍貴、最偉大的財富。從這個角度來講，他又是一個十分富有的人。

幸福并不僅僅與物質(zhì)財富緊密相關。一般來說，富有能夠提升人們的幸福指數(shù)，但必須明白，這“富有”不僅指物質(zhì)，也包括精神。物質(zhì)富有，但如果精神貧困，那是不可能有多少幸福感的。我們身邊一些“窮得只剩下錢”的人，就難以擁有真正的幸福和快樂。相反，楊善洲雖然物質(zhì)上清貧，但因為他精神上富有，所以感覺非常幸福?？粗习傩盏睦щy和問題一件件被解決，他覺得十分欣慰；看著昔日的荒山披上綠裝，他覺得心情舒暢，“白天造林、晚上抗寒”，他覺得其樂無窮；一輩子清正廉潔、兩袖清風，既兢兢業(yè)業(yè)，又干干凈凈，他覺得輕松美好。這樣的人生境界，還有什么能相比呢？

從楊善洲身上我們可以看出，窮與富的概念中有著豐富的內(nèi)涵，切不可簡單地認為只有物質(zhì)財富越多才越富有。尤其作為領導干部，必須樹立正確的窮富觀。領導干部要正確對待自己的窮與富，在物質(zhì)財富面前保持清醒的頭腦。有道是：錢再多，日食不過三餐飯；房再多，夜寢不過三尺寬。過分追求物質(zhì)財富，不僅無益，反而有害。特別是為了個人利益違紀違法搞腐敗，那更只會是害國害己。當前我們云南的貧困面還比較大，還有不少群眾沒有擺脫貧困。為官一任，就是要努力發(fā)展一方經(jīng)濟，千方百計為老百姓“謀富”。老百姓富裕了，領導干部才會有真正的成就感、富足感，才是真正的幸福。

（稿源：云南日報）