戰(zhàn)役與往昔

　　在上橋頭村有座木制的吊橋叫紅軍橋，在紅軍橋旁邊的資納臘山上，巍峨地屹立著紅軍烈士紀念碑。倘若你登上村里的資納臘山口，還可以發(fā)現(xiàn)至今仍保留完好的半人高的石砌掩體遺跡，村里45歲的次仁卓瑪回憶說，在她小時候跟伙伴一起去資納臘山頂玩，還曾撿回馬燈、子彈殼、軍用水壺等東西當玩具玩。

　　這得從上世紀30年代說起。1936年5月5日，紅二軍團離開香格里拉（原中甸）城，開始向尼西——得榮進發(fā)。7日，紅二軍團前衛(wèi)部隊到香格里拉（原中甸）、德欽和得榮三縣結合處（現(xiàn)上橋頭對岸）的資納臘山口時，遭德欽、得榮僧俗民團武裝阻擊，一場惡戰(zhàn)后，紅軍一個機槍排迅速登上上橋頭村背后的巒巴獨山頭，火力掩護部隊渡過岡曲河，占領了資納臘山口。在此次戰(zhàn)斗中，五師參謀長湯福林，連長肖學志和數(shù)名戰(zhàn)士壯烈犧牲。據(jù)說，上橋頭村民還幫助收拾、掩埋烈士遺體。后來，人們?yōu)榫拺迅锩攘遥褜由系莫毮緲蚋慕ǔ闪说鯓?，取名為紅軍橋，并在河畔修建了一座紀念碑。

　　據(jù)村里的老人曹順蓮回憶，在解放以前，上橋頭村里總不斷有土匪入侵，牲畜、糧食、甚至美女，常常遭受強勢武裝土匪們的掠奪，男人總要時刻準備著背上火槍與土匪惡戰(zhàn)，女人和孩子，就躲在秘密的地道里祈禱男人們能夠平安歸來。在曹順蓮老人的回憶里，上橋頭村人家家戶戶都是佃戶，大部分生活十分貧苦，新中國成立后，村民們才真正有了自己的土地。

　　傳奇與當下

　　上橋頭村人有制作木碗的傳統(tǒng)手工藝，歷史上在藏區(qū)很有名氣，當年茶馬古道運往西藏、青海、四川等地的貨物中就有上橋頭村的木碗。在1962年，該村人杰王漢青還創(chuàng)辦了上橋頭木碗廠，該村生產(chǎn)出的木碗，形狀優(yōu)美，并有光滑細膩的手感，直至今天都頗受各地客戶的喜歡，這不得不說是一個傳奇。

　　記者了解到，上橋頭村精致的木制手工藝最核心的一環(huán)就是使用土漆裝飾。土漆又稱生漆，是一種原生態(tài)的高級涂料。主要從生漆樹上直接采割而得，當?shù)卮迕褚话銖膭Υā⒋罄淼鹊刭徺I。上橋頭村的次仁卓瑪大媽介紹說，在古代，用土漆涂制的工藝品就是上貢皇家的珍貴貢物。因為土漆制品很少出現(xiàn)爆裂紋和塌漆皮，并且歷久長新，保持光澤。一只漂亮的成品木碗從開始制作到完工大約需要繁雜的12道工序，少一不可。雖然現(xiàn)在村里有的年輕人為了降低成本開始用清光漆和家具漆代替土漆，但村子依然保留著一個古老的習俗：只有土漆才鑲嵌金邊，其他的清光漆和家具漆最多只能鑲嵌銀邊。走訪后，記者發(fā)現(xiàn)，如今村民們還將木制品發(fā)揚光大，有了藏桌、糌粑盒、組裝酒杯，甚至還有木鐲、木頭玩具等，在這一古老的手工藝術中注入了新鮮的血液。

　　上橋頭村廖八喜介紹說，上橋頭村手工土漆木碗很早就是村里的主要經(jīng)濟來源。雖然現(xiàn)在經(jīng)濟搞活了，上橋頭村還是省州重點扶持的民族團結示范點，林果業(yè)和溫泉旅游為主的旅游業(yè)的收入也有所增加，但木碗仍然還是這里的支柱產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)在村里41戶人家中有三分之二的人家仍堅持做木制手工藝品，做得較大的大約有4、5家，每年僅木碗一項便能帶來3至4萬元左右收入。

　　香格里拉縣尼西鄉(xiāng)上橋頭自然村是迪慶州的“民族團結示范點”。在項目實施過程中，該村加強了民族團結教育、法律法規(guī)宣傳，多年來，無一影響民族團結的事件發(fā)生，村內鄰里團結，友鄰村寨村民之間和諧相處，促進了地區(qū)的團結穩(wěn)定。政府還先后投入資金135萬元，修建了4米寬的水泥衛(wèi)生路、過河橋面及橋接路面、學校、沿河擋墻工程、溝渠、公共衛(wèi)生廁所，實施平整停車場工程和修建文化活動場所（籃球場）等，使村容村貌大為改觀。2005年，州民宗委投資8萬元，村民自籌資金8萬元，為全村每戶安裝了太陽能，這樣一來極大地減少了對生態(tài)的破壞，并投資修復了村頭的天然溫泉池，在保持溫泉天然、露天的基礎上，使其更加規(guī)范、安全。這一資源的修復，更給上橋頭村帶來了可觀的收入。如今，村里人還靠黃果、小米辣、運輸業(yè)等增收，形成了較具規(guī)模的尼西雞養(yǎng)殖戶。

　　如今的上橋頭，人們和諧地生活在藏、漢文化的水乳交融之地，齊心協(xié)力創(chuàng)造出了“果香景美民富足”的幸福家園。(楊翠海/文 李清填/圖 )

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