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【文化鳳慶】云南鳳慶文廟建筑群

來源:香格里拉網(wǎng) 作者: 發(fā)布時間:2024-10-18 15:48:54

云南省鳳慶縣,古為蒲蠻之地,春秋戰(zhàn)國以前便有濮人在這里繁衍生活,明清兩代,漢族大量遷入,不但帶來了內(nèi)地先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),更帶來先進(jìn)文化,也包括儒文化,于是尊孔崇儒之風(fēng)也便逐漸在鳳慶山山鄉(xiāng)鄉(xiāng)扎根盛行,影響教化著鳳慶人民。那座落在縣城西北與鳳山一脈相承的文廟建筑群落,就是鳳慶各族人民幾百年來崇圣道、廣教化、端品節(jié)、勤學(xué)問的具體形式所在,也是鳳慶深厚文化積淀的淵源地。;鳳慶文廟始建于明萬歷三十四年(1606),原址在城南虎山東麓,清康熙八年(1669)遷建于府署之西,同治十二年(1873),又遷建于如今的縣城西北鳳山腳下,俗你黌學(xué),光緒十九年(公元1893年)結(jié)束全部工程。歷經(jīng)明清更迭,至今已有400多年的歷史。鳳慶文廟呈中軸對稱,臺階式演進(jìn)格局建構(gòu),從下往上步步登高,依次是泮池、龍門、欞星門、大成門、大成殿、崇圣殿、鳴鳳閣。左右兩廡對稱,院內(nèi)綠草茵茵,繁花婀娜,古木蒼天。;每個來文廟求學(xué)的讀書人,都首先要經(jīng)過文廟前那半月形池塘——泮池,原意指周朝設(shè)置的四周環(huán)水的大學(xué)堂。學(xué)子進(jìn)入文廟拜了孔子便“入泮”,如果中了“秀才”,就要繞池三周,而后行謝師宴,中了“舉人”,則搭一燈籠橋,由橋上走過“登龍門”之意。學(xué)子們也常把泮池稱為“學(xué)?!薄獙W(xué)海無涯苦作舟。在建筑學(xué)上,泮池可是古代建筑師們智慧的體現(xiàn),它起到消防儲水池的作用。池水清澈,掩映著泮池后的“龍門”石坊?!褒堥T”石坊是四根方形石柱并立的石門建筑,呈中間高兩邊低的狀態(tài)。其上有三塊大碑,四塊小碑,其中有浮雕二塊?!褒堥T”二字高居其中,“金聲”、“玉振”、“江漢”、“秋陽”等剛勁有力的楷體石刻分別勒于“龍門”的左右前后。過龍門后依次是欞星門和大成門。欞星即靈星,古代祭天先祭靈星,儒學(xué)被奉為國學(xué),重文教的宋代皇帝便將這原在祭天天壇內(nèi)的欞星門移入文廟,意為尊天一樣尊孔。等閑學(xué)子不能從欞星大門進(jìn)出,只有高中狀元才能享受殊榮。磚木斗拱結(jié)構(gòu)、三間四柱一字排列的欞星門氣勢非凡,每根柱腳都用兩塊大三角石固定,兩柱之間又由磚墻支撐,穩(wěn)重莊嚴(yán)。大成門屬單檐歇山頂,磚木結(jié)構(gòu)的三開間,它與龍門、欞星門相比,顯得更加高大、更加雄偉、更加氣宇軒昂。文廟的主體建筑是大成殿,磚土木結(jié)構(gòu),高約12米,面闊18米,縱深13米。五開間,重檐歇山頂、四面出廈,由18棵直徑50多厘米的木柱支撐,分為上下兩層。屋頂設(shè)花欄,花欄中部置一寶塔。兩端的大龍口朝寶塔,呈二龍搶寶狀。上層屋檐下有“圣集大成”四個大字下層屋檐下有“斯文在茲”“萬世師表”橫匾上下兩層8個屋角各有瓦獅一尊。整個主體建筑氣勢恢宏,雄姿勃勃。大成殿正中供奉栩栩如生的孔子圣像,兩側(cè)分別懸掛兩副清世宗御題對聯(lián):“德冠生民溯地辟天開咸尊首出,道隆群圣統(tǒng)金聲玉振共仰大成”。門外北面一口嘉清年鑄的鏞鐘,每逢重大節(jié)日和虔誠尊貴的客人到來,人們便撞響此鐘以示祝福。再往上走,便就到了用于祭祀孔子的父親及孔氏五世先祖的崇圣殿。鳳慶文廟建筑群中最為顯目的建筑是鳴鳳閣,又名魁星閣。它居于縣城最高點,且自身高達(dá)16米,分三層建筑,呈六角攢尖頂。登上閣之三樓,放眼四望,縣城全景盡收眼底,街頭巷議大小事宜一覽于胸,正如其聯(lián):“更上一層樓,看東屏樂嶂,南俯龍湫,西嶺鳳岫,北倚磐陀,況復(fù)雙城煙火,四面云山,百里風(fēng)光歸眼底遠(yuǎn)稽往古事,想唐屬姚州,宋名慶甸,元置土府,明設(shè)流官,益以勐氏孤忠,尚書大節(jié),千秋史鑒注心頭?!兵P慶文廟建筑群布局合理,建筑結(jié)構(gòu)頗為嚴(yán)謹(jǐn)大氣,技藝精湛嫻熟,就連南北廂房的格子門也都全部透雕,仙鶴、大象、馬鹿、麒麟、鯉魚等等海陸空動物活躍其上,芍藥、牡丹及松竹梅蘭菊也綻放其中。整個建筑群,實用與美觀巧妙融合,文化內(nèi)涵豐富濃郁,具有較高的史學(xué)和建筑藝術(shù)研究價值。入文廟,宛若聆聽圣賢授道,千古儒學(xué)精髓醍醐灌頂感化世人覽文廟,就是身處藝術(shù)殿堂,萬千技藝匯集大成妙趣橫溢養(yǎng)德修心。鳳慶地靈人杰,崇文之風(fēng)根深蒂固,尚學(xué)之氣源遠(yuǎn)流長。雖然歷經(jīng)波折磨難,鳳慶人民尊師重道的傳統(tǒng)卻亙古不變,幾經(jīng)周折,文廟得以保護(hù)并重新修繕。而今,鳳慶文廟建筑群以滇西片區(qū)保存較為完好僅次于建水孔廟的滇西第一孔廟、云南省人民政府公布的重點文物保護(hù)單位之一的地位重放異彩,昭示后人。;2013年,鳳慶縣對文廟大門前東面片區(qū)進(jìn)行改擴(kuò)建,建筑風(fēng)格以仿古四合院為主,北側(cè)建有鳳慶滇紅茶博物館,南側(cè)分別修建春夏秋四個四合院,并按照古城區(qū)布局恢復(fù)重建東門朝天門、南門慶云門、北門隆昌門。而今,文廟成為鳳慶的文化活動中心,各種文化團(tuán)體都把文廟作為活動陣地,每年還舉行盛大祭孔大典儀式。文廟內(nèi),游人如織,藝技薈萃,吹拉彈唱樂曲翻飛,書展畫展層出不窮,棋藝書藝熠熠生輝。;作者:楊永平楊曉陽馬驍編輯:鮑雁琳戴明宏責(zé)編:禹志云總編:楊永平;每日一品;;;;;;公司地址:云南省臨滄市鳳慶縣滇紅生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)聯(lián)系電話:0883-4293688;;掃描以上二維碼關(guān)注了解詳細(xì)情況!


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責(zé)任編輯:楊小楠
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