北京大學(xué)高舉“思想自由、兼容并包”的旗幟，在中國近現(xiàn)代史上始終跟國家民族命運(yùn)相連。不少對北大情有獨(dú)鐘的學(xué)子，因?yàn)榉N種原因與北大失之交臂，又不愿意放棄這輩子在北大學(xué)習(xí)的機(jī)會，于是他們選擇了不為一紙文憑，只求提高自身修為的旁聽經(jīng)歷。據(jù)說活躍在北大校園的旁聽生有數(shù)千人，他們半工半讀，孜孜不倦地在北大苦學(xué)，受北大學(xué)術(shù)浸淫，一些人已經(jīng)開始嶄露頭角。

青年學(xué)者于仲達(dá)就是北大旁聽生中的翹楚。2007年他放棄安徽界首市廣播記者的身份，只身來到北大校園旁聽，一堅(jiān)持就是六年。他把自己的經(jīng)歷、人生感悟、學(xué)術(shù)思想等變成文字，先后出版了《北大偷學(xué)記》、《問道北大》等著作。六年北大旁聽生經(jīng)歷，讓于仲達(dá)在學(xué)術(shù)上頗有建樹，其出版著作，多與北大有關(guān)。

譬如于仲達(dá)認(rèn)為，“一個(gè)內(nèi)在靈魂尚未開啟，不會審視拷打自己的靈魂，沒有自己的信仰及信仰實(shí)踐的作家，是不具備濟(jì)世能力的。個(gè)體靈魂的拯救，是社會拯救的先決條件。當(dāng)前不是知識者如何啟蒙拯救大眾的問題，而是如何自我認(rèn)識、自我警醒、自我救贖的問題。像這樣的真知灼見，在當(dāng)下浮躁的社會環(huán)境中是難能可貴的。人人都知道，知識分子是社會的良心，可是捫心自問，又有多少人能做到這一點(diǎn)呢？他們能夠堅(jiān)守住做人的底線，已經(jīng)讓人仰慕了。

于仲達(dá)在文史哲方面廣泛涉獵，而北大的旁聽經(jīng)歷讓其觸類旁通，可謂打通了學(xué)術(shù)上的“任督二脈”。在最近出版的《我在北大聽文學(xué)》一書中，于仲達(dá)精選了自己對魯迅、周作人、沈從文、蕭紅、張愛玲、顧城等諸多中國現(xiàn)當(dāng)代著名作家的解讀。在引入錢理群、何懷宏、曹文軒、陳平原等北大名師觀點(diǎn)的同時(shí)，作者也融入了自己的生命體驗(yàn)和精神追索，提供了獨(dú)特而深刻的文學(xué)思考。

本書包括作家解讀和感悟?qū)W者兩部分，收錄了《浮世的悲哀》《悲情的吟者》等十七篇學(xué)術(shù)類文章，對于我們認(rèn)識這些學(xué)者的作品，梳理作品背后蘊(yùn)含的人文價(jià)值和精神內(nèi)核大有裨益。于仲達(dá)的文字有思想、有情感、有性格，表現(xiàn)出他直面黑暗的勇氣和對精神高度的追求，以及指向生命本體的悲憫情懷，而這些正是當(dāng)下漢語世界所缺乏的。（彭忠富）