香格里拉網(wǎng)訊 （記者 和建蕓）正當全國上下掀起學習宣傳貫徹落實黨的十九大精神之際，11月8日，2017年迪慶州香格里拉民族團結(jié)文化藝術(shù)周在迪慶高原拉開了序幕。下午3時，維西縣文藝演出代表團帶著維西十五萬各族兒女美好的祝福，在香格里拉市月光廣場為觀眾送上精彩的原生態(tài)歌舞展演。

熱情奔放的舞蹈贏得了在場觀眾陣陣掌聲和吶喊聲，悠揚、淳樸的歌聲，像諄諄的教誨，又像娓娓的談話，仿佛一直唱到人們的心里，又從心里唱出來，彌漫整個廣場。蕩氣回腸的嗩吶聲、悠揚動聽的揚琴調(diào)讓觀眾如癡如醉。

“今天觀看了這場原生態(tài)的文藝展演，我覺得維西不愧是全州民族文化最為豐富多彩的縣，絢麗多姿的民族服飾，熱情洋溢的舞蹈，都從不同的角度展現(xiàn)著維西人民的幸福生活?！痹诂F(xiàn)場觀看的市民孫敏女士說。

“很榮幸一到香格里拉就能觀看到本土原生態(tài)的歌舞表演，看得出臺上的演員都不是專業(yè)的舞蹈演員，但他們的表演十分精彩，因為他們在臺上表演時臉上流露出來的表情不是單純的笑給觀眾看的，是在舞蹈過程中自然的、從內(nèi)心深處流露出來的喜悅，我雖然沒去過他們的家鄉(xiāng)，但從他們的演出中我似乎能看到他們?nèi)缃裥腋５纳?，真的很震撼，特別棒?！眮碜耘_灣的游客張先生說。

“我們這次演出有15個節(jié)目，有傈僳族、藏族、普米族、白族等民族的舞蹈，還有嗩吶合奏、揚琴調(diào)、傈僳情歌等，演員都是從老百姓中找來的，有些是民間老藝人，我們就是想把民族民間傳統(tǒng)的歌舞文化弘揚好。”維西縣葉枝鎮(zhèn)文化站楊琳說。

今年29歲的維西阿尺木刮縣級傳承人熊德權(quán)告訴記者：“我從2003年開始跳阿尺木刮，記得那時我正在上小學，學校舉行冬季運動會，運動會上有個阿尺木刮的方塊隊，我就在其中，當時就感到很自豪，也喜歡上了這個舞蹈，2007年開始就跟著李碧清老師學習，到過北京、成都、達州、昆明、楚雄等地參加演出。我現(xiàn)在在申報州級傳承人，申報成功后我想開始帶徒弟了，因為現(xiàn)在很多年輕人都不喜歡這種傳統(tǒng)的民間舞蹈，我想把阿尺木刮傳承下去?，F(xiàn)在我們同樂村也開辦培訓班，一年有三期培訓，這樣我們民族優(yōu)秀的文化就不會遺失了?！?/p>

“傈僳族‘瓦器器’舞是傈僳族祖先創(chuàng)作并一代一代傳承下來的，是傈僳族最具代表性的歌舞樂一體的民間舞蹈，來自于傈僳族祖先在與大自然抗爭過程中，把大自然稟賦的生產(chǎn)生活方式用歌舞樂的形式表達出來，內(nèi)容十分豐富，包含過去的花鳥歷法，把十二個月并為十個月，觀察屋后植物生長變化、花開花落來決定生產(chǎn)，表達人們勞動生產(chǎn)方式和生活中的文化習俗，如一年四季從栽種、收割到收糧歸倉、提親娶媳婦，用歌舞傳情，講述傈僳族歷史與大自然。舞曲以傈僳族自制的菊律（六孔笛）、吉資（二弦提琴）、起本（四弦琵琶）三大件傳統(tǒng)樂器伴奏，‘瓦器器’是跳腳起舞的意思，當?shù)厝罕姺Q為‘跳腳’?！咂髌鳌韫灿卸亩挝璧福步卸哪_，各段都有著自己的寓意。

整個舞蹈只有一把短笛，音樂是用溪流泉水‘叮當叮當’的聲音，群鳥歡鳴的聲音，昆蟲嗡嗡飛舞的聲音來合樂，讓人越聽心情越舒暢，所以被稱之為‘傈山神韻’，是天籟之音。" 維西縣攀天閣鄉(xiāng)民間藝人李琥介紹說。

“揚琴調(diào)是非常獨特的曲藝，雖然只有短短的幾句旋律，但是它善于敘事，詞格獨特，今年申報成功了迪慶州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在歷史長河中多民族文化相融，你中有我我中有你，在這樣的時代背景下我們要給予它新時代的聲音，把維西的古風神韻流傳下去。2013年在井岡山參加老年重陽藝術(shù)節(jié)時獲得金獎，今年五月份我們在曲靖參加云南省曲藝小品大賽獲得二等獎?！本S西大祠戲副團長普志忠介紹說。

今年58歲的余志祥從13歲開始吹嗩吶，如今已帶出12個徒弟，他說：“嗩吶在紅白喜事的場合都吹奏，但不同場合吹奏的曲調(diào)、表達的寓意都不同?，F(xiàn)在老百姓生活越來越好了，不愁吃不愁穿，就有精力參加文藝活動，所以現(xiàn)在也有很多不同年齡階段的人愿意來學吹嗩吶，我也很樂意教，現(xiàn)在我孫子也會吹嗩吶了。”

一個民族的文化，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。是全民族生存發(fā)展和國家繁榮振興的不竭源泉。而一個地區(qū)的文化，記載的則是其特有的文化文明。要實現(xiàn)建設(shè)迪慶跨越發(fā)展和長治久安的宏偉目標，不僅要有強大的經(jīng)濟實力，而且還要有先進文化的繁榮興旺，才能滿足人民群眾不斷提高的物質(zhì)文化需求。