【學(xué)習(xí)進(jìn)行時】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平總書記治國理念的重要來源之一。新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時》品牌欄目“講習(xí)所”今天推出文章,為您梳理解讀總書記對于傳統(tǒng)文化的深刻思考。 縱覽世界歷史,一個民族的崛起或復(fù)興,常常與其民族精神的崛起和民族文化的復(fù)興息息相關(guān)。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平總書記治國理念的重要來源之一。十八大以來,無論在國內(nèi)考察還是國外出訪,習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義,每一次演講中都飽含著中華文化的深厚底蘊(yùn)。 傳統(tǒng)文化有多重要?習(xí)近平這么強(qiáng)調(diào) 在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造和傳承了獨(dú)樹一幟的燦爛文化,而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終潛移默化地影響著華夏兒女的思想方式和行為方式。 傳統(tǒng)文化的重要性,習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)。 “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力,也是中國特色社會主義植根的文化沃土?!痹谥鞒种泄仓醒胝尉值谑舜渭w學(xué)習(xí)時,習(xí)近平指出,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,需要充分運(yùn)用中華民族數(shù)千年來積累下的偉大智慧。 “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,不論過去還是現(xiàn)在,都有其永不褪色的價值。”在文藝工作座談會上,習(xí)近平要求“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”,在新的時代條件下傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。 “中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?!痹谥醒朦h校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上,習(xí)近平告誡學(xué)員們要多學(xué)習(xí),要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的報國情懷,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻(xiàn)身精神,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神繼承和發(fā)揚(yáng)下去。 如何以史為鑒?習(xí)近平這么思考 一個國家的治理體系和治理能力與這個國家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān),而解決好中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。對此,習(xí)近平說:“歷史就是最好的老師?!?/p> 在歷史這本大書中,既可以找到升平之世社會發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗,又能了解衰亂之世社會動蕩的深刻教訓(xùn),對此,習(xí)近平有著深刻的思考。 “學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?!痹谥醒朦h校建校80周年慶祝大會上,習(xí)近平開門見山地道出了學(xué)習(xí)“以史為鑒”的重要原因。 民惟邦本、政得其民,禮法合治、德主刑輔,為政之要莫先于得人、治國先治吏,為政以德、正己修身,居安思危、改易更化……在漫長的歷史進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了豐富的警句格言,發(fā)其深蘊(yùn),可以為今天治國理政提供有益啟示。 對待好本國歷史和傳統(tǒng)文化,處理好歷史與現(xiàn)實的辯證關(guān)系,這是任何國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都必須解決好的問題。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新。 “要治理好今天的中國,需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解,也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)?!?/p> 對此,習(xí)近平給出了這樣一套方法論: “對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚(yáng)棄地予以繼承?!?/p> “對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容,我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng),賦予其新的涵義?!?/p> “我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機(jī)統(tǒng)一起來,緊密結(jié)合起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承?!?/p> 怎樣使傳統(tǒng)文化古為今用?習(xí)近平這么闡釋 當(dāng)今世界,人類文明無論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進(jìn)步,但也面臨著許多突出的問題。要解決當(dāng)前的難題,不僅需要運(yùn)用今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧,也需要運(yùn)用歷史文化的積累和儲備。 習(xí)近平說:“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?!?/p> 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何“古為今用”?習(xí)近平列出多種優(yōu)秀古代思想:道法自然、天人合一,天下為公、大同世界,自強(qiáng)不息、厚德載物,以民為本、安民富民樂民,腳踏實地、實事求是,仁者愛人、以德立人,以誠待人、講信修睦,清廉從政、勤勉奉公……對這些思想,要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng),賦予其新的時代涵義。 “孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想,對中華文明產(chǎn)生了深刻影響,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分?!绷?xí)近平非常重視中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。 2013年11月26日,習(xí)近平來到曲阜孔府考察。在同有關(guān)專家學(xué)者代表座談時,習(xí)近平表示研究孔子和儒家思想要堅持歷史唯物主義立場,堅持古為今用,去粗取精,去偽存真,因勢利導(dǎo),深化研究,“使其在新的時代條件下發(fā)揮積極作用”。 2014年五四青年節(jié)時,習(xí)近平來到北京大學(xué)人文學(xué)苑,同87歲的著名哲學(xué)家湯一介促膝交談,了解《儒藏》編纂情況,贊揚(yáng)他為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展、創(chuàng)新作出的貢獻(xiàn)。 在全球孔子學(xué)院建立十周年之際,習(xí)近平在給來自90個國家和地區(qū)的286名孔子學(xué)院校長、院長的回信中欣然寫道,“孔子學(xué)院屬于中國,也屬于世界”,希望各方攜手一起推動“心與心的交流”,共創(chuàng)人類美好明天。 如何用傳統(tǒng)文化講述中國故事?習(xí)近平這么實踐 十八大以來,習(xí)近平對外出訪數(shù)十次,無論是署名文章還是主旨演講,他的講話里始終充滿著古今中外的優(yōu)秀文化元素。廣征博引、縱橫捭闔,具有鮮明特點(diǎn)和魅力的“習(xí)式”語言給人留下了深刻印象。 在剛剛結(jié)束的“一帶一路”國際合作高峰論壇上,習(xí)近平開場便引用《蘭亭集序》中的名句“群賢畢至,少長咸集”來描述會議盛況,歡迎各國來賓。會上,習(xí)近平道出“不積跬步,無以至千里”“金字塔是一塊塊石頭壘成的”“偉業(yè)非一日之功”,用中國、阿拉伯、歐洲的諺語名句強(qiáng)調(diào)同一個道理,即“一帶一路”建設(shè)要穩(wěn)扎穩(wěn)打,久久為功,“一步一個腳印推進(jìn)實施,一點(diǎn)一滴抓出成果”。 “相知無遠(yuǎn)近,萬里尚為鄰”,2016年11月,習(xí)近平在秘魯國會發(fā)表演講時引用了唐代詩人張九齡《送韋城李少府》中的名句,表明兩國雖地理位置距離遙遠(yuǎn),但是國家關(guān)系仍可以像鄰居一樣親密。 “未之見而親焉,可以往矣;久而不忘焉,可以來矣。”2016年1月,在阿盟總部演講時,習(xí)近平引用這句兩千多年前管子的話來講述此行的重要意義。隨后,他又道出孟子的“立天下之正位,行天下之大道”,進(jìn)一步闡釋中國對中東政策的堅持和立場,言簡意賅,鞭辟入里。 在博鰲亞洲論壇2015年年會上,習(xí)近平說,“夫物之不齊,物之情也”,強(qiáng)調(diào)“不同文明沒有優(yōu)劣之分,只有特色之別”,表達(dá)了要促進(jìn)不同文明不同發(fā)展模式交流對話,在競爭比較中取長補(bǔ)短,在交流互鑒中共同發(fā)展的深刻思想。 習(xí)近平在講話中引用古今中外的名言警句、古語詩詞,看似順手拈來,但無不恰到好處,盡畫龍點(diǎn)睛之妙,這既是中西方傳統(tǒng)文化的交融,也是習(xí)近平對中國智慧的最好“代言”。(新華網(wǎng) 金佳緒) |