香格里拉是神秘的,其神秘在于進入的路途之艱難,因此那里有著絕塵之美。 香格里拉是靜止的,那里有與天地同老的雪山。 香格里拉也是和諧的,在那里人與自然和諧相處,多種宗教并存。 香格里拉是關(guān)于人的一切美好理想的歸宿,和諧成為那里永恒的主題。 在云南的十天,先后寫過麗江、大理,而對于一門心思想去的香格里拉卻遲遲不愿動筆。香格里拉的美讓人屏息,令人失語。仔細想來,美景有些像參禪,是靠個人的靈性去感悟、去體會,一旦“說破”,美景可能就蕩然無存了。 每個人心中都有一塊美好得和香格里拉一樣的地方,尋找香格里拉是生命的過程,我慶幸生命中曾經(jīng)有過這樣的尋找,而過后的答案極有可能是“香格里拉就在你心中”。 車子駛在往香格里拉的路上,我們就領(lǐng)略了和城市不一樣的天空,遠方壓著山巒的藍天白云,明澈澄靜,山巒那邊仿佛是另一個世界,而一路前行的車子也仿佛只有一個目標,就是一路追逐著這高高的藍天白云。此時我才明白看過那些以高原為題的油畫,為什么地平線總在最遠處被壓得很低,因為天高地遠地感覺是無法在高樓林立的城市中體會的。 最早知道香格里拉就是小時候聽過鄧麗君的一首同名的歌,鄧麗君用柔柔的聲音唱來,反復(fù)贊揚著香格里拉的美麗與可愛,這使我一直誤以為香格里拉是個燈紅酒綠的溫柔鄉(xiāng)。但我也從未追問過香格里拉在哪里,也許我已經(jīng)把香格里拉和《紅樓夢》卷首描述的大荒山、無稽崖混為一談。 然而,香格里拉真的存在,盡管對于香格里拉屬于哪里的爭議曾經(jīng)長達半個世紀之久。其間,印度、尼泊爾等國都先后聲稱,他們已在自己的境內(nèi)找到了香格里拉真實所在。二零零二年云南迪慶州中甸縣正式更名為香格里拉縣,這里位于滇川藏三省交界的橫斷山脈腹地,這里的一切,不僅與英國人詹姆斯.希爾頓寫的小說《消失的地平線》中描寫一致,還與藏經(jīng)中記載由釋迦牟尼指認的形狀呈八瓣蓮花狀的香巴拉王國不謀而合。據(jù)說香巴拉王國隱藏于西藏北方的雪山之中,整個王國被雪山環(huán)繞,八個蓮花瓣狀的區(qū)域與城市是人們的居處,中央又有雪山內(nèi)環(huán)卡拉巴王宮,是香巴拉國王的居處。生活在這里的人不執(zhí)不迷,無欲無爭;歷代的神圣國王,為日月未來之世界保存最高佛法,直至外部世界的宗教被徹底消滅為止。傳說外界之人曾經(jīng)圖謀征服香巴拉王國,但香巴拉穩(wěn)固與超自然神的兵將出現(xiàn),在一場戰(zhàn)爭中將外人消滅,從而在全世界創(chuàng)建了黃金時代。而中甸藏語“香巴拉”的發(fā)音與“香格里拉”的發(fā)音相近。 “香格里拉”意為“心中的日月”,這里的一切都是高遠澄凈的,連帶著民間藝術(shù)家那穿透云層的歌喉,簡直就是和藍天白云的對歌。這里的人天生地能歌善舞,表示友好的方式便是融入他們的舞圈,隨著他們的步伐踏步、踢腿。后來同行的朋友給我來信,說照片里的她一路上只有一個表情:傻笑。其實傻笑的何止她一人,我們所有人都在傻笑,那是發(fā)自內(nèi)心的真情流露。而我,早已忘記香格里拉是海拔幾千米的高原地帶,不由自主地跟著舞圈跳呀跳。 因為香巴拉王國進入之艱難,其間要經(jīng)過不毛之地和神秘地區(qū),因此進入者的程序是必須做各種精神修煉,變換身心,使自己適應(yīng)于進入香巴拉王國。我們是以追尋者的姿態(tài)進入香格里拉的,我不知道自己是否已經(jīng)變換身心,但我知道大理、麗江一路走來,我已經(jīng)放下了很多。所謂的適應(yīng)于進入,還包括高原反應(yīng)吧?我想,在車上昏睡的兩個小時里已經(jīng)使自己具備了起碼的進入香格里拉的條件,即不會有過強的高原反應(yīng)。 第二天一早,我在耀目的陽光下看到依山而建的云南藏區(qū)規(guī)模最大的藏傳佛教寺院噶丹松贊林寺。寺名首冠“噶丹”,以示與黃教祖師宗喀巴首建之噶丹寺的傳承關(guān)系。該寺有“小布達拉宮”之稱,其建筑薈萃了藏族宗教文化的精華。全寺占地五百畝,形成橢圓形城垣。在布局上扎倉、吉康兩主寺居最高點,坐北向南,鍍金銅瓦的寺頂在陽光照射下熠熠生輝。八大康參拱衛(wèi)周圍,五百所僧舍分布得錯落有致。很喜歡那些個田園牧歌般的院落,鮮花野草點綴其中,陽光云層墜落其后,紅色的門漆在陽光下顯露出斑駁的痕跡來,仿佛在告訴每一個造訪者,任歲月匆匆,此處安靜無垢。一個小院就是一個“康參”,“康參”是各地方的小寺院,有些像集團公司里的子公司,也有些像各省的駐京辦事機構(gòu)。 我們那天是最早到達松贊林寺的人,接下來還要趕去看兩場藏戲,因此在頌贊林寺的時間只有一個小時。我急迫地登上了主寺,一個年青的喇嘛為我們打開了主寺的大門,他身上暗紅的袈裟和大門的顏色相近。我從一個稍微年長的喇嘛手里接過香,當我問要付多少錢時,他平和地吐露出“隨緣”二字。就這樣,我點燃了那天松贊林寺朝拜者的第一柱香。我體會到不執(zhí)不迷的心情,是拈香下拜的那一刻;沒有過多的祈愿,這一炷香只為生命中曾經(jīng)有過的追尋和面對大殿、諸佛的敬仰。(中國廣播網(wǎng)) |